化烦恼为菩提 | 二十七、学会看心跑掉

2023-02-05 00:02

插画：小文

学员2：我能够很清晰地觉知到内心的这种感受，这种燥、热和难受，但是在这一个生气没有结束的时候，它还是会搅到情绪里面。那么，这说明觉性练习的还不够，它还很羸弱是吗？还是需要通过训练，它才能够完全彻底地从强烈的情绪的黏着当中出来。

阿姜给尊者：对的，那个觉性没有力量。如果还会跑到事情里面去的话，就是没有力量。因为心如果有力量，就不会跟着所缘跑。如果它在跑，说明力量不够。因此才会建议大家一定要及时地知道心跑掉。心跑掉说明心没有安住。心跑掉时知道心跑掉了，就刚刚好安住！比如每一个人都坐着，觉知自己呼吸。觉知自己的身体正在呼吸，然后睁开眼睛，把两个眼睛睁开，坐直一点，然后觉知自己。觉知自己不是来看师父，然后睁开眼睛，就像我们在日常生活中那样，不需要静止不动。

真正好的心就是看它不停地在那个地方（跑动），不是那种昏昏沉沉的，一定要非常灵敏、轻松。如果感觉到心比较沉、比较紧了，那就不对了。就只是知道自己。来看到这个黄色的花，然后又回来觉知自己，但是眼睛仍然看着这里。眼睛虽然看着，但是我们依然在觉知自己。可以做得到吗？看着这个花，同时在觉知我们自己。然后再（把心）送到这里来，就送到花这里。看到吗？跑吗？从觉知自己跑到这里来。因为我们的心只有一丁点，有的人的心也许会大一点点，但还是有空间的，它可以移到这里来。觉知自己的时候是在这里，一旦想去看那个地方的时候，它马上就移到那里去了。这只是举一个例子，我们的心是从眼根送出去的。

从耳根可以送出去吗？可以。比如坐着好好的，有一个杯子突然掉下来，我们的心马上就送过去了。问可以控制它吗？不可以。我们只需要去知道实相：心刚才跑出去了，然后生气说“怎么又跑了。”这说明我们没有知道心跑掉的那一刻，可以去知道我们的烦恼习气，也就是嗔心，不只是知道“跑掉”那一样。要让我们明白的是，我们不只是在知道我们的烦恼习气，同时在知道我们的心跑。持续地看到烦恼习气，就会看见它是生灭的。看到心跑掉，我们就会看到它的工作，看到它跑掉就会看到它是自己在运作的。要想很好地看到，我们一定要有在觉知自己。如果一旦有什么东西干扰，它就会跑掉。比如那个声音，或者是有谁来叫我们，最常发生的就是跑去想。最开始我们会发现可能很多时候有的是声音的接触，比如新年，坐着坐着，突然之间有鞭炮声——嘣嘣，我们能够控制它们吗？让他们别点鞭炮？我们可以控制心别去听那个声音吗？不可以的。我们只需要看到实相：它跑掉了。很厉害的那些人，他们可以控制自己的心，不去听那个声音，但是他不会看见心自己在工作。他有可能是在紧盯跟专注某一个对象，没有注意有声音。那时因为心没有跑，就没有（心跑的）状况让他看见。如果有什么东西干扰，心跑掉了，知道那个跑掉，那已经不错了。那时会得到善法，至少会得到两样——就是觉性和samathi。觉性就是看到心跑掉、跑开，看到心跑掉的那一刻，心会不跑。那个心，那个不跑的心，就是samathi，是一种安住的samathi，就是一种安住的禅定。对于那些以前积累过波罗蜜的人，他们看的第一刻就会生起智慧。

第一届泰国禅修

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