复旦教授梁永安：一方面，相信爱情，另一方面，别急

如今的我们，还能不能相信爱情？

木心的《从前慢》里曾写：“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”

长久以来，这也是我们对爱情所抱持的，理所当然的梦想。

而如今，日色变得很快，快得印证了马克思所言的：“一切坚固的都烟消云散了。”

在这“快速前行的日色”之中，我们那对爱情的渴望与迷思，该如何安放？

这中间，是有矛盾的。

对于这种矛盾，复旦大学教授梁永安在《爱情这门课，你可别挂科！》的序言中，恰如其分地写道：

这个时代最大的特点，就是每天都在新陈代谢，今天看上去很坚固的东西，明天就像烟花一样纷纷散开。

......快速发展让一切事物都变得速朽，永恒似乎成为一种神话般的梦想。

可同时，“爱情偏偏就是一种追求永恒的愿望，在一切都在速变的世界里，我们渴望有一份不变的情感。”

矛盾正在此。

那么，我们该如何面对它？舒缓它？在这一矛盾面前，爱情还值不值得被相信？

在刚过去不久的“520”之夜，十点书店“理想阅读者”栏目第002期，就邀请梁永安教授来到厦门，与读者一起畅聊了这个问题。

5月20日晚，梁永安在十点书店活动现场

而在热烈的现场之外，在活动前一晚的书店里，十点君和书店同事一起，有幸与梁永安教授进行了另一场对谈。

这场微型的对谈，舒缓、放松、教益多多。

在正式发布“520”活动的热烈现场之前，点叔想和大家优先分享这场来自活动前夜的、不那么正式的、闪现点点灵感的——

十点书店与梁永安的直接碰撞。

当下这个“速朽”的年代，正被年轻人视为“单身的黄金年代”。

越来越多的年轻人，选择不恋爱、不结婚、不生娃。

他们的选择，正让父母辈焦虑地感到：年轻人不相信爱情了。

梁永安教授如此对我们笑谈这种现状：

传统家庭视角认为“1+1=1”——两个人组建一个家庭，一生一世、一心一意、一往情深，收获生命的温暖与永恒。

但现在往往出现的不是1+1=1，而是“1+1=无限麻烦”。

他提到，自己的一些学生不谈恋爱，就是“不想找这个麻烦”。

梁永安在十点书店访谈室

那么，为什么会造成这种现状？

令点叔颇有诧异的是，在梁永安教授看来，这种现象是某种“历史进步”的体现。

梁永安认为，这种现状意味着，人对自己生活的更多可能性，有了向往。

在社会的转型期里，人的成长能体现出非线性、充满不确定性的特征，这是一种社会进步。

而身处在这一阶段中的伴侣，在寻找两人间“对的感觉”时，也将面对比之前更多的困难。

梁永安笑言：

“如果在一起一年还同频，那这已经是挺幸运的。要是过了两年还能同频，哇那已经是超幸福了啊！”

电影《生命中不能承受之轻》剧照

因此，在梁永安看来， 90后、00后可能是“最不适合恋爱结婚的一代”。

他们正享有充分的个体自由、充分的个性化成长。

那么，当代表着“永恒”的爱情降临，当在某种程度上与“个性”有所拒斥的“家庭生活”阶段来临，年轻人，又该怎么选择？

梁永安认为，这个命题是中国社会从未面对过的问题。当下前所未有地需要一种“新爱情逻辑”。

这种新逻辑，应该号召年轻一代在变动的当下里，更关注爱情关系中的“成长”命题，找准两人的生命基点，去一起“创造”。

按点叔的理解就是：

如果爱情的永恒性已经被时代的发展所瓦解，那么我们不如抓住爱情非永恒的当下，让自己在其中获得成长与完善，并在这成长的道路上，与爱人一起，追寻永恒。

因此，对于相爱，梁永安教授的建议是：

“一方面，相信爱情。另一方面，别急。”

这也对开头的那个问题，给出了回答。

梁永安谈“婚姻的意义”

