互害环境下，每个人都是输家

人总是这样，当一件事件与自己无关，或对自己的利益侵害不大时，我们是鲜少会把它当回事，更不用说认真追究了。

我有个前同事，他是一个本分的D员，原先几乎事事都站在官方的立场，就算有血淋淋的事实摆在他面前，他也会说，政府纵然有错，那也是没有办法，楼总是要盖，路也总是要修，我们要体谅。

后来，他听说有一条高铁路线要穿过离他小区不足200米的地方，结果他就开始急了，不仅没有体谅政府，还试图去市政府门口静坐上F。所幸他晚去了一步，到那时JC正抓人，他便灰溜溜地跑回家了。

他以及他邻居的所有努力和牺牲都未能阻止这条铁路的铺设。此后，我的这位前同事，再也没有对我说过那句“我们要体谅”。再后来，我辞职，便与他渐渐失去了联系。

人的立场的转变或对某个道理的觉悟，有时并不依靠教育或教化，而是来自个体自身的经历与感悟。就像我的这位前同事，先前无论我对他诉说监督政府的重要性，他也不以为意。我与他说的那些不幸，在他那里只不过是别人的一个悲剧。只有当他自己也遭遇了这样的不幸，才可能对这种愤怒有所感知。

一个人做某件事或不做某件事，在主观上无非是无意为之或故意为之。无意为之者，我们也无意埋怨或指责，人孰能无错，只要有反省的心，都善莫大焉。可恶的是有意为之者，在明觉的情况下，在大可不必为之的情况，依然打开远光灯。这就是一种恶。

当这种恶成了一个社会的普遍行为，而大多数人还不以为然时，就可能成为一种互害的循环。

这种互害的心理是十分可怕的，它可以蒙蔽一个人的心智，让人做出损人不利已的事情。比如，开车遇堵或开错道想变道，本是很正常的事情，若前车打了转向灯，后面的车大可以踩一下刹车，行个方便，即方便了他人，也方便了自己。但是，现实中，很多人却极少这样做。

我便遇到过这样的事情不止一次。有时候因为不熟悉路况开错道，比如本来要转弯，结果却开到了直行线上，看到转弯车道上有个空位，便打出转向灯试图变道。此时，往往后面本来还安静停着的车就会冲上来，杀你个措手不及，如果运气不好了或者反应慢了，也就酿成了车祸，便又会徒增了许多人的不便。

因为一个人在公共领域的自私，从而导致被他侵害的人的反击，便形成了互害，继而扩撒到整个公共领域，使得其他成员的利益受损，继而又激发了他们的报复心理，结果是每个人都成了受害者。

在一个正常的社会中，人与人的相处，是基于一种信任、谦让的道德基础之上的，比如我刚才提到的变道，若是在正常社会，后面的车主可能首先想到的是他大概开错了道，让一下就让一下吧。但若是在互害的社会，后面的车主可能首先想到的就是他大概要插队，怒气一下就上来了，踩在油门上的脚自然就踩下去了。

在这种社会关系状态中，人人以为可以通过不遵守规则让自己变得更方便，眼前看似占到了便宜，但事实上，最终也会成为其他情境下的受害者。社会本身就是一个圈套，套来套去，总会把厄运套到自己头上。

就像是在大风中向窗外吐一口痰，总会被大风吹回到自己脸上，我们的所做的或所纵容的每一点“恶”，也总会像迎风吐痰一样，最终重新套回到我们的身上。

如果有人以为只要凭借自身的财富和权力就能跳出这“恶”的循环，只要看看上海最近发生的事情，这恐怕也只是一厢情愿的美好梦想罢了。

为什么会这样？有一种观点认为：因为过去的乡土社会、熟人社会，而今变成了消费社会、陌生人社会，人们不再受乡规民约的限制，所以有机会表现出人性的“恶”。而新华社《瞭望》新闻周刊记者李松所著的《中国社会病》一书，则将社会病、互害型社会的成因，界定为民生欠账太多、相应的制度改革停滞不前。

我曾在网上看到一个段子：卖“化学牛肉”的，很可能所吃的就是毒大米；毒大米的生产商发了大财，举杯庆祝，喝下的却是工业酒精兑制的假酒；假酒公司的员工，为孩子买到的奶粉被添加了三聚氰胺；在奶粉企业食堂里，正在供给“化学牛肉”烹制的午餐……这大概就是变道硬怼无赢家的升级版吧。

社会是人的社会，人是社会中的人。什么样的社会孕育了什么样的人民，什么样的人民也造就什么样的社会。人们常叹世风日下，可何曾想过自己也许就是这个社会链条中黑暗的一环。

人们骂着别人的无耻，却不屑自己的作奸犯科；人们看着别人投机取巧获利而红眼睛，却忘记了自己也常常破坏规则。社会的和谐需要强有力的制度和法律保障，更需要你我行为的正义和良善。

说明：我本来一向是坚持不建群的，一来是虽然是读者群，但鱼龙混杂，难免有潜伏者，二来是群需要经营，否则就很容易死掉，但我又没有那么多精力去管理。可是，这许多年来，因为公号连续被封，我与很多读者都走散了，想着还是需要建一个群，难怕是静默，也是作为一个联络的平台；另外，我打算以后再发展一个“每周一起读本书”的活动，也需要朋友们的参加与支持，感兴趣的朋友，就先入读者群，待后面我们一起“读书”，以抵抗未来的荒诞吧。