中美关系的前世今生

2022-10-26 07:10

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岳父政治这件事情，真正贯彻比较好并不在中国，而是在日本。在日本你能看到很多财阀和政治家族继承家业和政治资源的往往不是儿子，而是女婿。

比如现代最出名的应该就是安倍晋三的外公岸信介的爸爸，他娶了佐藤家的女儿，从而继承了佐藤家的资源完成了初步的资源积累，从而崛起。

在专业领域更是如此，日本医学世家贺川家就是这样。贺川家的老祖宗贺川玄悦被誉为“日本近代妇产科学之父”，医术登峰造极，广受日本民众推崇。拥有过人医术的贺川玄悦，却没有将一身的本事传给自己的两个儿子，而是选择“婿养子”冈本义迪作为自己的衣钵传人，逼得自己亲生的长子只能离开家，去做旧铜铁器买卖。

据不完全统计，在贺川家的十三代传人中，有八名都是“婿养子”。这些“婿养子”将贺川家当作自己的家来经营，让贺川家成为日本著名的医学世家，以致真正拥有贺川家血统的人，如今反而被看作是贺川家的“分家”，只能处于附属地位。

更为出名的一些还有“丰田”家族，其创始人丰田佐吉放弃了亲生儿子，转而将女婿玉利三郎收为养子，并给女婿改名为丰田利三郎，还将诺大的家业全部交给女婿，就此奠定了丰田的江湖地位。

大家好，我是圆方，今天我们一起聊聊：

中美关系的前世今生

为什么“女婿”会成为一个好的选择？道理其实很简单，因为当事业到了一定维度，能够担负起来重任孩子的能力、格局、性格等并不是培养出来的。

而是更多的像掷骰子一样，主要看“命”。所以对于很多高门大户来说，想培养出来一个靠谱的“继承者”，几乎是一件不可能完成的任务，因为“孩子”的数量毕竟有限。（参见《为什么80%的孩子都很难超越父母》）

但是，女婿则不一样，女婿从某种程度上来说是可以“海选”的，可以万里挑一，总是能挑出来能力强，格局大，性格好的作为“传承人”。

但是，这种也有一种弊端，就是一但女婿发达了，不认这个岳父了怎么办？日本人想出了一个好办法：

婿养子

日本这种制度，先和女儿结婚，改老丈人的姓，再建立收养关系，女儿变成儿媳妇，女婿变成养子，生出来外孙变孙子。

安倍晋三的外公岸信介的爸爸，就是婿养子，他改了老婆的姓佐藤。日本诺贝尔奖，汤川秀树也是婿养子，汤川是他老丈人的姓。

所以，你看。通过一个在“礼仪”上的变化，通过一些“文化”上的烙印，通过一个“制度”上的约束，就把原来的问题隐患解决了。

但是这个方法，为什么在中国没有结果呢？要知道在中国，靠岳父起家的可是比比皆是呀。

先从古代看：

· 刘邦，起势的第一桶金是来自岳父吕家。吕家是避祸到沛县的豪强，有人有钱，吕公不仅把女儿嫁给了刘邦，这个女儿就是后来的吕后——吕雉。她后来给刘邦生下了一儿一女，分别是刘盈，鲁元。

吕公还赞助了刘邦起兵的原始股，吕雉的两个哥哥也都是军中将领，大兄还战死了。正是靠着岳父赞助的钱粮和人马，刘备才逐步有了后来夺取天下的第一桶金。

《史记·高祖本纪》记载：

酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱，臣有息女，愿为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人，沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季

· 朱元璋也是如此，朱元璋一开始的老大是郭子兴，元末著名的农民起义军领袖，朱元璋的发迹也是从这里开始的，朱元璋精明能干，处事得当，打仗时身先士卒，获得郭子兴的赏识，不但被破格提拔，同时还娶到了郭子兴的养女。

