爱国的误区

某君刚到美国不久，看到朋友从大陆探亲回美，带回来一袋人民币25分的硬币，便问：这是做啥滴？
朋友骄傲答道：刚来，你还不懂。这25分硬币和这儿的25分括特一样重量，泊车时丢米特就用这个。
噢——省钱了。那么，人家交通局一看这硬币，不就知道是咱中国人丢的吗？那不好。某君断然指出。
管它呢，只要不知道是我！
某君马上想到自己是中国人，还有所有生活在美国的包括朋友在内的中国人。某君把这个想法藏在心里，一直藏着。他拒绝朋友的慷慨赠送和经验教授。
过了一年多吧，纽约市的所有meter都改换新的了。

多年前，有一次某君陪国内来客游纽约，去自由女神塔。在码头边排队，同时兴致勃勃观看路边的街头小子们的杂耍演出，真是很精彩，引来阵阵喝彩声。演出告段落，艺术家们拿着帽子当钱兜，走上来索取报偿，同时嘴里念叨：japanese two dollars。 Chinese one dollar。走到某君前面了，某君往帽子里扔进两元钱，然后告诉艺术家：I am Chinese.
Thank you, thank you；sorry，sorry。艺术家点头致歉。某君很自得，那天做向导也十分卖力。

某君对美食比较感兴趣，因此经常上馆子，还和朋友交流美食经验：菜式、味道，调料。后来某君甚至自己下海开餐馆了，此是后话。每次用完餐，结帐，付小费，某君出手都比较潇洒，也就是说小费都在15%之上，超过纽约市规定的餐饮业小费标准。然后某君擦擦嘴，抖抖袖子，把尊严留下、只带走打包。美国是个讲服务要小费的国家，入境随俗，养成小费观念，使美国人（很可悲的是：还包括国人同胞）改变中国人吝铿的概念。记得最初慕名到曼哈顿下城“大四川”饭店品味，那家店生意好极了，都得在门外排队，而且客人大多是老外。生意好就养成了Waitress们（都是国人）的青白眼，她们被养刁了：很明显，国人在她们眼里不受欢迎，因为——小费胎掰（很差）来兮。
菜实在是好，气不太好。小看人了耶！某君很受刺激耶！
小费事小，以小寓大，人品国格乃见。

综合以上几件小事，众人不难看出：某君很中国，很爱国，身在异国心向党哈。
可是，要是说：某君就是我——挥一挥手，许多人要迟疑了，甚至于要怀疑了：真的是他（你）？
可以郑重宣告：鄙人正是某君，某君正是挥手啊。上面的事都是我的亲身经历啊！历史来不得半点作假。这是前最高统帅老毛说的。
你？这个反党反华的小丑！你？这个流氓放屁的家伙！你？、运运，领机要费的家伙！你------
有很大悬殊啊，关于爱国。
看来有认知上的误差和盲点。
生命诞生的地方是你户口的印记，人生如跋涉，也是漂流，飘到哪里，在哪儿扎根，那儿就是你生活的家园。
生命降落的地点，是无可选择的偶然，发生在命运不可知的动荡里，是生命里不可承担之轻的“轻”；
生活的家园，是自己选择的必然，发生在直念的追求向往中，是可以承受的生命之“重”。
偶然和必然，不可知和可知，轻和重，纠合在一起，于是就有了乡愁，里面有去国的淡淡忧愁，和长长的追根思念之情，超乎俗世里关于爱的涵义。
爱国是种什么感情模式呢？它是政治范畴里正反两极概念在乡愁追根情怀上的宣导。乡愁有浓淡，追根有紧慢，人生悠悠，散板慢拍，浓淡紧慢才是生活的真实自在；乡再远，乡愁是一枚邮票，总可以载你到那头；根再蔓，刨根问底，祖宗的家底有谱可查。
爱国，是举手拥护还是扬手打倒的政治表态，是还是不是，对还是错，没有过渡没有浓淡紧慢，要叫你自己排队入号。
我是中国人，无论飘泊到哪儿，都是中华五千年血脉延续的后人，不是某朝某代、某党某派的国人。
在我理解，爱国，应是一种情怀，不是政治行为。
情怀，才可以深入人心，恒久不变；持之以贯，就是情操。
行为，永远是功利的；情怀，是化在骨子里、融在血液里的原乡意识，和生命一样长久。
该反的，要反，该爱的，还是要爱。
所以，我就是挥一挥手啊，就是某君。

说这一些，好象是在重复爱国教育，那是小时候就教的教义。说起来真惭愧，到现在还要来唠叨，似乎在授课，又似乎在辩白。
真是没有办法的事。
觉得，可悲。