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“变”是世界常态——写在“后疫情时代”

“变”是世界常态——写在“后疫情时代”

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全文共4986字 | 阅读需10分钟

无论什么领域,也许都不得不正面这种巨大的变化,从而学会看到世界的整体,看到人类的整体。

“后疫情时代”是西方学者对现在我们所处的时代的命名。原本这个时代可以冠以其他更高大上的名号,诸如“元宇宙时代”“人工智能时代”“太空时代”等等,但谁也没有料到,疫情最终将整个人类的关注点强行聚焦。


“后疫情时代”最大的特点,是各种“变”;引发的最大影响,就是整个世界范围的变化。世界一直在变化,从古代的千年一变,到近代百年一变,而如今因疫情三年一变,乃至于三月一变。从生命个体来说,也许只是亲历了日常生活的变化,或是旁观了如走马灯似的某些社会新闻事件,犹如一只蚂蚁,躲在草坪的某个缝隙里,它不知道整个草坪已被翻起,直到自己被抖落。而当我们观察整个世界,再反观我们自己,才惊觉:历史的剧变,正在我们的时代上演;我们今天的一切,将成为后人口中“世界发展的一个重要转折点”。有了这样的眼光,我们关注的就不仅仅是日常生活中的变化,我们会看整个人类,看整个世界,看我们的文明;我们思考的,不仅仅是我们个体如何应对频繁的变化,还会思考,我们的文明怎么应对世界如此之大的变局。


中华文明是人类古文明中唯一延续至今的文明。从最根本层面看,是因为中华文明具备强大的应变智慧。这份融于文明基因中的应变智慧,让中华文明在这几千年来,无论遇到怎样复杂、危困的世界变局,总能智慧地应对,或进或退,或攻或守,或显或隐,总能守住自己的根本,生生不息,传承至今。


当今世界,可以说正处于人类有史以来,变化最为剧烈、复杂、不可测的时刻,所有的国家和民族、所有的个体与组织,都无一例外地直面了正在发生的各种变化,并且这种变化呈现出前所未有的综合态、复杂态,牵一发而动全身。此刻,更需要一种深厚的、沉稳的应变智慧,让中华文明这艘巨舰,平稳地穿越惊涛骇浪和波诡云谲的汹涌暗流。


变化是世界的常态

人的天性并不喜欢变化,甚至是恐惧变化的。面对未知而产生的恐惧,深植于人类的基因之中。而变化恰恰是世界的常态,是万物的真相。人类文明出现之前,自然世界以其自身运行规律不停地在变化;人类文明出现之后,不仅自然世界的变化多了人的干预,人类社会也经历了几千年的变化。但人类整体迄今仍未真正地认知“变化”,没有真正地具备应对变化的智慧和能力。变化,尤其是世界变局,依然是需要人类直面和学习的课题。


造成世界变局的因素


变化的源头,究竟地说,是无法追溯的,因为环环相扣。一只蝴蝶扇了一下翅膀,经过多个中间环节之后,都有可能引发一场海啸。所以,大部分时候,人类根本没有必要,也没有时间和精力去追溯变化的源头,能及时察觉变化、应对变化都属难能可贵了。我们所说的造成世界变局的因素,并非指它的终极根源,而是指起了关键作用,产生关键影响的因素。纵观人类历史,造成世界发生大变局的因素,主要有以下四个:

第一个因素,是战争。从人类文明诞生开始,战争便如影随形。人与人之间,民族与民族之间,国家与国家之间,争夺生活、生产资源,争夺利益和权力,争夺各种值得与不值得的东西。即便人人富足,也无法避免彼此之间的争斗。战争,像是人类文明的基因一般,伴随着人类从古至今,改变了世界的面貌和发展进程。战争是世界的暴力性重新洗牌,就像是围在一起打牌的一圈人,突然有人掀翻了桌子,只能重新开局。那么,被掀翻的桌子,无论之前上面有什么珍贵的东西,都被打碎一地。这碎了一地的,是人类的文明。古埃及文明、古印度文明、古巴比伦文明,乃至古希腊、古罗马文明,都曾这样从桌子上被掀翻在地。那满地的碎片,即使熠熠闪光,也终究是碎片,再也无法复原了。这些碎片,极少数被珍藏,更多的是都被扫进了遗忘的历史角落。每一场战争,人类失去的,不仅仅是生命,不仅仅是财富,不仅仅是文化和文明,还失去了一种最珍贵的东西,那就是不掀桌子的能力。掀了一次、两次、三次,直至很多次之后,只会更容易掀桌子,只会掀得更猛烈。彻底扭转这种惯性需要多么大的定力和智慧!

