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不要在莫名的狂欢和哀矜之中,失去自己最后的体面尊严

不要在莫名的狂欢和哀矜之中,失去自己最后的体面尊严

社会






文丨将爷





我有两天没写稿了,后台询问的朋友有很多。这里真心感谢大家关心,天气太热,今晚就给大家来问个夏安吧。

之所以没写稿,还有两个原因:


一是最近投诉举报太密集了,我只要写有点锐利骨头的东西,基本也活不下来;二是满屏都是那起刺杀事件的狂欢和哀矜,这个撕裂的话题,我之前选择回避。

今晚特别想和大家说个观点,生命不要在狂欢和哀矜中,被消耗得失去体面尊严,以及实现自我的机会。

先来举个私人事件:刚刚公号后台收到一个通报——我的申诉又成功了。


众所周知,公号每次删文原因都是因为被投诉。我文章被删得太多了,内心早就麻木了,基本都不去申诉了。

但是,这篇写“超生子女被调剂”的文章,竟被人投诉是滥用原创。结果,平台还真把我的原创功能取消了,打赏也取缔了。

这是我平生第二次被投诉滥用原创,上次那篇《余秀华反战诗的评论区已成第二战场:脑瘫比脑残高贵》,也曾被投诉为不是原创,后来,我也申诉成功了。

那一次,我写了篇余秀华诗歌的文艺理论,做为申诉材料。

我很清楚,那些投诉我文章不是原创的人,只是想搞掉我的原创功能,来方便他们偷稿和搬运。这一次,他们又得逞了。

我视原创如生命般宝贵,倘若不是原创,甚至不是独创,我接受大家长期打赏,我都会觉得是在挣脏钱,是要遭报应的。

但是,写申诉材料,真的太累了,比写稿难多了。

所以,这次我真的愤怒了。仅用不到一分钟,就写完了申诉,因为我表达的,就只有愤怒!

我在申诉材料中明确说,假如我不是原创,愿接受永远受罚。是的,宁愿被永封,也不接受这种污名。

我这样强调:“我一生视抄袭者为畜生,你们以此理由对我伤害,侮辱极强”。


我敢说,除了引用新闻由头,甚至我连新闻由头都经常自己组织,所有文章,我都是自己对着空白的屏幕,硬打出来的。

你们投诉我任何观点不同,我都已经忍受了,唯有不是原创这事,让我觉得太过下作,令我无法容忍。

没想到,几天之后,我这样愤怒式的申诉,竟然还是通过了。想必,审核者没有假装睡着,还是认真看了我的独立文本和创意。

大家可以看看,平台还给出了这样的理由“你好,你的申诉已通过,申诉成功,原创违规记录已撤销,但由于该文章被其他违规删除,无法恢复原创标识。”



我那篇文章在活着的时候,已经被剥夺了接受打赏的机会。而成为10万+之后,又被剥夺了生命的权利。也就是说,我是承载着多重投诉,这样的写作,当然心累。



当然,按照平台规定,我现在仍可以去申诉这篇文章不违规,如果我愿意,逐条逐句依照制度、法理、逻辑,拆解分析成论文,配以长图文证明材料,申诉成功的胜算也极大。

但是,那一定会消耗掉我至少一天时间,即便申诉成功,传播机会已经没有了。既不可能找回打赏,也不过能再有传播机会,这样做,还值得吗?还有意义吗?

