《溪水淙淙》

溪水淙淙，翠鸟啾啾，天净地明，朗朗山林。人曰；“王道乐土”，岂知；有王则不乐，有管则无道。王者居人之上者，然何以为王耶？古风敦厚，民无杂念，王乃人首，串人心者，联人力者，得以为王。然，何以知也？道经老子曰；“一生二，二生三，三生万物”，三者为无穷，以三喻人，实为众。众散人多，各行其是，遇天灾不得抗，逢强敌难拒辱。九难事明，民举最苦劳者为召集，奔走呼嚎，串通散民。由此共生共灭，得以从容。王者为轴，一竖贯三，仓颉造字，实则此意。然久招成威，发号施令，渐行渐远。奔走之徒，演为人上之人。只吃朝奉，不在劳动。夹猛士，携奴婢，以威示权，以武曲人，民不在举，嫡传子孙。故“王道乐土”实则“无道霸土”。民无举，无民意，民无督，贪遍地。净非净，明非明，混浊无道，远遁山林，听风沐雨，曰；潇洒也。