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重磅!“知行合一”的本质竟是“量子纠缠”!

重磅!“知行合一”的本质竟是“量子纠缠”!

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作者:水木然

看懂了量子力学,才能看懂世界的真相!

大家先思考三个问题:

1:先有“”还是先有“”?

2:先有“知道”还是先有“做到”?

3:先有“觉察”还是先有“改变”?

4:先有“提出问题”还是先有“解决问题”?

相信绝大多数人都是这样认为:先有“因”再有“果”;先“知道”才能“做到”;先“觉察”才能再“改变”;先“提出问题”才能“解决问题”。

然而量子力学告诉我们一个真相:因与果同时发生,知道和做到是不可分割的,觉察即改变,提出问题其实就是解决问题!

的确,这颠覆了我们的认知和概念,然而这才是世界的真相,仔细研究这背后的逻辑,让人醍醐灌顶!

先来看看什么叫“量子纠缠”:微观量子世界中两个粒子,能够超越时间和空间的限制,实现瞬间的感应和互相作用。

这也就是“因果同步”,因与果是同时存在的,反映在宏观世界上,就是行为与结果同步,这种现象让人难以接受。

以游戏作为例子,可能更容易理解:在网络游戏里,你释放技能的那一瞬间,能否击中目标已经是确定的,因为游戏规则都是由底层代码决定的。

但是你在释放技能的那一瞬间是看不到结果的,你只能盯着屏幕看几秒钟,然后才能判断结果,其实结果早已存在,只是你无法知道而已。

我们的世界和游戏类似,你的潜意识决定了你的起心动念,起心动念决定了你的行动,你的行动决定了你的结果,其实所有的结果全在起心动念那一刻就“运算”好了。

只是我们看不见而已,只能等待它的发生。因此,所以绝大部分人是因为肉眼看见才相信,极少数人是因为相信就能看见,这个相信就是心念(信念)。

在我们做出行为的那一刻,结果就已经确定了,后面发生的一系列过程,只是给结果一个合理的解释。

人们把自己能看透的现象称为“规律”,把自己看不透的现象称为“命运”。

那么,会不会我们生下来的那一刻,命运就注定了呢?

会不会我们起心动念的那一刻,结果就注定了呢?

会不会我们觉察的那一刻,改变就已经发生了呢?

会不会我们知道的那一刻,其实已经是做到了?

(下面两个量子分别代表”知道“和"做到")

知道即做到?听起来是如此的违反常识,但是深究的话,就会发现这才是知行合一的本质。

为什么很多人知道了,但还是做不到?

为什么很多人读了那么多道理,依然还是过不好这一生?

原因很简单:大部分人的“知道”都是一个假象。

举两个例子大家就明白了:

例子1:你很想成为世界冠军,于是你问刘翔该怎么跨栏。于是刘翔总结三个步骤:先怎么起步、再怎么抬腿、最后怎么落脚,于是你牢牢记住了这三点。

那么问题来了:你即使知道该怎么做了,但是你依然跑不出他的成绩。

例子2:你在跑步的时候,知道自己是先迈左脚还是先迈右脚吗?知道自己是手先动还是脚先动吗?很多人肯定都没在乎这些细节,也不知道这些细节,但能确定的是:你肯定是会跑步的。

那么问题来了:你即使不知道是怎么跑步的,但是你却明明会跑步。

有些事你即使“知道”了,却还是做不到。而有些事你虽然不知道,却可以完美地做到。

其中的逻辑在于:不是从外面获取一个道理、经验、知识等等,就叫“知道”了。只有当一种行为成为你的“本能”的时候,才能叫“知道”。

而你的那些本能,具体是怎么运作的,往往是只可意会不可言传的。无论你怎么去总结它,但是你总结出的答案往往都是词不达意。

刘翔是怎么跨栏的?姚明是怎么投篮的?李小龙是怎么出拳的?其实他们也不知道其中的细节,那是他们长期锻炼出的结果,让动作和身体融为了一体,最终成为了一种“本能”。

但你非要他们总结出个一二三点,他们只能机械性地总结给你。他们的经验和技巧,是最适合他们自身情况的,你要是直接拿去用,肯定是失败的。

同样的道理:很多人的成功,根本就不是他们总结出来的那样简单,其中是有很多复杂的原因和要素的,为了总结经验,往往需要忽略掉很多细微要素,但是任何一个细微要素都可能成为决定成败的关键。因此凡是总结出来的经验,都不是真正的经验。


水木然经常说:所谓的“知道了但做不到,是世界上最大的悖论!

王阳明的“知行合一”的“”,和我们平时的见闻之“知”是不同维度的。“知行合一”的“知”是到了潜意识的“知”,是“真知”,见闻之“知”是听说,是看到,是被说教。太多人都把这种“听说和看到”当成了“知道”。

你所被告知的一切道理和答案,并不属于你。只有当这些东西进入你的大脑后,在某一时刻跟你的经历相结合,让你恍然大悟:原来是这样的!在这一刻,它们才真正属于你。


真正的知道,不是听说了就叫“知道”了。这个知是真知的“知”,是进入自己内心深处的“知”。而绝大部分时候,我们说的“知道了”最多是“知晓了”。

别人告诉我们的一切知识与技巧,都不属于我们。只有我们经过刻意练习,生发出一种本能的时候,本难衍生出的“技巧”才属于我们掌握。

这就是所谓的“致良知”,什么是良知呢?王阳明说:不虑而知为良知。也就是说:只有当你不需要考虑就能上来就干的时候,才是真正的知道。

做一件事,能不加思索地上来就能干,这才是真正的“知道”,一旦你做事之前还需要考虑一下步骤,那说明你是不知道的。

“知行合一”的意思其实是:“知道”是和“行为”统一起来的,知道即可做到,只要你能“知道”,一定可以做到。你之所以做不到,就是因为你不知道,你所谓的“知道”也只是自认为自己知道而已。

比如:拿起笔就认为自己在写作的作家,充其量是个二流的作家;拿起笔就认为自己在画画的画家,也充其量是个二流的画家,为什么呢?因为他们还是没到那种“人剑合一”的境界。到了这种境界的人,根本不需要考虑怎么做,根本不知道在在写作和画画,随手就来!

这就是本能!

再比如,一个好的足球教练是怎么选足球运动员的?他往足球场上一站,看着两个球队踢球,只要看每个球员的状态就知道这个人是不是能培养,而不是让每个球员都踢几下球给我看看,秀秀你的技巧。一个球员需要在什么时候占什么位置,这是一种“意识”,这种“意识”往往比具体某个技巧更重要。

这也是一种本能!

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现在我们再看这个问题:什么才叫“知道”?

真正的知道,就是你不知道自己知道了!请大家一定要记住这句话,知道的最高境界是“不知道自己知道”!

一旦你认为自己知道了,说明你其实还没有知道。只当你“不知道自己知道”的时候,你才是真正的“知道”!

所以,凡是一个人说自己“知道了但做不到”的时候,他一定是还没有知道。因为真正知道的人,都认为自己是不知道的!

《道德经》里还有一句话“知者不言,言者不知”。意思是:真正知道的人,因为明白真正的东西是无法表达出来的,所以他们早就不说了;而那些在说的人,往往都是不知道的。

这就是一种混沌的状态。混沌和无极,才是事物的最高境界。

因此知道和做到是分不开的,这才是真正的“知行合一”。

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