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一日一诗:那些竹笋 / 当我想夺回采光权时 | 李不嫁:十年种竹

一日一诗:那些竹笋 / 当我想夺回采光权时 | 李不嫁:十年种竹

文化


十年种竹

作者:李不嫁  朗读:夏 末


我亲手种下的

现在却深受其害

十年前的后院一片荒凉

我亲手执锹,挖坑,将一棵楠竹

从家乡移栽到此地

我熟知这种顽强的生命

抗旱、耐寒,不择贫瘠的土壤

十年了,果然不出所料

年年春天,破土而出的竹笋

迅疾长成竹林,将日子遮蔽得暗无天日

 

那些竹笋,当我想夺回采光权时

迸发出一股狠劲:掰掉一根,另一根又拔剑而起

诗评

湖南老诗骨李不嫁的这首《十年种竹》,是一首硬骨头诗。
可不是吗,那楠竹,可不就是一根根硬骨头吗,甚至,它们除了骨头一无所有。哦,还有,就是未长成时的竹笋,和长成之后的一簇簇竹叶,像利箭。
读这首遒劲挺拔的小诗,不由得想到一个问题(这或许正是诗人李不嫁想要我们想到的):赋予生命者,就有权凭自己的喜好收回生命吗?
可以想见,诗人当年亲手种下一棵从家乡带到旅居地的楠竹,怀着一份亲手种下自己的孩子的心情。那么,赋予了孩子生命的父亲,就天然获得了杀伐决断的权力吗?孩子对父亲,就必须百依百顺逆来顺受吗?
建社会中,皇帝老儿给了臣民生命和生存(这成立吗?),臣民就该任由皇帝老儿生杀予夺并跪地叩头谢主隆恩吗?李不嫁先生的楠竹给出的回答是:不!
当诗人觉得竹林遮光,想要拔除它们,“那些竹笋,当我想夺回采光权时/迸发出一股狠劲:掰掉一根,另一根又拔剑而起”!
这股狠劲,包含着世间每一个生命天然的求生欲望,也含藏着生命的尊严!是的,是你种下了我,但现在,生命是属于我的,我不会因你的好恶而卑顺地放弃生存权和生命的尊严。
鲁迅先生写过文章专门论述父与子之间的关系。鲁迅先生认为,父子之间应当有的是:爱,而不是:恩。父亲之于儿女,不存在有恩一说,儿女之于父母,也不存在为了报恩而放弃自己人生选择这样的必选项。父,与子,不过是人生路上都要经历的过程,都要经历的身份,在什么阶段,就做好什么身份的人。父与子,都是独立的生命个体,都有不断前行并否定前人、也否定以前的自己的权利。
我在我的一首诗中也写过:我说“我女儿”,从来不说“我的女儿”。要说我女儿是属于谁的,她只是属于她自己的。
独立的孩子,当然会做出悖逆我们意愿的选择,当然会有时惹得我们不高兴。但那是他们作为一个独立的人所拥有的权利与尊严。就像诗人李不嫁的竹子,抢夺了他的采光权。但当诗人想要铲除它们,它们所迸发出的蓬勃、顽强、无所畏惧拔剑相向的生命力,不也让诗人无可奈何中包含着一丝钦佩与欣慰的笑容吗!
这首诗的诗名:十年种竹。我很自然地想起:百年树人。(李威)

李不嫁:男性公民,六零后湘人,因其诗作的特立独行而被称为湖南的老诗骨。

威,70后,成都人。出版诗集《让一只羊活下去》,诗见于《星星》《绿风》《诗潮》《诗选刊》《流派》《青年文摘》等刊。是“第七行”网络诗歌论坛创建人之一。

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