别再说吃桌饺是东北民俗了其他2023-01-12 06:01最近,“桌饺文化”,火了。 所谓桌饺,就是饺子煮熟了后直接倒在桌子上吃。 事情要从一个东北吃饺子的视频说起。 视频中,桌饺被冠以“东北民俗,我们都这么吃”的名头。 对于这种抛弃餐具的吃法,网友们表示不解。 而在视频中被代表的东北网友大为恼火,他们说自己的家乡从来没听过这种吃法。 但也有人说有这种吃法在东北确实存在。 “桌饺”事件到这里,还只是单纯的饮食习惯讨论。 而一名叫陈泽的东北主播,在直播中,把“桌饺”彻底带火了。 在半个月的时间里,桌饺发酵成为一种包含着地域黑、乐子人的网络文化狂欢。 桌饺元年 主播陈泽,黑龙江人,英雄联盟游戏主播。 在一次直播中,有观众问他,是不是东北人都吃桌饺? 在得知“桌饺”就是把饺子倒在桌子上吃以后,他斩钉截铁地表示,自己活了20多年,绝对没有这个吃法,并现场给奶奶打电话求证,称“我奶如果说吃过桌饺,我死去”。 结果奶奶告诉他,他家不吃,但是他姨奶家吃。 一番求证,反而百口莫辩,坐实了东北人吃桌饺的流言。 而接下来的一些传播措施,让“桌饺”成为流行文化梗。 比如粉丝把陈泽吃牛排的照片P成了吃桌饺的照片。 官方给陈泽定制了桌饺礼物。 看热闹不嫌事大的观众,修改了百度词条,在百度里搜索“桌饺”,第一个弹出来的就是陈泽发明了桌饺。 在多方围攻下,陈泽破罐子破摔,开始故意吃桌饺整活儿。 部分主播也开始模仿陈泽,“听陈泽的,饺子我就倒桌子上吃。” 有人把饺子放在地上吃。 有人把饺子放在厕所吃。 至此,桌饺文化开始登上梗百科,紧接着,一个叫桌饺吧的贴吧火速建成。 “桌饺”吧,可以说是地域黑浓度最高的地方,10帖9黑。 “桌饺”吧,主要讨论的内容有3类。 1.针对桌饺这一习俗,歧视东北 有人反串,战战兢兢地试吃桌饺。 有人搬运东北人吃桌饺的视频,让各位吧友品鉴。 还有人编顺口溜,列举了东北的七大“美德”。 2.无脑的地域歧视 互相针对地域攻击,是桌饺吧的主旋律。 比如攻击广东人的长相。 嘲讽内蒙古人是塞外半兽人。 3.反对地域歧视的 这是桌饺吧少数的理性派,呼吁大家停止地域歧视,珍惜同胞。 但桌饺吧已经变成了乐子人大战全国群众,与群众不同的是,乐子人是没有底线的,所以最后总能赢,理性的声音会很快被淹没。 吃桌饺,只是个地域黑的理由,单一饮食习惯已经成为一场偏见的狂欢。 偏见狂欢 “桌饺”文化之所以能成为一场狂欢。本质上,是很多人以为桌饺真的是个东北民俗。 但实际上,这只是极少数东北人的饮食习惯。 以“桌饺”为关键词搜索,除了2017年、2018年能零星搜到点信息,根本找不到任何相关资料。 即便是改革开放初期,饺子也是放在器皿上吃的。 所以桌饺根本不是东北的民俗。 那为啥还有人深信不疑? 因为“吃桌饺”这一低级行为符合他们心中的东北形象。 在网络世界,东北的文化身份就是“低俗”。 他们固执地认为,全国的低俗网红,东北占一半。 在短视频蛮荒的早期,东北网红出名的方式,大多数靠低俗博出位。 比如表演上吊、抱着纸人在坟地里睡觉、鞭炮炸裤裆的虎哥。 以吃屎出名的岛市老八,靠“争勇斗狠”形象发家的刀哥。 甚至靠倒放在B站大火特火的LoL主播电棍。 