世上有味之事，品醉美古诗词

曾经少年读不懂的诗词，当有了一定的人生阅历，才发现其蕴含之美。不止是音韵美，更有包容万物的意境。

腰缠十万贯，骑鹤下扬州。

“没想到连金钱这等俗物，在诗歌面前也变得如此雅致。”

 

应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。

“在一个阴雨天，本来心情很压抑，但看到这句诗的那一刻，心里的天空瞬间就被点亮了，李白就是有这样的魔力。”

 

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

“喝醉后在河边晃荡，看到水中的万家灯火，突然想起这句诗，我又哭又笑，不知道为什么一个悲伤的夜突然变得浪漫起来……”

对于忙碌的现代人而言，没有什么能比诗歌，更抚慰人心的了。

孔子说：不读诗，无以言。

不读诗词，我们无论形容什么，都只会用“好”字：东西好吃，风景好看，游戏好玩。

想要表示好吃程度的不同，也只有“好吃”和“太特么好吃”两种区别！

久而久之，我们就失去的，不只是情感的表达能力，更是对生活质感最基本的感受力。

周国平曾说：

吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。

以前总是不解，直到发觉自己头脑空空，语言苍白时，才惊觉：

古诗词，才是现代社会能容易拥有的奢侈品啊。

而当读诗成为一种习惯，也会由内而外的改变一个人：

比如林徽因，一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。

比如叶嘉莹，若有诗书藏于心，岁月从不败美人！

▲林徽因（上）和叶嘉莹（下）

离开校园，我们以为距离古诗词很遥远，但其实，它们早已刻进我们的基因里。

告别父母时，心里默念的是“慈母手中线，游子身上衣”；

和老友聚会时，感慨“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

多年后才发现，我们在古诗词里看风景、说情怀，而更多时候，也看见了自己。

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。

从少年到暮年，一首《听雨》便是一生，无尽的回忆和惆怅，都化作了雨丝，点滴到天明。

就在这时，偶然听到了她的声音：

诗歌碰触的是人类内在的心，它是一个小宇宙，无所不包。

那些深刻传神的诗句，像是从我们心里掏出来似的。

简单两句话，就把我的心勾住。

从此喜欢上听她讲古诗词，一遍两遍都不过瘾。

对于古诗词，人们往往是爱其美，但不知其真，甚至是截取片段产生误读。

而后，听她讲完，才真正懂得古诗词里的乾坤世界。

她，是古典文学女神：

她讲的古诗词，让多少人放下了意难平

她是欧丽娟，台湾大学中国文学系教授。

很多人认识她是从听她解读的《红楼梦》开始的，其实她对中国古诗词解读，更加深入人心。

时光闪回到小时候，偶然间她得到一本看起来破破烂烂，版本也不够精美的诗集，但打开扉页，她却感到光芒万丈，如获至宝。

那是一个和现实截然不同的境界，虽然当时读不太懂但却觉得迷人至极。

从此，她便和古诗词结下了一生的羁绊。

大学专业毫不犹豫选择了古典文学，古诗词也是她学术研究的开始。

一辈子浸润在古诗词里的她，有着与这个焦虑时代，完全不同的优雅面容。

年过50，却依然不见岁月痕迹。

北大副校长王博曾直言：从没见过欧丽娟，但通过她对中国古典文学的解读，就已经成了她的粉丝。 

香港教育大学郑吉雄教授，更是不吝对她的赞美。

在台湾大学中文系任教20多年的欧丽娟，更是被学生称为“古典文学女神”。

她的古典文学课，首次开讲就吸引了300多万人观看，一举斩获全球开放式课程联盟「杰出教学者奖」。

从教授学生，到卖菜商妇，无数人疯狂爱上了她！

▲2021 年 9 月 28 日，欧丽娟受邀入驻B站，弹幕满屏都是“老师好”

一位单亲妈妈听她讲完《诗经》中幸福的妻子、思妇、弃妇的女性形象后，崩溃大哭。

过去让自己陷在受害者的悲痛里，把自己搞得面目全非，太不值了。

重新走出来后，仿佛迎来了自己的第二次生命。

不由得感慨：“感觉以前的诗都白读了！”

