为什么很多年轻人，都被 “伪自律” 给拖垮了？

新年伊始，春节将近，又双叒叕到立flag的时候，一时间“今年一定要实现去年没有完成的前年立的flag”的之类的调侃在各种短视频，朋友圈里随处可见。有些人觉得这种“一立就倒”的flag方式过于玩笑化，背后反映的是这届年轻人缺乏自律，不肯坚持的隐忧。但K哥不这么看，flag一立即倒的又何止这届年轻人。大文豪列夫·托尔斯泰在1858年9月19日立下“决定了，应当爱、应当劳动！就这样”的flag，但旗子刚飘一天，托大文豪就在9月20日的日记里写道：“很累。不想爱了，也不想劳动了”。

就像我们不能因为托尔斯泰的flag倒了而认为他摆烂一样，我们也不能因为现在年轻人的flag不牢，就认为他们缺乏自律。相对这点，K哥反倒觉得那些异化的“看上去很努力” “伪自律”形式，更容易把年轻人拖垮。

自律不只是花里胡哨的“仪式感”

K哥一位年轻的前同事，在朋友圈里减肥打卡，刚开始每天的标配就是几张杂粮蔬菜图片，或者一些全身专业装备，健身运动的美照，再配上一句诸如“自律的一天，从远离碳水开始”之类的文案。总体上给人一种坚定执着、积极向上的感觉。我也曾不止一次的为她点过赞。

大约过了两周，这位同事发圈贴了一组和朋友大快朵颐吃火锅的图片，这次的文案是“感谢自己的坚持，火锅犒劳一下”。如果仅仅是这样也能理解，但此后再没见她发过轻食或健身的朋友圈。倒是经常看到她约饭或者到网红餐厅打卡的朋友圈。很明显，这位同事在展示了各种节食、运动的仪式感后，就慢慢放弃了自己当初标榜的“自律”，重现回到了以前的常态。

真正的自律是为了实现某一目标，自觉自发地控制自己的某些行为，在固定的时间和场景中重复做同一件事，并能为此抵御外界的各种干扰和诱惑。实质上是一种基于自我提升需求下的自我管理的过程。而不是基于人设和仪式感，收割别人羡慕、称赞、认可的过程。

《人民的名义》中侯勇扮演的赵德汉，清廉的人设立得极稳，从穿着住所到交通工具，再到大蒜就面的伙食，各种简朴的“仪式感”也是非常到位，但这些丝毫都不能改变这位“自律”的赵处长是位贪官的事实。他所做的一些，都不过是“晒”给别人看的伪自律。

伪自律更侧重表现和形式，沉溺于向外界展示所收获的快感，某种程度上是一种自我安慰式的缓解、转移自身焦虑的方式。伪自律也许可以暂时欺骗朋友圈和别人的眼睛，但却改变了真相和结局。

自律的真伪，取决于有无内驱力

电影《无问西东》中，主人公吴岭澜很有文科才华，但为了实业救国，不管自己极差的物理成绩，毅然报考理科。梅校长有意将他转至文科，却受到他的抵触。原因是当时所有人都认为最好的学生都应该读理科。梅校长劝他应当面对真实的自己，并在回答他“什么才是真实”时说了一段经典的话：“人不应该把自己置身于一种麻木的忙碌、踏实中，真正的真实是，你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，是一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦”。

梅校长所说的“从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦”，其实就是内在驱动力，这也真是自律和伪自律的本质差别。想想那些以“自律”之名做的事，有多少是发自内心，有多少是模仿别人、或是迎合别人的期许？

天天喊着要健身的人，却总是锻炼5分钟拍照2小时；标榜自己好读书的人，时常晒读书计划，买的书去一直未见拆封；发誓要坚持跑步的人，斥巨资买了跑步机，最后却在角落里吃灰，或者成了最昂贵的晾衣架…

这种情况为什么屡见不鲜？因为几乎所有的自律都是反人性的，都要和你的贪吃、懒惰、留恋舒适区做痛苦的斗争。真正的自律者为了实现自己的目标、成为想象中的样子，内心充盈着澎湃的动力和杜绝所有诱惑的勇气。而伪自律者却没有这样的冲劲，他们无法产生内驱力，无法为了达成所谓的“目标”持之以恒，只能通过流于表面的形式感和表演出来的“努力的样子”来迷惑别人、感动自己。

