从内卷到躺平，再到孔乙己文学

最近这两年互联网上出现的热词不断，无不反映社会新动向。

先是“内卷”在2020年火起来，它指当‌‌‌‌‌‌‌‌某一种社会资源有限，但争夺它的人越来越多的时候，每个人得到的都越来越少，却付出的越来越多，活的越来越累。

内卷之后出现的热词是“躺平”，意思是放弃折腾与奋斗，从逻辑上看，内卷的外部环境是躺平出现的最大根源。

最近流行的“孔乙己文学”，则来自鲁迅的短篇小说《孔乙己》，该作品描写清朝学人“孔乙己”秉持着“读书人的品性”不愿放下自己的身段，在科举制度制造了大量只懂钻故纸堆，没有实际营生技能的读书人的背景下，小说塑造了孔乙己这样一个可笑又可悲的底层知识分子形象，揭露了世道的冷漠无情。青年网民借鉴该作品元素，比喻自身的发展困境，控诉社会不公。

对于孔乙己文学，央视网表示要“脱下长衫”，言外之意是不要以读书人自居，也可以做其他蓝领工作，广阔天地，大有可为。

所以作为配合，很多新闻渠道密集推送一些看上去非常诱人的年轻人创业成功信息，比如95后夜市夫妻档每天赚9000元，比如护士兼职摆地摊两周赚1万5后全职开店，还有年轻人摆摊一年多就还清了200万负债……从这些密集的新闻推送可以看出，官方是很不希望年轻人躺平或用孔乙己对标自己，所以拿这些成功故事来刺激年轻人的神经。

那么我们到底应该怎么看到内卷、躺平以及最近的孔乙己文学呢？我觉得无论是个体还是国家，都应该用平常心去看待这些选择，尊重每个人选择自己生活状态的权利。这些热词背后，也体现了社会的变化、思想的进步。

社会变化

内卷是人口密集、竞争激烈的发展模式下难以避免的一个状态，曾经的日本，现在的中国、韩国都在经历，程度各有不同。只是中国还处于发展中国家阶段，社会福利和薪资待遇同日韩有巨大差距，年轻人的痛感可能会更强。

而内卷、躺平、孔乙己文学，都是不同的人应对社会压力所找到的不同办法，这是一种选择自由：你可以选择继续奋斗继续卷，这可能收获成功，但也可能摧残身心之后一无所获；你可以选择舒服地躺平，这可能过得非常舒服，但也注定在事业上难以成功。

退一步看，当代年轻人有了选择的空间，这本身就是社会进步的体现。

比如在38度的高温天，你可以用很低的成本宅在家里开空调、上网、玩游戏、吃西瓜，这并不需要太多成本，这不恰恰说明国家的基础设施、生产和供应能力达到了足够高的水准了吗？

过去吃苦耐劳的目标本来就是过上好日子，但现在年轻人满足于已有的生活水平，看懂了自己需要什么，所以当年那些一味强调吃苦的人可能还远不如当下的年轻人对人生看得清楚。

思想进步

内卷—躺平—孔乙己文学，这三个从先到后的网络词汇，每一个都比之前更有进步意义。

内卷说明人们开始意识到超负荷的工作、过度的无效竞争、太重的生活压力似乎得不偿失；

躺平是人们对内卷的消极反抗，个人选择从奋斗逼走向佛系；

孔乙己文学则是进一步反思社会的不公，属于寻求环境改善和积极反抗。

其实这些自嘲的年轻人都很聪明，他们所能感知到的不只是自己的困难，还能敏锐感觉到不公的存在，这是当下年轻人与他们父辈差别最大的地方，因为在三十年前，贫富差距比今天小得多，社会阶层的流动性比今天也大得多，当初更苦，但能看到逆袭的可能。

权利意识和公平意识，恰好也是我们未来现代化公民社会所需要的宝贵素质。

只要有人可以躺赢，所以就会有更多的人选择躺平，因为后者努力得再多也很难看到追赶上的希望。这也是为什么互联网管理部门三番五次强调禁止在网上炫富，关键就是不想让底层网民看到顶端阶层的生活是怎样的，以免积累社会怨气。

以敏锐著称的胡锡进主编，针对最近的几起恶性炫富事件，发帖警示富人们不要炫富，重新拾起过去的箴言，“闷声大发财”。也就是，你多吃多占可以，但吃的时候请别在大家面前吧嗒嘴，吃相太难看，占便宜还要恶心人。

例如最近微博上很火的澳洲小姐姐“北极鲶鱼”，其官三代的身份和居高临下的语言让很多小粉红都破防了，但我觉得她本质是个直爽真实的人，虽然她的话伤害了你，但她却没有欺骗你。当然，被她话语伤害的人，普遍缺乏社会历练，如果这么容易破防，那以后破防的机会多的是。

不同阶层，生态位不一样，你非要去越位强撕，不小心窥破上级食物链的真实心态，破防的只能是你。表里如一，难道不对吗？你知道了，那又如何？

让你破防的，鲶鱼小姐姐又不是第一个？

还记得2022年的江西土鳖周公子吗？不也不了了之了吗？

还记得2019年开大G碾压故宫的红三代儿媳吗？黑不提白不提了吧？

那么，当弱势群体面对躺赢的强势群体时，弱势群体最大的本钱是什么？不是学历，也不是存款，这些东西你永远拼不过他们，唯一有希望的是身心健康与时间，这是弱势群体仅存的可以较劲的东西。