如果说，影响一个人爱情观的外因，会随着时代发展而变化。

那么与之相对的是：铸造一个人爱情观的内因，关乎人的内心，它不变，且值得不懈地追寻。

电视剧《苔丝》剧照

对于这些塑造好的爱情观的内因，点叔在访谈中感触最深的，是梁永安教授所提的以下两点。

第一点，是热爱生命。

梁永安说：我们往往以为恋爱只是人生的一个独立单元，实际上不是。

它和一个人对自然的感情相关。

如果一个人不爱四季，感知不到生命的春夏秋冬，如果他不能体会我们这个世界的珍贵，没有一种对生命的宽广热爱，那么他肯定也谈不好恋爱。

电影《走出非洲》剧照

第二点，是活的真实。

比如，现在很多人甘愿在爱情中将自己变为“攀附的人”，仗着对方钱多房子大，将爱情视为一种交换，实际上是把自己的尊严给丢掉了。

又比如，有的人将爱情变成一场表演，其中充斥着各种“仪式感”，让爱情被虚荣所填满。

再比如，有的人的恋爱与婚姻，不是谈爱情，而是谈“门当户对”的条件。

梁永安不赞同这些风气。

他感叹：

他们没有认真想过：

我这辈子来到这个世界几十年，这么唯一，这么短暂，我该怎么样让自己活得真实，怎样地跟另一个人在一起、拥有一份一人时所没有的美好。

十点君立刻想起，在《梁永安：爱情这门课，你可别挂科！》一书中，梁永安通过对10部经典名著的爱情情节的精细解读，带领读者领略了爱情这一人类本源命题的方方面。

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其中，十点君感触最深的，是《走出非洲》一章。

这本名著小说，讲述了女主人公凯伦在一段攀附虚荣的失败婚姻后，在非洲大地上重新寻得精神自由和真爱之人的故事。

在这个章节里，梁永安对凯伦的爱情成长历程的解读，力透纸背。

十点君读着感到，他肯定很偏爱这部名著。

事实也正是如此，梁教授表示，希望能尽快去一趟肯尼亚，探访作者凯伦·布里克森的故居。

肯尼亚的凯伦故居

凯伦的故事，就很好地体现了“活得真实”与“热爱生命”的重要性。

她为了“男爵夫人”的头衔，委身于一场失败的婚姻。

这种对不真实的虚荣的追求，差点将她摧毁。

是壮美的非洲大自然，让她重获新生。

重新真实地生活、从自然中寻得生命热爱的凯伦，最终遇见了挚爱丹尼斯，并且在丹尼斯坠机故去后，依旧坚强地活着。

电影《走出非洲》剧照

在书中，梁永安动人地解读道：

以往女性的幸福只来自爱情，而凯伦的幸福来自土地”“要把自己的生命放在一个更广阔的尺度上，打破那些得失的纠缠，融入丰袤的万物生长。

男人如此，女人亦然。

十点君以为，梁永安所倡导的这种来自内心的、让自己能坚实地在大地上前行的笃定与热爱，不论对于爱情，还是对于生活，都是可资汲取的力量源泉。

在整个对谈里，十点君深切折服于梁永安教授的平易与博学。

他不以“师长”自居，笑言“我们都爱读书，所以都是同学”。

他乐于关注年轻人的亚文化，时常看抖音、关注二次元，还说希望下次去日本时能去趟须贺川，因为那里是奥特曼的故乡。

他认为，一个学者的最根本价值，在于应该面向社会，“与最广大的人走在一起”。

2017年，梁永安在一席演讲后“出圈”

此外，还让点叔觉得很触动的是，梁永安教授对我们当下的时代，抱持着一种恳切的乐观。

梁永安提到，中国的飞速发展是世界史上无先例的，近几十年间，每一代人都为这发展贡献了成果。

这在别国历史上，是难以想象的。

因此，五年后、十年后的生活，值得期待。

他呼唤新时代阶段下的中国“新启蒙”和“新人文”。

前者关乎科技快速发展的当前时代下国民意识的进一步跃升，后者则关乎个体对自我价值的新认识、个体与个体之间的新连接。

而梁永安教授将最大的乐观，放在了年轻人身上。

十点君相信，这乐观不是盲目的。

梁教授必定深切知道，当今的年轻人压力大、工作苦、恋爱难，这也是他在网络上作为UP主分享学识所希望解决的问题。

梁永安为年轻人解答“工作之苦”

他的乐观在于，他惊异于当今年轻人蓬勃的网络感与创造力。

他坚信，当年轻一代从当下的种种问题中拼搏而出，新的伟大的文学家、艺术家、政治学家、经济学家，都将从这批年轻人中涌现。

十点君听到这里，很受触动与感召。希望看到这里的你，也是如此。

梁永安在十点书店

作者 | 点叔，十点书店（ID：sdibooks）

主播 | 云湾，暖心宝哥，每晚用声音伴你入眠。

图片 | 视觉中国，网络（如有侵权请联系删除）