反正这么多年走街串巷，我是没见过两个完全一样的石狮子，而且好多差别还挺大，有些高大威猛，让人恨不得叩头三拜；有些就多少有点不严肃，纯属可爱大猫了。比如这个:《后汉书·西域传》有这样一段：“章帝章和元年（公元87年），……月氏国遣使献师子、扶拔”，“十三年，安息王满屈复献师子及条支大鸟。” 一般认为，这是狮子出现在中国的最早记载。这些大家伙引起了皇亲国戚极大的兴趣，可惜即使在宫里，能见到真狮的人都很少——狮子到底长啥样，口口相传，然后就变味了。西汉末期佛教传入中国，狮子作为其中非常重要的角色，被百姓知晓。正巧，汉代帝王兴建陵墓，尤其喜欢在墓前设镇墓石兽，狮子这样高大威严的形象，自然逃不过。山东嘉祥汉代武氏祠的一对石狮子，是目前现存最早、也被认为最有可能是真狮的石狮实物。这对石狮高1.23米，长1.6米，造型饱满，气势深沉，想想汉代百姓第一次见它们，多少还是会有点震撼的。
汉代石狮子，东汉建和元年造
到了魏晋南北朝时期，社会动荡，玄学与佛教广泛传播，越来越多的石狮问世。南朝历代崇尚厚葬之风，为彰显身份，把镇墓石兽雕刻得越来越大且精美，个个均高3米多，长3米多。在南京看过南朝陵墓石兽的朋友大概都会有这种感受：雄壮魁梧、气势恢宏，不过为啥有的叫麒麟，有的叫辟邪，却都长了个狮子样呢？
南京甘家巷狮子冲永宁陵麒麟，图片来自：《中华石狮雕刻艺术》
帝王陵墓前的多为“麒麟”，而贵族墓前多为“辟邪”。据专家考证，麒麟头上有角，独角的叫麒麟，双角的叫天禄，而辟邪头上无角。不过，无论是“辟邪”还是“天禄”，这些南朝神兽都是以狮子为原型的。
天禄和麒麟，图片来自：《游遍江苏》
北朝的石狮子就截然不同啦——北朝佛教艺术兴盛，石狮形象多出现于石窟雕像中，颇有西域风味，造型也更加写实。一类是威武雄壮型，起到镇守护卫作用；另一种则是屈尊温顺型，听经护法是这些石狮子的本职。
天水麦积山 133窟 “神王踏狮”，图片来自：《中华石狮雕刻艺术》
总结来说，狮子的自然真实形象和传播狮子形象的佛教艺术，是沿着丝绸之路由西北向南方延伸的，越近西北，西域味儿和狮子的真实形象越浓，越接近南方，中国传统的神兽味儿越浓。唐朝实力如何，不用我多说了。贡品不缺，再加上丝绸之路日渐畅通，寻常百姓也都知道狮子长啥样了。所以此时的石狮子造型，摆脱了西域味儿和神幻风，形成了以写实与浪漫为特征的大唐石狮风，更注重气势与神韵，后世也以“唐狮”为正宗源流。乾陵石狮高度都在3米以上，昂首挺胸，犹如顶天之柱；双目突暴，张口做怒吼状，姿态威武。宋代商品经济空前发达但国力空虚，所以宋代石狮少了“唐狮”那份雄健的精气神，逐渐走向了世俗化。最直观的变化，就是宋代石狮体量明显变小，脖子上还多了铃铛、锁链、绶带。这也说明在宋代，人们心中的狮子早已不是镇守帝王陵墓的神圣形象了，成了看守门院的吉祥物。
永定陵右走狮，造型准确，装饰精美，但少了点狮子原本的生动气韵。图片来自：《中华石狮雕刻艺术》
山西晋祠院内大石狮，腿短头大、眼睛深圆，简直是Q版的狮子，已经成为了装饰化的崇信物。图片来自：《中华石狮雕刻艺术》感受得到，宋代石狮都有统一的特点：乖顺、躬从，更能衬托出君王的尊贵与权威，形体也更接近于真实的狮子。随着狮子形象世俗化发展，石狮造型也逐渐多元，出现了雄狮脚踩绣球、雌狮脚踩小狮子、龇牙咧嘴等不同造型，更富有生活情趣。不得不说，狮子这个IP实属被宋朝用活了，但翻车的例子真不少。
狮子踩球
在清朝，石狮造型受明文规定，石狮脑袋上的疙瘩与官职挂钩，一品大员的石狮子疙瘩是13个，七品以下不得摆石狮子。
头上烫几个“卷”，是有明文规定的
不过，民间智慧出现了——清朝时，不仅门楼装饰、园林中有了石狮身影，不同造型组合也被赋予了各样的文化内涵。两只狮子与“如意”刻在一起，意为“事事（狮狮）如意”，狮子口衔锦带又表示“喜事（狮）不断”，福建拜“风狮爷”，求镇风止煞；陕西做“拴娃狮”，保母子平安。
风狮爷造型各异，有的长这样讲了这么多，也没指望大家以后看到石狮子能立马辨别出朝代来，毕竟咱们国家石狮子的基数实在太大了。
北京故宫断虹桥上的石狮子
喜欢拜的朋友继续拜，喜欢摸的继续摸，另外大家以后可以对那些长相不太严肃的石狮子多一份理解，多一点包容——[1] 李芝岗. 中华石狮雕刻艺术[M]. 百花文艺出版社, 2004.[2] 杨岗. 论神兽辟邪与佛教中狮子的关系——从汉元帝渭陵出土的两件玉辟邪谈起[J]. 秦汉研究, 2012(1):6.[3] 贾璞.中国历代石狮造型艺术的演变及文化内涵[J].河南社会科学,2017,25(09):109-112.本文经授权转载自公众号：博物（ID：bowuzazhi ），转载请联系原作者。