层出不穷的二创视频,让这几位被更多人熟知。 于是被人为刻画的低俗成了东北的烙印。 对于乐子人来说,东北永远是低俗的孵化器,任何发生在东北的低俗行为,都是确凿无疑的,是“东北文化”的一部分。 人们被动地了解了东北,再主观地加工,啊,东北啊,就是那样的。 可以预见的事实是,部分人对真实的东北缺乏认知。 他们固执地相信,东北人真的人均喊麦,去厕所探店,爱穿豆豆鞋。 在猎奇之下的真实东北,人们似乎并没有耐心去了解,反正东北有一家人吃桌饺,就是所有人都吃桌饺。 对于一种不了解的事物,快速下判断是最省精力的,这种判断,却又处处充斥着偏见。 不光是东北,在互联网世界,人们对一个地域的理解,往往浓缩在三个充满偏见的词汇内。 说到上海,就是精致、咖啡、刻薄鬼。凡是踩中这三点的,就能赢得流量。 所以跟这三个相关的魔幻故事总能流传甚广。 衣装革履做核酸,精致,够上海。 手拿红酒做核酸,厉害,不愧是洋气的上海人。 说到山东,就是奥迪、编制、不让女孩上桌吃饭。 于是关于山东编制的地狱笑话飞速传播。 “领导”成了山东地区唯一的权威。 提到北京,就是地道、四合院、400分上清华北大。 所以,“嘿,真地道!”才能成为乐子人的口头禅。 这种以偏概全的浓缩,会消灭人的个性化、生活的多样化。 你只要是东北人,你就爱穿貂,爱吃烧烤,爱戴大金链子小手表。 你是福建人,你就只会坑蒙拐骗、偷渡、被广东人吃。 ·清朝时期的福建偷渡者 你是江西的,那不用辩解,你们就是彩礼高,人均吸血鬼。 这种浓缩背后,其实只是对一个地域的毫不在乎。 而东北之所以经常成为地域黑的攻击对象,唯一原罪就是变穷了。 年轻人出逃,成为新时代的流民,在异乡寻找机会和体面,生而为飘零。 留在东北的年轻人,则从事着“卖保险、二手车、小额贷、卖房子”等从收入和稳定性来说都十分“自由”的职业。 东北更像是一座废墟,人们只希望挖掘潜藏在其中的猎奇文化符号。 这个符号,可以是范德彪,即便根本没几个人看过《马大帅》,不知道范德彪是一个彻头彻尾的东北中年loser。 这个符号,可以是铁西区,承载着辉煌与暗淡,破败与颓圮。旧世纪的回响,只是一场对工业时代的浪漫意淫。 这个符号,可以是鹤岗超低的房价,虽然大部分人根本不会去那里买房子。 这个符号,可以是“冬泳怪鸽”——旁人眼里的一个疯癫的现世树先生,虽然他自顾自的、励志且真实地生活着。 如今,这个符号,成了“桌饺”。即使东北根本没有几个人吃桌饺。 很多人说不了解东北,其实只是不在乎东北。 东北在失去经济权利后,也永远失去了文化权利。 无数短视频App和直播平台成了东北文化的唯一出口。 东北的这一套理论,套在任何一个省份大多成立。 因为地域歧视本身,就是充满着傲慢与偏见的广泛性无知。 在乐子人泛滥的时代,与其选择在互联网上对线,不如心平气和地锻炼锻炼身体。 他们等待的、在乎的,不是你或者谁的反击,而是下一个符号的诞生。 像是喘着腐朽的气息的木乃伊,遇见鲜活的生命。 在这个乐子人的时代,我们对抗荒诞的唯一方式,就是去看看真正的世界。 这个非黑非白,大部分时间是多样性共存的彩色世界。设计/视觉 Elaine微信扫码关注该文公众号作者戳这里提交新闻线索和高质量文章给我们。来源: qq点击查看作者最近其他文章