经济学杂感——方法论# Thoughts - 思考者
j*e
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前面说过，一个理论体系总是建立在一组原理性的假说，或者说假设性的原理基
础之上的。这就引出了探讨命题、因果关系、原理，以及它们与理论体系的关系
的必要。
1 命题；什么是真，什么是假
命题，是指对事情的描述或论断。命题有真有假。按照唯物主义的世界观，符合
事实的，是真命题；否则是假命题。
显然，并不见得每一个人都同意上述"真"与"假"的判断标准。唯心主义哲学的典
型特点是对事实的怀疑，认为看到的事实和幻想，并无区别。若仅用形式逻辑论
辩，唯心主义哲学也能自圆其说。如果超出形式逻辑而指责其不讲事实，那又等
于先逼迫之承认唯物主义。由于这个缘故，在真与假、对与错的判断上，有着完
全不能相容的两套哲学。
教科书中的西方经济学，在使用命题上常常表现出矛盾。一方面，西方经济学中
有许多可贵的归纳原理，是对事实的观察而得的结果，是经验的总结。例如乘数
原理。另一方面，其基本概念之一，商品(包括劳务)的效用，无论是基数效用还
是序数效用，被描述成消费者对商品的一种主观看法。在此基础上的供求定价理
论，就含有极强的唯心成分。
在考察微观经济的时候，这倒并不成为大问题。因为可以说，消费者对商品的主
观看
础之上的。这就引出了探讨命题、因果关系、原理，以及它们与理论体系的关系
的必要。
1 命题；什么是真，什么是假
命题，是指对事情的描述或论断。命题有真有假。按照唯物主义的世界观，符合
事实的，是真命题；否则是假命题。
显然，并不见得每一个人都同意上述"真"与"假"的判断标准。唯心主义哲学的典
型特点是对事实的怀疑，认为看到的事实和幻想，并无区别。若仅用形式逻辑论
辩，唯心主义哲学也能自圆其说。如果超出形式逻辑而指责其不讲事实，那又等
于先逼迫之承认唯物主义。由于这个缘故，在真与假、对与错的判断上，有着完
全不能相容的两套哲学。
教科书中的西方经济学，在使用命题上常常表现出矛盾。一方面，西方经济学中
有许多可贵的归纳原理，是对事实的观察而得的结果，是经验的总结。例如乘数
原理。另一方面，其基本概念之一，商品(包括劳务)的效用，无论是基数效用还
是序数效用，被描述成消费者对商品的一种主观看法。在此基础上的供求定价理
论，就含有极强的唯心成分。
在考察微观经济的时候，这倒并不成为大问题。因为可以说，消费者对商品的主
观看