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“崇洋媚外”的凯撒和他给我们定的那个新年

“崇洋媚外”的凯撒和他给我们定的那个新年

历史


各位好,阳了12天,终于转阴了,不过咳嗽的还是很厉害,外加疑似患上了传说中的“大脑雾化”后遗症,脑子转不太动,今天继续偷懒一天,讲个小段子好了。

公历元旦为什么和冬至差了九天。


马上就要到元旦了。其实小时候,一直奇怪一件事,为什么公历作为一种太阳历,不能元旦这一天直接定在冬至,而是间隔9天呢?后来读了一些历史才知道,原来这背后,藏着一段公历的制定者凯撒与古罗马元老院斗心眼的故事。
现行公历的雏形是古罗马儒略历,这套历法是罗马历史上赫赫有名的牛人凯撒制定的,儒略就是凯撒的族名。现行公历中的所有习惯规则,在儒略历中都已经定型,16世纪的格里高利历改革只是在闰年问题上稍作了一些调整。
但在凯撒制定儒略历之前,罗马所奉行的罗慕路斯历今天看来则相当奇葩。首先“罗慕路斯历”是一套阴历,以月亮圆缺循环一次为一个月,十二个月为一年。但这样算下来,一年只是约等于355
所以,以罗慕路斯历纪年,每三年左右就要增加一个闰月,那么这个闰月加在哪里呢?体现罗马人民能凑合就凑合精神的地方来了:看心情补。
在基本掌握每三年补一个月的大前提下,宣布哪年何时有闰月的权力归元老院所有。经常是打了胜仗或者赶上某年丰收,元老院就会宣布:为表示庆祝,今年加一个“间隔月”。这个月里,罗马人民的主要工作就是喝酒、吃饭、约妹子、狂欢——间隔月,大体就相当于今天的“黄金周”。
这套历法看起来也不错,但问题是,任何权力如果不受监督,都难免走向腐败。哪怕是制定历法也一样。久而久之,宣布闰月成为了罗马元老院手中的一大权力,到了共和国末期,元老院开始越来越频繁的通过宣布“间隔月”来进行政治表态。比如同样是为国凯旋的功臣,元老院就曾在为凯撒和庞培的凯旋庆功上厚此薄彼,给后者“间隔月”庆祝的荣耀,而不给凯撒,元老院就是用这种方式给他们看不惯的人上眼药的。
这样一个被元老院任意揉捏的历法,凯撒当然看着不爽,更何况人家是见过世面的人——凯撒带兵征战过整个地中海世界,尤其是东方的“泛希腊世界”。
希腊文明当时虽然打仗已经不行了,但文化、科技,尤其是天文历法上比同时代罗马真的强太多。

在当时泛希腊文化首屈一指的重镇埃及的亚历山大,凯撒亲眼见证过那里的科学家是怎样制定一套“泛希腊化”历法的。埃及科学家用精准的仪器测量出每年影子最长的那一天(冬至),并把这一天宣布为太阳神阿波罗的生日,这也就是人类历史上最早的太阳历新年。

在泛希腊化时代,整个地中海东部通行的太阳历就已经开始以阿波罗生日(冬至日)作为一年的元旦了。有一种猜测甚至认为,现行基督教圣诞节,其实也是从这一天演化来的。
凯撒一眼就看出了这套历法的优越性——除了四年一次的闰年加一天,每年的天数都是固定的365天,这样人们再也不用看元老院的心情过日子了,不仅农时好掌握,远征的将士们也不会因为长时间没回罗马,而不知今夕何夕。
于是,在公元前46年当选为终身执政官后,凯撒立刻宣布参照希腊化的埃及的先进经验,进行历法改革。
是的,凯撒在埃及,其实不仅仅泡了埃及艳后,人家泡妞之余还是学了不少东西回去的……
其实在原本的计划中,凯撒想直接搞拿来主义,像亚历山大图书馆的科学家们建议他的一样,直接效仿泛希腊地区的习惯,把冬至日的第二天作为一年的开始就行了。
但这个想法遭到了元老院守旧势力的反对。这帮人对被掠夺了历法制定权非常不爽,但他们明面上不说这个,他们是拿罗马的“光荣传统”说事儿:我们堂堂罗马人怎么能照搬被征服者的历法呢?这一点都不自信么。罗马人一年的开始必须是个无月之夜(朔日)!否则我们要遭神明惩罚!
他们以此为口号,煽动民众起来反对凯撒。而我们说,在任何时代,任何地方,最蠢的愚民总是最容易被“反对崇洋媚外”这种口号煽动的,元老院贵族们三忽悠两忽悠,还真有一帮罗马平民起来因此反对凯撒。
这种声音传到凯撒耳朵里,凯撒倒也不怒:你们非要等朔日才过年?你们不让照抄被征服民族的历法?那好,我把元旦的日期从冬至推迟9天,刚好赶一个朔日,这样总可以了吧!
这么一改,元老院还真就没话说了。因为冬至后9天过元旦,确实跟泛希腊化地区通行的太阳历不再相同,不是什么“外来历法”。把元旦改到最近的朔日,也算保留了对即将废止的罗慕路斯历最后一次尊重。
当然,有些聪明的元老也想到,由于太阳历是365天而非355天,虽然儒略历今年能赶上一个朔日,第二年元旦就赶不上无月的朔日了。所以凯撒其实是跟他们玩了一个朝三暮四的缓兵之计。
只不过,这么复杂的天文学问题,想跟没啥天文知识的罗马平民讲清楚是比较困难的。但不讲清楚又怎么煽动他们闹事呢?于是凯撒巧妙利用了元老院贵族跟被其煽动的愚民之间的“智商差”,把历法给悄悄改了。而元旦与冬至之间的这个奇妙的9天之差,就成了这个权宜之计留在人类历法中的那个残留的“肚脐眼”。
推动儒略历改革这件事,是凯撒当时众多类似改革的一个缩影,与之类似,元老院当时想出了很多类似的手段去阻挠凯撒的改革,而被凯撒用类似的方式都一一化解了,最后贵族派们实在被凯撒逼得没招了,才图穷见匕,搞了那场著名的刺杀案——反正,就是看你不爽么,给你安什么罪名是次要的,总之要干掉你,这才是主要的。
锐意革新的凯撒被痛恨他的人杀死了,但死前他用他的革新,给了他的文明注入了新的活力。
只不过我在想,如果当年的罗马人再不宽容一点,愚蠢一点,也许不需要元老院贵族们如此大费周章。他们挑个能言善辩之人指着凯撒的鼻子破口大骂就是了——亲爱的罗马公民们,凯撒是个崇洋媚外的民族败类!好端端的,他居然想更改我们的罗慕路斯历,搞“以希(腊)变罗(马)”!罗慕路斯历有什么不好?东方历法有什么先进之处?我们现在要曝光凯撒这个罗奸和埃及艳后吃里扒外的罪证!凯撒已经被埃及艳后洗脑了。我们光荣的罗马人民坚决不能让这个吃里扒外的叛徒阴谋得逞!抵制东方节日!严惩东方文化的走狗、罗马的叛徒凯撒!
真的,如果罗马平民们再蠢一点,元老院贵族派就不需要自己动手了,直接用这种口号,也许就能让罗马暴民们把凯撒的骨灰给扬了。
读史至此,每每感叹,罗马元老院那帮人,还是太naive了,不会玩啊!——这帮人掏刀子直接上之前,竟从来没有意识到,“抵制崇洋媚外”,本来是煽动乌合之众抗拒革新的一面多么好的挡箭牌。
全文完
本文2500字,感谢读完,喜欢请三连,多谢。
       

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