我之所以要把这种写作常态遭遇的细节说给大家,就是想告诉各位,我们的人生,很多时候就是活在各种挤压中。

真相是可以打捞,正义是可能证明,前提是,你得有那么大的精力,你得付得起时间的代价,你得承受得了这种维权成本。

更重要的是,你还能在一次次被消耗折磨之后,依然满血复活,而不是心灵越发灰暗失望,渐然成为棱角被磨平的人。

一直以来,我在强调要爱具体的人,做微公益,把良知和常识说清楚。

这一切,都需要做具体的事才能支撑。写作本身就是做具体的事。

一个做事的人,我认为,要时刻警醒被空泛虚妄的神秘力量控制和消耗,要时刻懂得转身去加固能够自我实现的底座。

上面这句话,我说得有些晦涩,翻译翻译就是,不要与不值得的事和人进行缠纠。

比如,我不再与举报投诉我文章的人去私斗了,也不再被那些莫名狂欢的人拉低自身文明的底线。

这两天,后台太多朋友让我写写那个日本被刺杀而亡的政客,说说我在狂欢还在哀矜。不好意思,我既不想加入狂欢的队伍,也不想掉进哀矜的矫情。


我想真诚说一句,沉默对于我这样特定的个体而言,有时,或许是保持自我尊严的最后体面了。

在中国这片土地上,在这起事件上,狂欢人群一定是远远超过于哀矜的。当然,也会有很多的中间派,不悲不喜,如同现场那位骑车者,面对刺杀,淡然从容而过。

对不同的人来说,看待一件事,价值是分次序的。

智识、利益、人性、文明,仅仅这几个元素,按在这个事件中,文化层次不同的人,视野格局不同的人,选择显然是不同的。

文明是立国的最重要支撑。真正厉害了的国,一个是文明走在高处的国家。

落后真的不一定挨打,野蛮一定会遭到暴锤,这个,其实是世界的文明法则。

国有国格,国有国体。这一次,全世界有很多大国都在举国哀悼,其中深度,其实并不仅仅出于国家之间的利益,更多是因为知道,这是文明的挽歌。

中国是一个伟大的国家,这一次,从国家领导人到外交部,纷纷通过公开表达,来体现了一个大国应有的文明姿态,值得激赏。

其实,很多时候,在跨越文明的河流时,明明上面已经过河,下面的却假装摸石头。这到底是为什么?

我相信,读懂改革为什么遭遇掣肘的人,也都会懂。

改革促进派和实干家,为什么在过河后,往往会看着别人在摸石头,自己只能一脸寂寞一脸无奈?

因为那些人一手在摸着石头,一只手抓紧了以前掠得的宝石。

自由在高处,文明也在高处,为什么有些人不愿登上通往高处的阶梯,甚至拼命嘲讽和死死阻挡别人做文明人呢?

那是因为,越是在愚昧的土壤上,韭菜越是旺盛的。

举个最简单的例子,骂莫言的文章,能被千千万万从未读过莫言文章的认同,然后,这些人一边给夹头进贡,一边给莫言泼脏水。

而7月6日,在中国被列为“三报一刊”最权威媒介的光明日报,作为一家被称为“知识分子精神家园”的媒体,公开发表《莫言研究的一次重要集结》,从文学审美,学术视角,理论高度,梳理和表扬了莫言对于文学和文明的价值贡献。


这本来就是一种价值信号。

我相信,对此,那些骂莫言的人,不止假装看不见,就是看见了,他们也看不懂呀。因为他们本身就并不具有与文明进行共鸣和律动的智识和能力。

他们人生只适合在无缘由的谩骂中狂欢。这个世界真的有太多复杂和深刻的东西,都是他们够不着的。

作为一个学术爱好者,我算是在顶级刊物上,发表过不少学术或文学的东西,也形成了自己的思维模式。但是,我依然觉得这个世界变化真的太快了,各种信息思想迭代太快了。

当灵魂跟不上脚步的时候,我现在的选择,就是慢下来。哪怕是做个沉默的旁观者,也比着急表态,更能彰显一些自我尊严的体面。

对那个刚刚被残酷致死的日本政客,你可以关联到久远战争连带的罪恶,也可以想到不久前山川异域、风月同天的良知;

你可以看到他拜鬼的敌意,也能感知到邻邦的友善;

你可以认清其作为高极政客的冷漠,也应该读懂其作为人夫、人子的卑微。

但是,当一切被纳入到一种以罪恶手段践踏人性违背文明的语境前提下来看,如果你不具体阐释复杂问题的能力和逻辑,仅仅以单一视角来进行狂欢和哀矜,结果也只能掉进人心撕裂的老旧陷阱中。

这种情况,既有伤国格国体,也污损民情民意。不要再去与这些人争辩,因为那只能消耗自己的时间精力,而无法获取任何文明的滋养和教益。

很感谢这些年,越来越多的朋友,慢慢接受着我今晚这样生涩的文章。

其实,我们在一起,唯一能做的事情,就是不要把文明的底线拉低了,不要轻易地投入到庸众的狂欢中。而是以智识、理性和文明,来保持着一种对未来的敬畏。

有一种狂欢的庸众,他们自我感觉是良好的,甚至觉得自己是人生赢家。其实,活得也就如同王朔骂的那样:“不就是有点钱,让傻X们知道吗”

就像骂过莫言的人,有的人也戴着大金链子,也就像那个柳倩月一样,有着教授学者身份。

但是,他们即使看到国家权威刊物在传播莫言的文明价值,也只会露出一片黄黄的板牙,发出一阵淫贱的笑声。然后说:啊,啊,啊,还是“十八摸”好看呀。

这,也就是狂欢的特性与本质。

不参与拉低文明的底线,哪怕是沉默,都是一种体面。

一个人要维持自我尊严的体面,让生命价值不在这种狂欢与哀矜中的消耗殆尽,我认为,也就是得到高级文明的滋养以后,在某个时节真正遇上真理,重新发现自己的美好。





PS:全文完,共3400字。今晚长文,愿您喜欢。夏日炎炎心躁,人生不要轻易被消耗,守住自我才会有一份清凉。愿老将的朋友们,都能够文明理性和自我实现中,让生命拥有动态平衡,走向更加美好的未来。迎或扫下面二维码交流。微商勿扰,过号勿重复。





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