颠倒的世界能颠倒过来吗？# AnthroLing - 人类学和语言学
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感知意识对于人是什么？就是人的我，我就是感知，我就是感知的起始与接受终端，我
就是感知运行的推动力，我就是感知的综合与概括，我就是感知的运转中枢和处理中心
。我集合、过遮、储存感知信息，我将具象的感知信息转换成抽象的认识、经验、概念
，总结发展为观念和思想，生成人的自我，这个经过精神加工的自我，再重新返回到生
活实践中。这就是人的我基于感知运动而存在于人并产生出自我的过程。
我本身是纯粹的感知，是直接的感知意识，是生命对于感知的本能反应，对于其他生命
体，这就是感知反应的终极过程。但对于人则不同，人另有精神运作系统，具象的感知
信息经由精神系统加工处理，无序的感知信息便成为有序的精神产品，再供人使用到生
存活动及精神活动中，这种加工常常改变感知信息的原始性质，使得感知信息和精神因
素混为一体，最后得出不相同的感知结果，而这样的感知结果又作用于人的生活，这就
是人的精神异化过程。在这个过程中，被异化的首先是人的我，我的感知经过精神异化
并产生出终端的自我，这个自我就是让人面面相觑的那个我。其次是异化了人的生存理
念，不真实的感知信息扭曲了现实的存在，使人产生虚幻的现实感，从而陷入自造的困
境。
感知的本质就是我，但自我却不是如实的感知，也往往反映不出真实的感知，人必须把
我和自我分别开来，才明白人在依据什么选择事物和左右人生。人是世界上唯一具有精
神的生命体，人的自我具有很大的精神意志成份。精神是人智慧的来源，也是人非理性
的产生因素。人借助精神的作用认识事物和驾驭世界，但人也因为精神的原因误解事物
和颠倒世界。特别是由于精神因素造成我与自我的分离和悖反，将人自身置于矛盾与扭
曲的心理状态，使人变得异常复杂而不可理喻，变成世界上最大的迷语和难题。
其实精神感知和精神作用并不是坏事，正因为有它，人才得以成为最高级的生命感知体
，人才有可能认识到一切并改变一切。但是，人又必须排除主观精神的干扰，才能真正
重新认识感知、重新认识物质、重新认识生命、重新认识我、重新认识精神、重新认识
自我……放弃现有主观精神的执着，一切才能回到本来。
被颠倒的世界将颠倒过来，新的生存模式会以感知的我驾驭着精神的自我而开始。
就是感知运行的推动力，我就是感知的综合与概括，我就是感知的运转中枢和处理中心
。我集合、过遮、储存感知信息，我将具象的感知信息转换成抽象的认识、经验、概念
，总结发展为观念和思想，生成人的自我，这个经过精神加工的自我，再重新返回到生
活实践中。这就是人的我基于感知运动而存在于人并产生出自我的过程。
我本身是纯粹的感知，是直接的感知意识，是生命对于感知的本能反应，对于其他生命
体，这就是感知反应的终极过程。但对于人则不同，人另有精神运作系统，具象的感知
信息经由精神系统加工处理，无序的感知信息便成为有序的精神产品，再供人使用到生
存活动及精神活动中，这种加工常常改变感知信息的原始性质，使得感知信息和精神因
素混为一体，最后得出不相同的感知结果，而这样的感知结果又作用于人的生活，这就
是人的精神异化过程。在这个过程中，被异化的首先是人的我，我的感知经过精神异化
并产生出终端的自我，这个自我就是让人面面相觑的那个我。其次是异化了人的生存理
念，不真实的感知信息扭曲了现实的存在，使人产生虚幻的现实感，从而陷入自造的困
境。
感知的本质就是我，但自我却不是如实的感知，也往往反映不出真实的感知，人必须把
我和自我分别开来，才明白人在依据什么选择事物和左右人生。人是世界上唯一具有精
神的生命体，人的自我具有很大的精神意志成份。精神是人智慧的来源，也是人非理性
的产生因素。人借助精神的作用认识事物和驾驭世界，但人也因为精神的原因误解事物
和颠倒世界。特别是由于精神因素造成我与自我的分离和悖反，将人自身置于矛盾与扭
曲的心理状态，使人变得异常复杂而不可理喻，变成世界上最大的迷语和难题。
其实精神感知和精神作用并不是坏事，正因为有它，人才得以成为最高级的生命感知体
，人才有可能认识到一切并改变一切。但是，人又必须排除主观精神的干扰，才能真正
重新认识感知、重新认识物质、重新认识生命、重新认识我、重新认识精神、重新认识
自我……放弃现有主观精神的执着，一切才能回到本来。
被颠倒的世界将颠倒过来，新的生存模式会以感知的我驾驭着精神的自我而开始。