第二个因素,是人类的大型经济活动,或是因经济利益驱动的一些大规模活动。如15世纪至17世纪的地理大发现,以及随之而来的西方殖民经济的扩张,还有地缘经济、通货膨胀等等。这些经济活动带来的人口、资本、文化的流动和扩张,在一定程度上,决定着世界变局的大方向。

第三个因素,是科技的发展。科技是“第一生产力”,人类每进入一个新的发展时代,都以科技为引擎。拥有科技领先地位的国家,往往能够影响世界新格局的形成,以及新时代的诞生。每一个新时代的出现,都必然会摧枯拉朽一般,将旧有的秩序完全摧毁。

第四个因素,是瘟疫。如果说,建设性的力量能够极大地改变世界,那么毁灭性的力量就能更大地、瞬时地改变世界。瘟疫在人类历史上数次显露了它的毁灭性力量。例如,罗马帝国在2世纪至5世纪暴发了三次大瘟疫,直接让帝国走向衰落,欧洲文明重心离开地中海;14世纪,黑死病席卷整个欧洲,让天主教威信受到重度打击,结束了宗教专制的中世纪;20世纪初期,欧美暴发了大流感,这次大流感被认为是第一次世界大战匆匆结束的原因;中国历史上诸多王朝的灭亡,如东汉的灭亡、明朝的灭亡等,同样跟瘟疫密切相关。甚至可以说,热战争不能达成的,疫情可以达成;经济打击不能达成的,疫情可以达成;政治外交不能达成的,疫情也能达成。

疫情如何改变了世界

疫情已不仅仅是医学事件,更是政治事件、社会事件,需要直面人心和人性。

面对疫情,首先是要活下来,其次才能谈活得好。要保住生命,医学必然置身于第一线。但在这场因为疫情而引起的社会变化中,医学其实只是很小的一部分,很多医学领域的工作者,也和大众一样,在疫情面前,感受到了犹如一叶扁舟驶入狂风巨浪的大海的无助与茫然。因为医学面对的不仅仅是细胞、病毒、蛋白等问题,其实更应该面对的是整个生命、整个世界。过去,我们的医学一直关注医学本身,但在“后疫情时代”,医学会受制于政治的变化,受制于社会经济的变化,受制于舆论的变化,它不得不应对这种变化。许多时候,在这些变化面前,医学是非常无力的。单纯地面对不断变异的病毒,已经疲于应付,更何况还要关注到社会的方方面面,考量国家的政策、方针,考量人群的生活情况(如衣食住行及心理状态)。当然,这些挑战也无疑促使医学领域作全新的思考和改进。

全球性的疫情,考验的是整个人类世界。不同的国家,因其不同的政体、管理体制、经济运行方式、社会交往方式,在疫情的“考试”面前,交出了不同的答卷。我们不能简单地评判孰优孰劣,因为彼此的标准和价值观不一样。但我们可以从中找到值得借鉴的东西,可以得到一些正面或反面的启示。比如,疫情中,大家一下子发现,人类社会的阶层裂痕一览无余,许多国家和地区彼此合作乏力,全球治理与领导失灵失序。面对共同的危机时,人类世界并没有如我们所期望的那样同心戮力,反而还借机掀起了不少惊涛骇浪。一场疫情,令原本很多掩藏的问题公然显露,人类社会的很多方面,并没有经受住疫情的考验。

经济发展的减缓乃至衰退,是全球总体形势。疫情已经持续了三年,远远超出了起初三个月、六个月的预估,造成的损失和各类破坏已无法估量。

疫情严重影响了旅游业、交通业、餐饮业、酒店服务行业、各种实体店、公共娱乐业、教育等行业及从业人员。虽然有人能居家网络办公,但更多的则是被迫停工停产,生活陷入困境。这种冲击甚至波及农村,对农业也产生了重大的消极影响。以上行业和领域所能创造的社会财富严重缩减。典型的便是线下实体店,没有人流量,没有客户,便没有收入。另一种稍好一点的是社会财富重新洗牌。财富没有损失,只是转移了领域和平台。如从线下购物转到网络购物,靠直播经济活动实现社会财富的流通。

