苏东坡：年轻人，不要轻易愤怒

看新闻的时候，刷到一条视频：

一个16岁的黑人少年，

出现在打砸抢的人群中。

一个黑人大哥看到后，

气愤又绝望，哽咽着对少年说：

“你现在看到的事情，

十年以后还会发生

就像他46岁还在愤怒，

我31岁还在愤怒

……

你和你的同龄人，

你们的任务应该是想出更好的办法，

而不是做这些……”

让人想起了苏轼的一段话：

人情有所不能忍者，

匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，

此不足为勇也。

天下有大勇者，

卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

尤其，对于年轻人而言。

苏轼写这段话时，24岁。

当时，为准备制科考试

作了25篇《进策》和25篇《进论》，

这段文字出自其中的《留侯论》。

留侯就是张良，字 子房，

帮刘邦夺得天下的”汉初三杰“之一，

以运筹帷幄，决胜千里著称。

从被秦灭国的落魄贵公子，

到一步步成为大秦的掘墓人；

从帝王之师，裂土封侯，

再到潇洒避世，全身而退；

张良一直给人一种

心思缜密，步步为营，

谈笑风生，樯橹灰飞烟灭，

又仙风道骨，云淡风轻的感觉。

不过，很多人没注意

子房先生年轻时，

也是个因愤怒而冲动过的人。

那时，张良20岁出头，

故国——韩国为秦所灭，

弟弟也惨遭横死。

可谓是国仇家恨不报，枉生为人。

于是，散尽家财，想尽办法，

只为杀了秦始皇以雪恨。

一直等到30多岁，

终于打探到了秦始皇东巡的行踪。

他找到一个大力士，手举120斤大铁锤，

埋伏在秦始皇经过的路上。

结果，多疑的秦始皇

并没有坐最豪华的那辆座驾，

刺杀失败，

张良被全国追捕，亡命天涯，

而周边的百姓更是受到牵累，

因“宁错杀一百，不放过一个”，

出现了无数的家破人亡。

苏轼说，如果不是侥幸逃脱，

张良这样的盖世之才，将白白送死，

和荆轲刺秦一样，

除了让更多人感叹可惜，

带来更大的惨剧，

（荆轲刺秦失败后，燕国迅速被灭）

对推翻暴政于事无补。

好在，张良在亡命天涯时变了，

他发奋苦读，厉兵秣马，

他学会了忍一时之气：

圯上老人让他捡鞋，他忍了，

老人又命令他给自己穿上，他又忍了，

终于经受住考验，顺利拜师，

要知道，张良开始的真实想法是“欲殴之”；

待到与刘邦君臣合璧，

刘邦更将忍这一功夫学到极致，

数次从项羽手里死里逃生，

最后垓下决战，开大汉四百年基业。

塞林格在《麦田守望者》里说：

一个不成熟的理想主义者

会为理想悲壮的死去，

而一个成熟的理想主义者

则愿意为理想苟且的活着。

也像苏轼本人。

仕途不顺，人生多舛。

一次入狱，多次被贬，

从黄州到惠州再到儋州（海南），

妻死父丧，与至亲相隔天涯。

但他没有抱怨，没有愤怒，

将别人十分的不如意，

化作自己十分的热情，

写诗、作画、造酒、旅行，练书法，

走哪吃哪，并造福一方。

“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。

在这三个地方时，

苏轼仕途上最为失败、生活上最为潦倒；

但在这三个地方，

苏轼文学创作上达到了的高峰；

而且，对于当地百姓来说，

更是一种福气。

当时地势偏远的黄州，

因东坡、赤壁赋，名扬天下；

当时被视为蛮荒之地的惠州，

因他的带头捐献，有了两座桥；

在更远的海南，他言传身教，创办书院，

培养出海南历史上第一名进士。

“折少年刚锐之气，

使之忍小忿而就大谋”。

人生有限，要把时间浪费在美好的事物上。

所以，苏轼又常说：眼前见天下无一个不好人。

不会愤怒是可悲，

只会愤怒则是愚蠢。

说到这，想起苏东坡的一位朋友——陈师道。

陈师道与李清照的公公赵挺之，

是连襟，但政见不同，分属新旧两党。

道不同不相谋，

久而久之还发展成了不相待见。

1101年，北宋朝廷举行郊祀，

陈师道照例参加。

当时正时隆冬，

他的妻子就从姐姐家借了件棉衣，

陈师道知道后，坚决不肯穿，

穿着单衣完成整个仪式，

回去后受了凉，一病不起，

于第二年去世，留妻儿孤苦度日。

这就是典型的

思维方式影响了心理状态，

进而影响人际关系，身体健康。

用新三国里的一段话来开解，就是

不要愤怒，愤怒会降低你的智慧；

不要仇恨，仇恨会使你丧失判断力。 

愤怒，很容易。

不管是古代的圣贤

还是今天的普通人，

都会遇到些意难平之事。

针锋相对，拔剑而起，

甚至同归于尽，都很容易。

但愤怒，会将注意力和精力

从解决问题的思考上转移开，

会情绪化，影响理性思考，

严重的，还会产生攻击行为。

然而，问题还在。

不要轻易愤怒，

不是妥协人生，牺牲梦想，

它是要更好地控制情绪，更有决断力，

从而找到更多的途径完成自己的梦想。

像苏轼所说：

卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

不惊不怒，是因为还有更大的心愿。

所以，有了一代文宗的苏东坡。

像司马迁所言：

在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？

人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。

所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

人都可能受辱，也都会死去。

但认清生活真相之后依然隐忍苟活，

将梦想延续的人，更是英雄。

所以，有了究天人之际，通古今之变，

成一家之言的《史记》。

年轻人，不要轻易愤怒，

你的职责是平整土地，

做三四月的事，

八九月自有答案。

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