作家桐华曾说：“最终能让人成功的，还是不带任何功利心的兴趣。”心中真正有爱，才能能克服自律之苦，甚至不以“苦”而苦，而是当成一种成长和享受。

自律由爱触发，自由生长

K哥年轻的时候曾加入过一个读书会，一开始还好，大家可以分享一下书单，交流一下读书心得。但后来读书会的主持人提出了新要求，号召每个人每周必须读完一本书，每天还要做一次简短分享。主持人的初衷，是让大家的各种碎片时间可以更好地利用，更有价值，也可以通过读书会成员的互相督促，最大程度发掘自己的潜力。

K哥最初也觉得挺好，总以为时间挤一挤总会有的，只要自己足够自律，总能坚持过来。但事实证明我错了，当时K哥在一线写代码，熬夜加班是常有的事。为了兼顾自己“自律”的读书计划，有时候上厕所也要带着书，加班回去的地铁上还要拿出书来读，身心俱疲的状态下，硬着头皮读书，能有好的效果才怪，每页看完都记不住写了什么。所谓的读书分享，也不过是随便摘抄书中的句子应付。就这样坚持了一个礼拜，书没读完，还差点得了“厌读症”，看到书就有压力，读几行字就觉得头疼。

K哥自认是个爱读书的人，如今每年读近百本书已成为标配，轻松愉悦，一点不觉得有压力。但那个阶段、那种工作强度下的我，并不适合如此“自律”地读书，如果不是我及时喊停退出读书会，真可能对那种没有喜悦、只有痛苦的阅读留下阴影。

自律不是硬着头皮的表演，必须能触发内心的热爱，能身心愉悦、自然而然地向上生长。要做到这一点，告别伪自律，K哥建议大家可以尝试以下几点。

1、回归初衷，找到力量的源泉

自律不是跟风，别人天天瑜伽，自己也天天瑜伽；别人每周骑行，自己也每周骑行。自律也不是自残，凌晨2点还在挑灯夜读；早上5点就开始闻鸡起舞。在这些“自律”的努力之前，一定要重新审视最开始的初衷，确认自己所做的，正是自己真正喜欢、愿意为之付出努力的事情。练瑜伽是因为我享受瑜伽的舒展和静谧；骑行是因为喜欢骑行的自由不羁和身心放松，仅此而已，与拍照无关，与点赞无关。唯有这样，才会有持续澎湃的激情和动力，你的自律才能长久且愉悦。

2、不断用成就“奖励”自律

所有的付出，在看到结果的那一瞬都会觉得欣慰和值得。严苛辛苦的长期自律，同样需要不断被结果和成就刺激。这就需要为你的自律，不断设置合理且有激励性的阶段性小目标，让这些小目标跳一跳就能被够着。比如，从熬夜刷手机，自律到10点睡觉，如果不能一下子做到，可以试着从11点入睡、10点半入睡，一点点开始，接近自己的最终目标。这些一点点的成就感，会成为你自律之路上的加油站，让你状态在线，一路前行。

3、自律不代表不能“偷懒”

自律这个词，在很多人的脑海里自带光芒，颇有神圣感。似乎自律就意味着言出必行、百折不挠，制定了计划，每天就必须如何如何，但凡有一点松懈、拉胯，就是对这个词的亵渎。但其实远非如此，自律的核心是不断重复，而未必是每天必须重复。

前两天看了一个新闻，一个极度自律的健身爱好者，阳康后不顾医生劝告，开始按照以前的习惯，进行各种负重训练，在一次撸铁时，直接栽倒在健身房，幸亏边上有人采取了急救，120也来的及时，不然后果不堪设想。

自律的关键，是通过自觉、规律性的量变，促成某种想要达到的质变，而不是斤斤计较，让所有的一切都分毫不差的准时准点开展，这就过于教条主义，无形中拉高了自律的门槛，让更多人的望而却步，连“自律”的念头都不敢有。而事实是，如果确有客观原因，让我们无法在某一时间内继续维持既有的形式和节奏，那也无妨，我们完全可以根据情况，换其它的打开方式，等条件允许的时候，再重新调整过来，继续累积量变，也同样可以实现质变的目标。

4、摒弃短期思维，愿意做时间的朋友

自律不是三天打鱼两天晒网，也不是三天速成五天出师，要摒弃短期思维，认为自律是三两天、三两周、三两个月时间的事，而是要有细水长流的准备，甘于默默地做时间的朋友。这话听上去挺有难度，但其实只要过了自律最艰难的适应期，后面就不再是痛苦，反而会成为一种自然而然的享受，能体会到一种来自灵魂深处的愉悦。

在现实生活中，我们有太多的场景，需要收起个人的内心想法和真实情绪，带上面具，身不由己地扮演好各种角色。我们属实没有必要在去为了人设，为了别人钦羡的目光，而沉迷于让自己“看上去很努力”的伪自律。自律，要来就来真的，千万别让伪自律拖垮自己，不值得。