C计划春季思辨说理课 | 在不确定的世界中，用理性进行复杂判断和决策

结束了一轮疫情爆发的高峰，新冠似乎慢慢淡出我们的视野。

很多人感叹：一个时代结束了。2019年新冠疫情爆发至今，病毒、疫情形式、防疫政策不断发生变化，人们的生活方式也据此发生着大大小小的变化，未来的情况也不得而知。

一个越来越深刻的感触就是：想要应对现实社会的复杂性，不能再依赖着直觉和感受来做出判断，而是要综合各方面考虑因素，结合自身情况，做出理性的权衡和判断。

——现实的世界是复杂和多变的。要建立起对复杂问题的分析能力，需要对问题保持开放的心态，用批判性思维的眼光审视不同的观点，不人云亦人，基于高质量的论据和经得起推敲的观点做出判断和决策。

C计划给六年级以上的孩子精心准备的春季思辨说理课上线，将带着学员们一起，通过思辨交流，看见多元观点，让自己的视角更加开放；通过拆解复杂的议题，学习高质量论证说理的技巧。帮助孩子们建立起分析复杂问题，做出复杂判断的能力。

C计划思辨理课有何特色？

• 锻炼思辨，学习论证：学分析论证结构、寻找高质量论据支持观点，学做复杂判断，写论证文章
• 小班辩论，学习说理：轮流发言，锻炼表达和论证能力，倾听和吸收多元观点
• 结合现实，拆解多元议题：探讨社会、历史、自我、哲学等等现实议题，加深对现实社会的理解

/ 孩子们总结的课堂收获 /

课程能实现什么？

——科技观：反思社交网络的现实影响

随着网络的普及，社交媒体的使用成为了我们生活中的重要组成部分，打开手机查看微信/微博信息已经是我们最常见的习惯之一。对于网络时代的青少年来说，接触社交媒体似乎必不可少，但也引发了不少争议和担忧。

一方面，社交媒体的社交属性，满足了青少年与他人进行联结和自我表达的需求，跨越地理障碍，获得有意义的资讯、观点和关系；但与此同时，对于自我管理能力与分辨能力还不成熟的青少年来说，社交媒体也可能会影响注意力、干扰睡眠，甚至可能会产生网络霸凌，被网络谣言等非理性言论所困扰。

曾获得最佳纪录片提名的纪录片《监视资本主义：智能陷阱》（又名社交困境）就讲述了社交媒体的成瘾机制及对社会的塑造。我们将从这部纪录片切入，跟孩子们一起探讨：是否应该严格限制中小学生对社交媒体的使用？该如何理性看待和使用社交媒体？

——交友观：反思交友边界

当你知道，你的朋友在背后观察记录你的言行举止甚至有一些刻薄的评论，你会有何感想？感觉背叛？不爽？还是无所谓，继续跟他往来？每个人都有好奇的心理，如何判断这样的好奇会不会带来对他人的伤害？言论自由和交友的边界应该如何把握？

《小间谍哈瑞特》就探讨了类似的话题。女孩哈瑞特立志成为一名作家，因此她制订了一条间谍侦察路线，每天都出去窥探一番，把观察到的大人和同学的一言一行都记在笔记本里，并加上自己的率真评论。可是有一天，哈瑞特不小心把笔记本弄丢了，同学们无意间捡到了笔记本，看到了对他们真实却很伤人的描述，哈瑞特成为了众矢之的。

《小间谍哈瑞特》曾获得纽约公共图书馆百年百本优秀童话等荣誉，是美国儿童文学史上的里程碑作品。我们将从这个故事出发，跟孩子们一起思考：我们是否可以对朋友进行真实或负面的评论？如何在满足自己的好奇心和表达欲的同时，又不破坏友情？探讨交友和言论自由的边界。

——性别观：理解女性困境，反思社会公平

全职妈妈，即为了照顾子女成长，经营家庭而辞去工作的女性群体。《2019年度中国家庭孕育方式白皮书》显示，中国年轻父母全职在家的比例逐渐上升，占比58.6%，其中“95后”全职妈妈占比已达到82%。

