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辞职之后,我为何不卖惨:我深谙人性之恶

辞职之后,我为何不卖惨:我深谙人性之恶

文化

因为太多读者关心我,辞职之后,我靠什么生活,前几天,我推送了一篇文章“辞职之后,我不靠写作而是靠这个养活自己”。

在文章中,我明确告诉读者,离开体制,失去固定收入之后,我究竟靠什么养活自己。

文章写好,推送之后,有几位好心的读者火速赶来,私信建议我,赶紧把文章撤了。
为什么要撤文章?他们给我的理由是,我从此没有稳定的收入了,在以后的文章中,多说自己生活有多么多么的困难,读者对我的支持,才会增加。的确,在自媒体上,有些作者就非常擅长于这一套,几乎篇篇文章都在诉苦,说自己要治病买药,要还贷养家,生活非常困苦......
不可否认,这几位读者都在建议我干“坏事”,用哭穷卖惨来利用别人的同情心。但是,同样不可否认,他们是真心为了我好,希望我辞职之后能拥有一个相对稳定的收入。
不过,这个建议,我不可能采纳,既是因为我不想利用和开发别人的善良,更是基于我对人性阴暗面的认识。我确信,辞职之后,若在文章中卖惨叫苦,我的收入并不会增加。我的确信是建立我对人性定律的洞察之上。
按照写作惯例,我在此举一个例子,来诠释这条人性定律。
在某个小镇,你同时经营布店和米店,而且两个店的生意一直都保持一个不错或稳定的状态。
经常到你这里买布的人会认为,你有钱、你幸福,是因为你米店的生意不错。经常到你这里买米的人会认为,你有钱、你幸福,是因为你布店的生意不错。总之,他们不会认为,你的有钱和你的幸福,与他们有什么关系。
某一天,你决定关闭布店,只开米店,因为两头经营实在太辛苦了。
此时,你怀抱侥幸心理,天真地认为,从今以后,多对镇上居民和熟人诉诉苦,说自己布店长期赔钱,已经经营不下去,家庭收入暴跌,只能靠米店吃饭了,大家一定会倍加同情你,米店的生意一定会越来越好。此后,可以用米店增加的这部分收入,抵消布店关闭而损失的那部分收入。
你若真的这么想,我只能说,你太天真了,太高估人性的善了。
我敢断言,关闭布店并开始哭穷卖惨之后,米店的生意反倒有可能会变差,因为在你的米店的顾客中,除了那些买米只看价格和质量,其他因素都不考虑的多数人(换言之,就是不好不坏的大多数)之外,还存在另外两种人。第一种人是善良之人,第二种人是阴暗之人。
第一种善良之人认为,你布店生意不好,倒闭了,收入降低了,他们愿意此后多多关顾你的米店,帮你渡过难关或巩固原来的幸福。可以肯定,他们是真心对你友善的好人。
第二种阴暗之人则认为,从此你只能靠米店吃饭了,你的幸福与他们关顾米店的关联度变大了,他们能部分决定你幸福与否了。此后,他们反倒会不到你的米店买米了,因为你吃一只鸡,旅一次游,他们都有可能会认为,你的幸福是他们给的,他们凭什么让你过得比自己幸福呢?
鉴于此,买穷哭惨,只能开发和利用第一种善良之人的同情心,第二种心理阴暗的人,非但不会同情你,却有可能马上离你而去。
欺骗善良之人所增加的收入,与阴暗之人绝尘而去所损失的收入,相互抵消一下,你的总收入并不会增加,因为在任何时候和任何地方,善良之人与阴暗之人,作为人性的两极,都始终存在。
所以,尽管放弃编制,辞去公职之后,我失去了原来单位每月给我的一万元左右的固定总收入,我却从不哭穷卖惨,因为能被自己欺骗的,都是好心人。我不能做对不起这部分好心人的事情。
再说,靠装穷卖惨赚钱,自己活得也累。出去顿大餐,出去旅游一趟,都跟做贼似的,不敢让读者知道,也不敢写游记文章,那么,旅行带给我的乐趣就大打折扣了。
辞职是自己决定的,自己就必须承担所有后果。幸福不幸福,都是我自己的事。读者愿意继续支持我,我万分感谢。读者离我而去,我不挽留。
总是,我不对我的读者撒谎。装穷卖惨,那是小人行径。比如,那假装患重病仍然“战斗”的王谋旭。

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