同时,社会交往方式也在改变,主要体现为一种伦理形式的变化,同时社群心理和个体心理也发生了重要变化。因疫情不能返乡或不能与家人在节日团聚的情形,已经成为了普遍的社会现象。这对家庭伦理关系、社群关系都产生了影响,有时还会导致对社会、对他人、对某些群体的负面情绪。这些都增加了维持正常社会秩序的各种成本。疫情引发的诸多生活变革,对生命整体的健康影响非常大。

我们会发现,导致人类疾病和痛苦的,可能不仅仅是疾病本身,更在于各种突如其来的变化让很多人茫然失措,这就导致了精神上的巨大恐惧和无助。许多时候,人们并不是死于疾病,而是死于这种变化中没有应对之策的慌乱和恐惧。这也是疫情对人类的精神力量的一种考验。当我们春风得意地疾驰在文化和经济高速发展的大道上时,感受到岁月静好是件很容易的事,保持积极心态,充满信心地立志要复兴中华文明也是很容易的事。而疫情来临,几乎一切天翻地覆,岁月不再静好,精神也不再振作,对前景的信心和认知,是否还能一如既往地保持?这才是最大的考验和挑战。“后疫情时代”,很多人的认知都发生了改变。有的人受到了暴击,充满了无力感,甚至质疑自己所做的工作和研究,到底有没有价值和意义;有的人却检验出了真理,调整了方向,对未来的目标更加明确和笃定。

对变化的不同应对,使我们不仅看到了个体与个体的区别,也看到了国家与国家的区别,更看到了文化与文化的区别。应对变化,不仅仅是某个生命个体的问题,也不是某个群体、某个地区的问题,它是整个时代的问题,也是整个人类的问题。

“后疫情时代”世界变局的特点

(1)世界局势变化越加频繁。原因在于:以往引发世界格局变化的因素,同一时间内单个出现,或者是战争,或者是经济扩张,或者是瘟疫,其影响有所滞后;而现在是同一时间多个因素一齐出现,如疫情和战争并起,经济冲突和政治冲突并起,科技发展和经济扩张并进,等等。

(2)世界局势的变化有不可控的倾向,不确定性大大增强。原因在于:并不存在一种绝对压倒性的力量或全球组织,能够有效引导各种变量,也不足以避免、阻拦某些冲突的发生和恶化,某些大国不能,联合国也不能。全球也还没有形成某种共识和底线,不足以阻拦“极端、疯狂”倾向。

单单就疫情而言,整个人类世界也并没有感受到多少可控性。机构或组织的权威受到挑战,没有人真正知道它从何而来、去往何处,终将结束于何时,甚至无法期待它会在某个时间点结束。本应拥有专业话语权的医学科研领域,在疫情面前也是数次调转风向,难以自圆其说。当然,这并不是医学领域的全责。整个世界的变化给医学项目的探究,带来一些非医学的因素,会给医学造成巨大的牵制和影响。所以,当医学工作者在研究病毒的时候,就很容易忽略世界的巨大变化;但世界变局却不会忽略医学研究,没有什么力量能够脱离整个世界局势而单独发声、单独行事。

(3)世界局势的变化日益复杂化,相关因素和不确定变量增加。原因在于:在全球联系紧密的情况下,任何一个国家、地区,任何一个行业、领域内发生变化,都会波及其他国家、其他领域。例如,俄乌冲突必然引发欧洲的能源危机,也必然引发相关国家和地区的粮食危机。粮食危机和能源危机又会引起一系列的连锁反应,最终全球都会受到影响。

世界是一张网,这次的疫情让每一个人都切身体会到了这张网上的每一根丝线的振动。如果它是区域性的,只发生在地球上的某个地区,人类或许并不会产生全球同此凉热的感受。但疫情的全球覆盖性,给所有的人上了一堂深刻的课。无论是谁,无论什么领域,也许都不得不正面这种巨大的变化,从而学会看到世界的整体,看到人类的整体。

医学和人文领域更应该重视这种变化,将整体变化作为重点来研究,因为我们不是生活在真空中,而是生活在一个关系链中。我们可以研究一条小鱼,研究小鱼的蛋白质,研究小鱼的细胞,但是我们更要研究整个大海,因为这时候大海已经变了。大海不再像过去那么纯净,而被人倒入了核废料,有了放射性,有了各种污染,那么,生活在其中小鱼的生命必然会受到影响。所以,大变革来临的时候,我们该怎么办?这需要我们思考。


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