化烦恼为菩提 | 二十六、自我伤害的典型案例

2023-02-04 00:02

插画：小文

学员2：我的问题是，上一刻有觉性，觉知到自己的情绪，但是当有些情绪很强烈、很强大的时候，下一刻又卷到情绪里面去造作了，觉性的力量好像很弱，没有把它转化成菩提。

阿姜给尊者：那一刻是因为你生气了吗？还是怎么样？

学员2：在强烈的情绪当中。

翻译：生气对吗？

学员2：对。

阿姜给尊者：修行有两样。如果可以修习毗婆舍那，那就去修毗婆舍那，就是知道当下生起了什么，直接地去知道、去看到。如果没办法去知道，感觉到自己要输给烦恼习气了，还有一个方法就是奢摩他。比如说生气的人可以去修习慈悲观；或者去想那个人的优点；或者想如果我还在生气的话，就是一种自我伤害。假设那个人是我们的敌人，我们对他生气，我们就已经开始伤害自己了，那个敌人根本不用出力。我们生气的时候啊，烦恼习气会烧我们的身，也会烧我们的心。想的很多，生气生了很久，就会非常郁闷，我们的肚子里面就会有一股气停留、淤积，会变成胃病，特别的郁闷和紧张会导致脑血管破裂。这一种自我伤害根本不需要敌人出任何力，如果他知道我们是这么伤害自己，他会笑死的，自己伤害自己是这么愚蠢！明白吗？刚才所有的方法是通过自己思维想象，透过想象让生气慢慢地缓解。如果这样运作成功了，我们会觉得自己很棒，我们会感觉到“我可以战胜这个生气”，我们并没有真的看到烦恼习气，也就是生气本身。但是我并没有阻止大家这样做，如果生气的力量很强，也可以这样去帮忙的。当下如果在生气，用一些方法让生气慢慢减弱下来，就叫做奢摩他。这可以修，并没有禁止大家。但是，别一个劲的只是用这个方法，因为这个过程中并没有生起真正的智慧。一旦我们用这样的方法安抚好了生气，接下来就应该去修毗婆舍那了。我们的心宁静下来，又会去想那张脸。在宁静的时候要想到那张脸，心一定会跑出去。如果能看到心跑出去，真的很棒，就会得到觉性和禅定。如果没有看到心跑出去想，看到那张脸了，那张脸特别清楚，你生气了，如果这一刻知道有生气生起，这也还可以。如果没有看到生气，看到内心里面的热、烦躁和不舒服，这个叫做看见苦受，能看到这里也还可以。如果有电话铃声响起，吓了一跳，忘了去想那张脸。是自己的爱人打电话来了，说今天一起去吃晚餐，这时心里生起了贪心，及时地知道这个贪心也不错。什么时候知道，那一刻就是在修行。

第一届泰国禅修

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来源: qq

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