对于全职妈妈，人们存在着很多不同的理解和看法。有人认为全职在家带娃是一个好差事：可以相对灵活地安排时间，选择自己喜欢的副业，陪伴家人的相处时间更多；有的人则认为，全职妈妈更多是无奈之举：职场的压力，社会的期待都让女性不得不为家庭牺牲更多，而全职带娃的价值和占用的精力也被严重低估，妈妈们往往身心俱疲、缺少成就感。

2019年席卷亚洲的现象级畅销书《82年生的金智英》，引发了很多女性的共鸣。金智英看似按部就班的生活背后，是无数个接近崩溃的瞬间：重男轻女的家庭、职场性骚扰、做全职妈妈的艰辛……我们将从这本书切入，带孩子们一起探讨：女性选择做全职妈妈，究竟是迫于无奈还是内心向往？全职妈妈增多，意味着性别平等的进步还是倒退？理解母亲——这个孩子们成长最重要的角色之一——的性别困境和选择。

——人生观：反思精英教育，探索人生价值

“精致的利己主义者”，是北京大学教授钱理群2013年在北大一次内部座谈会上提出的概念。几年来，已成为人们反思当代中国教育及由此引发的弊端时，最耳熟能详的词汇。在钱理群教授的观察中，大学中正在培养的很多“精英”，有着很高的智商和教养，却把自己的利益当成言行的唯一的绝对的直接驱动力；为他人做事，全是一种为了自己的投资。

无独有偶，2015年，耶鲁大学的威廉教授出版的书本《优秀的绵羊》中，也对名校教育进行了批判。他认为精英教育系统下培养出来的学生，尽管聪明和有能力，但极度缺乏目标感，对未来充满焦虑，思维僵硬。而钱理群教授认为，精致的利已主义者的最大的问题，在于缺乏信仰，没有超越一己私利的大关怀，大悲悯，责任感和承担意识。

事实真的如此吗？这些“利他”的精神和信仰，真的有那么大的价值吗？我们将从钱理群教授的演讲和《优秀的绵羊》一书切入，带着孩子们一起探讨：做个精致而聪明的利己主义者，把利益看成行为的第一驱动力，有问题吗？大学的教育体制对人有哪些影响？更进一步，青年们到底该建立怎样的价值观和人生观？

——生态观：理解野生动物保护背后的法治挑战

怎样避免野生动物被非法盗猎，怎样更好地保护野生动物？一直是被热议的环保话题。数年来，一直有不少人提出：应该允许野生动物制品的合法贸易，例如象牙，此举动看起来好处颇多：例如合法的贸易可以降低动物制品的价格，从而打击盗猎者的利益；此外，出售动物制品获得的利益，还可以成为当地进行动物保护的物质激励。

事实真的如此吗？历史上，曾经批准过两次合法的象牙交易，但依然引发了盗猎的浪潮，象牙的非法贸易有增无减。问题出在哪里？非虚构作品《象语者》一书中，著名的自然环保主义者劳伦斯·安东尼在南非拥有一片原始土地，他被要求接收一群爱惹麻烦的野生大象。跟随着劳伦斯保护大象、与大象建立情感的过程，读者也逐渐看到非洲盗猎问题的猖獗以及人们对待盗猎及野生动物制品的态度。

我们将从相关非虚构新闻报道中切入，结合《象语者》一书，带孩子们一起探讨：我们应该允许野生动物贸易合法化吗？野生动物保护背后，存在着哪些法治挑战？

——历史观：学习用建设性视角看待历史

在近代中国的历史上，日本对于中国来说曾是一个无可争辩的侵略者形象。1931年日本占领了中国北方，抗日战争爆发，到1945年日本签字投降，14年间，数以百万计的中国人死于战祸。

以史为鉴，可以知兴替。而这段历史，中日两国的政府和民众都有着很不一样的看法和态度。很多中国人认为，相比德国总统的下跪致歉，日本至今为止没有正式、明确表达过对于侵略中国的歉意。特别近年来对靖国神社的参拜，更让人觉得难以接受。但也有不少人认为不应该延续仇恨，应该用更包容的心态看待两国关系。两个国家的年轻人，或许都不一定了解历史，或许也对彼此有很多不好的看法，但同时也在受到对方文化和社会的影响。

我们将结合一些新闻报道、影视纪录，跟孩子们一起探讨：当代日本人是否应该为先辈的战争行为承担责任？这段被侵略的历史的意义到底是什么？学习用建设性的视角看待历史。

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