也是凭借这个身份，朱元璋在乱世建立了自己最初的核心班底。在郭子兴去世之后，朱元璋就夺取了郭子兴的军队，使其为自己效力。正是凭借这些原始力量，朱元璋在后来的发展中，才能一步一个脚印，最终当上了大明的开国皇帝。

再看看现代：

· 最出名的也是对环境变化为敏感的“前首富”的李嘉诚，他的老婆叫庄月明，是李嘉诚的表妹，李嘉诚的岳父是香港大富豪，庄静庵，香港中南钟表公司创始人，在香港人脉很广。

李嘉诚发家的塑料花厂也是他岳父资助兴建的，他是李嘉诚成长的第一块基石。此后，李嘉诚靠塑料花挣得第一桶金，后来又靠投资房地产，挣得盆满钵满。

· 赌王何鸿燊也是如此，他的“首任岳父”是葡萄牙豪门。何鸿燊的“首任老婆”叫黎婉华。黎婉华出身于葡萄牙显赫家族。父亲是当年澳门的律师，也是当地惟一的公证人，在澳门及葡萄牙拥有不少物业，祖先曾在葡萄牙当高官。

赌王通过与黎婉华交往，学会了讲葡萄牙语，黎婉华并协助他开创在澳门的事业。赌王外甥孙镜鸿说：“赌王起家全靠黎婉华，当年赌王的岳父是在政府做公证人，看见何鸿燊很喜欢，就让他做秘书，为他日后的基业建立基础。”

但是，但是，但是...

我们可以看到，在中国历史上，靠着岳父起家的比比皆是，不过基本没有女婿像日本那样继续帮岳父家发扬光大，而往往都是自己独立出来，自成一派，这是为什么呢？

这也和“文化”有关

这两年有关赘婿的小说、电视剧很火，大家都爱看这些赘婿从老婆娘家人的白眼中崛起，华丽丽完成逆袭。然而，真实的古代赘婿，别说什么逆袭，能活下去已经算好了。

因为在中国“文化”中，“荣耀先祖”是最最最重要的文化内核。自古以来，国之大事,在戎在祀。放到一家一户、一个人身上，能祭祀祖先是最最重要的事情。

而入赘，代表着为了活着放弃了一切，连祖先都放弃了——入赘了人家不会祭你的祖，你没被赐姓前一个外姓人也不配祭人家的祖。

祖宗们代代相传，到了你这，你入赘了，连香火都断了，以后你所有的祖宗都不会再有人祭祀了，他们留在世间最后的痕迹都要被你抹除了。这样的选择，也就意味着被所有主流社会群体所抛弃。

和“文化”上被排斥同步，赘婿在“社会”中也会受到打压。

战国时期曾有记载，在军队里，赘婿的配给很少，别的士兵有饭吃，而普通的赘婿不仅需要冲在最前线，还常常连饭都吃不饱，可见赘婿的地位极低。

《史记·秦始皇本纪》中记载，秦朝三十三年，秦始皇曾经下令，入门女婿、罪人一同上前线，可见地位之低，和犯人一样。

如果大家还不了解“荣耀先祖”的影响，就再举一个执着“荣耀先祖”的例子：

· 申时行。明朝万历年间内阁首辅。他的祖父叫徐乾，原名申乾，因为自幼过继给了徐氏舅舅家，算是“半从母姓”，改姓为徐。父亲叫徐士章。生下儿子，当然也叫“徐时行”。

徐时行24岁，生父去世；26岁，高中状元。28岁，其祖父徐乾去世前，叮嘱孙儿一定要“三代还宗”。

30岁时，徐时行上书嘉靖皇帝，请求“复姓归宗”，就这么锲而不舍地，经历了三任皇帝，一直到万历十一年，徐时行当上内阁首辅，加官太子太师，中极殿大学士，礼部尚书。两年后，这位50岁的天子信臣，百官之首，终于获得批准，成功改名“申时行”。