假设你是一个草根，一个原生家庭经济基础薄弱的年轻人，买不起房、工资月光、天天加班、整天被PUA、烦心事一堆，即便如此，最后能靠劳动买房还清贷款的概率依然小于身心被摧残的概率，这时候你就彻底输了。因为二代们早就有房有车有存款有编制有户口有绿卡了，你奋斗的终点是人家的起点，而你最终能买得起的房、所享受的日常体验，还是远远不如躺赢阶层。

在拼命内卷之前，普通人和二代的差距仅仅在于没有对方有钱，这时普通人的身体健康、精神生活、潜在寿命其实都不输给二代，但经过一段时间的拼命后，普通人的身体和心情遭受到了不可逆的损害，这时再和二代们比起来，那就是满盘皆输。

但换一个角度看，我们可以豁然开朗，比如李嘉诚比我有钱得多，我的财富在他面前就像一只大象面前的蚂蚁。但如果你问我现在愿意和李嘉诚对换一下角色吗？我的回答是绝对不愿意。因为李嘉诚已经94岁了，说难听点他可能没有多少时间了，但我可能再活半个世纪，我还可以去很多李嘉诚也没去过的地方，认识很多有趣的人，这样看，我们普通人是不是比李嘉诚更有优势呢？

奋斗和投资挺像的，专业的投资者不光看绝对收益，更讲究超额收益，当基准（比如沪深300指数）在一年时间里下跌20%，一个基金经理空仓躺平，结果不赚不赔，这时候他相对市场基准的超额收益就是20%，一年20%的超额收益是非常牛逼的成绩...行情不好的时候，少亏就是赢。

如今一部分年轻人选择躺平也有这方面目的，当竞争太残酷、努力换来的回报又太少时，少付出就是赚。前两年B站视频《后浪》中最核心的一个观点：你们拥有了我们曾经梦寐以求的权利——选择的权利。

放在当下的场景，内卷躺平孔乙己皆是选择。我个人是建议年轻人不要轻易躺平，但每个人都有自己的选择权。这个社会要减少躺平，首先要理解躺平，包容躺平，努力塑造让年轻人不躺平的环境。

少输就是赢

“超额收益”的概念十分重要，现在中国经济增长已进入新常态，无法回到曾经每年10%以上的高速度时代，然而在经济主体中抢夺蛋糕的人只多不少，而且整体学历还在快速提高，意味着套路必然越来越多、赚钱必然越来越难且越来越多地转入存量搏杀的零和游戏，这也解释了为什么近几年来骗子越来越多、踩的坑踩的雷也越来越多。

你可以复盘一下自己身边的亲朋好友，看看他们在过去这几年，有谁是一个坑都没踩过的，这些坑包括但不限于：烂尾楼、杀猪盘、电话诈骗、微商传销、邨镇银行、P2P、恒大理财、房价下跌、股市被套、各种垃圾币……你分析一下有多少比例的人一个坑都没踩中，我很确信答案是少之又少，这意味着，如果你躺平不动，一个雷都没炸到，恭喜你，已经胜过绝大多数国人。

这个时代，赚钱很难，被骗钱实在太容易！一个月净得1万工资可能还需要加班，但一次被骗掉十七八万只需5分钟，所以提高避坑能力对于广大普通的工薪阶层来说很可能比提升赚钱能力对自己的财务提升更加有用。

对于很多人来说，躺平本质就是避坑，规避风险，规避过度榨取，规避无效竞争。因为你少付出、低欲望、无野心，自然就不会中枪。

孔乙己可以选择脱掉身上的长衫，撸起袖子，融入到短衣帮的滚滚洪流。

孔乙己也可以不脱长衫，那是他的身份认同，是读书人的最后一丝体面。他选择天天沉醉于茴字的写法，逃脱名缰利锁，闲看花开花落，对社会人畜无害，沽两杯老酒就当享受人生。降维生存，有何不可？

社会有容乃大，个人无欲则刚！

AI时代

孔乙己找不到自己想要干的工作，这和AI未来的影响非常相似，AI能做的也大部分也是孔乙己瞧得上的白领工作。最近ChatGPT的强大功能再一次让很多人陷入焦虑，AI在未来注定会扛起人类大半的生产力，但这并不代表AI是坏东西，任何提升效率的事物最终都会带来好处。但与工业革命时的蒸汽机不同，我认为不久后的AI有可能成为社会中低收入者的福音，带来社会福利和保障的提升，加速人类进入物质极大丰富的社会主义阶段。

道理很简单，在AI之前，各个国家有工作的人是大多数，社会福利保障需要关注的是小部分失业者，一旦AI如果取代了足够多的工作，很多人就没事可干了，无业者轻轻松松成为大多数，而这时全社会的效率和产出反而增加了，因此任何国家只要AI走到这一步，其基础的社会福利水平就必须大幅度提升，否则这时候的大多数人（无业者）和少部分人（如资本积累丰厚者、高薪且无法被AI取代者）的贫富差距会空前拉大，如果不能在物质层面上给被AI取代者托底，原本稳定的社会结构就会崩溃。

所以AI不仅仅是一场科技革命，它必然会在各国带来一场社会治理模式的变革，二次分配在AI时代会变得更加重要。而现在的内卷、躺平、孔乙己文学都可能在未来推动更加公平合理的二次分配机制。

总结

面对互联网的热词，我们不应该只是一笑而过，还应该洞察热词背后的人心，化解热词背后的问题。我们要做的是尊重社会的多样化和个体的选择权，提升社会公平正义，在改善营商环境的同时保障中低收入者的基础福利水平，让想奋斗的人大胆奋斗，让想躺平的人安心躺平。