考虑到路途的遥远和潜在的风险，今年春节我决定还是不要回家为好。朋友们知道我的决定之后，纷纷邀请我去他们家里过年。在传统上，中国人过年不会邀请家族之外的人参与，因为这是家人团聚的时光。春节期间跑到别人家过年，也被视作一种失礼的行为，因为你是客人，为了招待你就要增加许多麻烦和不便，同时，有外人在场亲族们会觉得不那么自在，客气之中也减少了春节那种亲密无间的氛围。
但我还是接到了邀请，因此，以上这一段可以作为我闪光人格感召力的证明。
我是70后，在我之前的60后和在我之后的80后，都受到少子化政策的影响。在我们之后，家族的概念正处于消亡边缘。以往春节一大家子人欢聚一堂的场景，在未来可能会越来越少。因为家族很快就会不复存在，剩下的只有家庭，一般也只有三个成员。等孩子上大学外出工作，那就只剩下2个人。考虑到离婚率高企，那就有可能最后只有一个人。所以十年之后，朋友们而不是家人们聚在一起过年，大概会是社会上的常态。这也是一种预演，因为二十年后同一批人可能需要结成稳定的小团体，一起面对衰老、跌倒、科技进步以及护工、保健品和保险推销员的进攻。在抵御进攻之外，更重要的是一起找到一点生命中的乐子。届时80老人骑行中国团一类的组织，大概会遍地都是。在泰国街头，也会挤满了穿花衬衣的中国老头老太太，彼此根本长得一点都不像。另外一种显而易见的变化，则是一场深刻的精神危机。中国人在国外旅行，每次看到森林中孤零零的木屋，或者海边悬崖上的孤房，就会异口同声地感叹：怎么可以住在那么荒僻无人的所在？周围几十公里连一个邻居都没有？最后一定会有这么一句话：生活不热闹，不方便，不能吃火锅，不能打麻将，那么风景再好，房子再好也没用---这时候就没人欣喜于有足够多的土地可以随便种菜了。中国人习惯于热闹。热热闹闹的一大家子人，热热闹闹的一单位人，热热闹闹的一街道人，热热闹闹的一景点人。走到哪里，都不缺人，走到哪里，自己都在人群之中。但是在未来的世界中，人们势必要学会如何独处，要学会怎样和孤独打交道。未来可能没有那么多人，可能不会再那么热闹，未来一套住宅里可能一年到头也只有一到两个人，周遭的一切都安静得可怕，孤独感充斥着房间的每一个角落。过这样的生活，也是需要事先训练的。一个人的精神世界必须非常强韧，能够自如地在热闹和孤寂之间切换，无差别地对待人声鼎沸和寂阑无人。如果只适应热热闹闹，吵吵嚷嚷的生活，却发现自己如今落单，而且将会长期落单的时候，精神世界会备受打击，因此发生崩坏也是有可能的，因为自己实在是不知道应该如何应对孤独，不知道应该如何填满空虚。
所以我建议人们要及早找点朋友，建立一个有共同价值观，共同底线，乃至有共同生活趣味和审美的稳定小团体。和远古时代的人们一样，每个人都得有个部落，身上都得纹个图腾，最后部落中心一定得燃一堆篝火，这样同部落的人在夜晚来临的时候可以围坐在篝火边照明取暖唱歌跳舞讲故事---这么做的时候，生命中的黑暗和寒意就会稍稍后退一点，再后退一点。或者现在就开始学习打坐。打坐就是一种训练，训练一个人和自己那么待着。于是在一颗微尘中看到三千大世界，每一个世界里都开满莲花，每一朵莲花上都端坐着一个自己。因为自己变成了一个数量惊人的复数概念，充塞虚空，在孤寂中就又会觉得热热闹闹起来。又因为看到每一颗微尘刹那生灭，于是理解了诸法空相的道理。再后来就可以做到无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。这大概就是十年二十年后的生活图景，目前我还看不出第三种可能来。标题：《低多边形风格兔子》
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