正如欧丽娟所说，当一个人面临了极大的精神困境，痛苦得无以复加，却无法从现实里获得抚慰时，都可以从古人那里寻得慰藉。

因为古人的咏叹和境界，比你更深刻，对人生的体验和思考，也更透彻。

恋爱观、婚姻观、出世入世的人生观……你遇到的问题，都能从对古诗词的正解中，找到答案。

即使人生劳苦，我们仍然还是可以诗意地，以美好的姿态，存在于人间。

对古人古诗词的“误读”，她一语点破

古诗里，藏着为人处世的哲学智慧

网上不少人喜欢田园视频，这种心态，其实可以追溯到千百年前，我们对陶渊明田园诗的向往。

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

初夏时节，草木茂盛的生长着，房前屋后在一片绿意里，看着就治愈。

采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。

白天悠然采花看山，傍晚人鸟相伴一起踏上归途，想来晚上也会有美梦相伴。

而在陶渊明的世界里，不仅有怡然的风景和心情，也有身体的劳苦和生活的困苦。

那是一个更加真实的田园生活。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

然而披星戴月的劳作，却不一定有同等的回报。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

甚至有时候颗粒无收，不得已乞讨。

飢来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。

因为饿火中烧，驱使他出门去乞讨。

一个读书人，居然沦落到去沿街乞食的地步，那种羞愧又让人怎么跨得出脚步？所以陶渊明虽然走出了大门，却不知何去何从。

但是还是得往前走，否则只有死路一条，于是他鼓起勇气上前去敲门，门开了，主人问他有什么事，可这个时候陶渊明却说不出话来了。

当然不是陶渊明口才不好，而是他内心的羞愧，让他没办法把要饭的来意给说出口啊。

人生哪有容易的，每件事都有两面性，想要享其福，就要吃其苦。

这里对陶渊明有个很大的误解。

陶渊明辞官时曾感叹：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”

很多现代人断章取义，用“不为五斗米折腰”作为逃避职场辛苦的理由，任性裸辞。

而陶渊明这一段话的关键并不是“折腰”，而是“折腰的对象”。

对陶渊明而言，高尚品格的君子要去屈服于没有品德的小人，那才是最不能忍受的事。

所以他宁可辞官，宁可挨饿，至少可以保全内心对品格的坚持。

这也是陶渊明给我们的第一个启示：你不仅要有面对中途转弯甚至从零开始的勇气，也要有生存下来的智慧，这才是最令人敬佩的。

听她一一道来，真的会豁然开朗，瞬间多了几分底气！

不必惊讶，这就是欧丽娟讲古诗词的真正力量，让人越听越想听。

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诗词欣赏少不了严格的考据，但欧丽娟却并不拘泥于此，考据之下，她的眼里关注的永远是个体的人。

一个人吃饱穿暖，甚至飞黄腾达，但是只要这颗心没有感到满足，这个人依然是彷徨的，是空虚的，是不快乐的；

他还是会想到探索心灵的奥秘，想要破解各式各样的人生的困惑：

躺平还是卷：看陶渊明千锤百炼后，获得的“挣扎的智慧”；

坚持还是放弃：孟浩然是如何渡过求之不得的中年危机？

困惑还是战斗：看看朱淑真如何对待女性主义的觉醒……

探讨个人命运与时代变迁的羁绊，聆听诗人眼中独特的真、善、美，淬炼出适合我们的人生智慧。

千帆过尽，即使人生劳苦，我们还是可以诗意地，以美好的姿态，存在于人间。

 3、理清误读，增加新知 

欧丽娟老师新颖的解读方式，帮你理清部分诗歌的误读和偏见：

中国文学的发展脉络是唐诗、宋词、元曲、明清小说吗？

杨贵妃真的终老日本吗？

织女竟移情于通西域的张骞？

……

总之，你想听的，她通通讲给你听。

让你不知不觉胸藏文墨，跳出柴米油盐的忙碌，给生活多一份美感。

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