安倍死了，中国老百姓有必要“邻有丧，舂不相”吗？

2022年7月8日，日本前首相安倍晋三在日本街头进行演讲时遭到枪击，当天因伤重身亡。

作为日本历史上执政时间最长的首相，安倍因为其右翼立场和反华言行，中国老百姓留下了非常恶劣的印象。也正因为如此，安倍死后，中国各自媒体平台上可谓是锣鼓喧天鞭炮齐鸣，一片喜庆气氛。很多网友问：吃席的时候我坐哪儿？

然而，一些“精英”的表现，却与绝大多数老百姓截然不同。

某媒体驻日记者在报道安倍遇刺消息的时候，竟然情难自已，哽咽流泪，如丧考妣。

中国网民的“幸灾乐祸”，也令这些“精英”难以容忍，某大学的退休老师，公然辱骂那些为安倍之死开心的网友是“支那劣根奴”。

还有人，把为安倍之死开心的网友归结为“愚民”，称：“他们不知道为什么仇恨，他们只是无缘无故莫名其妙的仇恨。”

还有人搬出了老祖宗的训示：“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”。他们义正词严的说：日本前首相死了，中国人竟然高兴庆祝，这是人性扭曲灵魂肮脏，愧对先祖古人。

说句实在话，对那些身为中国人，外国首相死了非要抢孝帽子带的“同胞”，我本来是懒得搭理的。但是，看到这些人竟然把老祖宗搬了出来，我实在有些憋不住了。

你自己犯贱也就算了，还要把祖宗拉出来陪你犯贱，是可忍，孰不可忍？！

“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”，这句话来自《礼记》，意思是：邻居有丧事，你舂米的时候不要高声喊号子；邻里有人出殡，你不要在大街上唱歌。

这话的意思，是让人体谅邻居失去亲人的悲痛，不要破坏丧礼应有的悲伤肃穆气氛，避免刺激死者家人的情绪。

老祖宗的这些教诲，当然是对的。

但问题是，祖宗的话，不能断章取义的听，更不能不顾具体情况生硬的照搬。否则，就歪曲和违背了祖宗的本意，成了不肖子孙。

除了最近某些精神日本人挂在嘴边上的“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”之外，老祖宗还说过三句很重要的话，大家不要忘了。

第一句是：来而不往非礼也。

“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”，这句话，同样出自《礼记·曲礼上》。

某些人指责中国人“不知道为什么仇恨，但就是莫名其妙的仇恨”安倍，但事实恰好相反。

中国人从来不莫名其妙的仇恨别人。

如果死的是田中角荣、村山富市这样对中国持友好态度的日本前首相，中国人会高兴吗？不会的，中国人一定会发自内心的送上自己哀悼之情。

如果死的是山口百惠、手冢治虫这样中国人民耳熟能详的日本文艺工作者，中国人会高兴吗？不会的，中国人一定会发自内心的送上自己哀悼之情。

甚至，如果苍井空老师不幸去世，很多中国同胞也会发自内心的表示哀悼。

中国老百姓讨厌安倍晋三，中国老百姓为安倍晋三的死开心，不是因为无知，不是因为“莫名其妙的仇恨”。

恰恰相反，正因为中国老百姓知道安倍做了什么说了什么，才会发自内心的厌弃他。

安倍出身政治世家，其外祖父曾经参与侵略中国，对中国人民犯下不可饶恕的罪行。

但这并不是我厌恶安倍的根本原因。

别说安倍只是侵略者的后代，哪怕是当年在中国犯下了严重罪行的鬼子兵，只要真心悔过，善良的中国人民也选择了原谅。多少当年日本侵略者遗弃在中国的战争孤儿，被善良的中国人民不计前嫌的抚养长大，最后送回日本。

礼仪之邦的中国人，善良忠厚，宽以待人，不会把安倍先祖的罪行记到安倍头上。

咱们还是看看，安倍自己都对中国人民做了些什么吧。

日本现行宪法规定：日本不得参与战争，不得拥有海陆空军队。安倍和他领导的政党派别，多年来致力于废除这一条款，以便向海外派兵。

安倍晋三罔顾中国人民的坚决反对，多次参拜供奉着二战甲级战犯的靖国神社，并公开声称自己是“为了向为国作战并牺牲宝贵生命的英灵表达敬意进行了参拜”。

2015年，安倍和中国驻日大使会谈时，就中方申报《南京大屠杀档案》登录“世界记忆遗产”一事表示反对。同年，安倍政府在审定历史教科书的时候，文部省要求教科书在“历史及领土问题等方面与日本政府保持立场一致”，新版的审定教科书完全删除了南京大屠杀的内容。不仅如此，连美国公立学校教材对南京大屠杀的描述内容，安倍都公开表示反对。

这段尸山血海堆积起来的苦难深重的历史，每个中国人回忆起来，都内心滴血。

这不是丧？这不是殡？

那些精神日本人，口口声声说：“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”。

安倍晋三参拜靖国神社，公然赞美侵略者，往14亿中国人心口上捅刀子的时候，他懂不懂什么叫：“邻有丧，舂不相”？

安倍晋三否认南京大屠杀，严重伤害中国人民感情的时候，他懂不懂什么叫：“里有殡，不巷歌”？

礼尚往来，来而不往非礼也！

别人在你父母灵位前吐唾沫，在你爷爷奶奶坟头上撒尿。他死于非命了，你却跑去给他披麻戴孝，并歇斯底里大喊大叫的训斥那些“幸灾乐祸”的同胞没有人性。

你咋就那么贱呢？

老祖宗还说过一句话：亲疏有别！

提倡仁爱的中国儒家，从来不装圣母，从来都不避讳“亲疏有别”。

中国人讲究的是：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

我先爱护好自己家的老人孩子，然后再将对自己老人孩子的爱推及到他人身上。

不爱自己家的老人孩子，却去爱别人家的老人孩子，那要么是犯贱，要么是犯病。

按照中国古礼，人死之后，根据血缘亲疏，不同人表达方式也有极大区别。

如果你是死者的亲儿子，你得给你爹打幡抱罐摔老盆，披麻戴孝守丧三年。

但如果你只是死者的乡邻，你只要去对方家里慰问吊唁一下，陪着掉几滴泪，帮着对方张罗一下丧事就够了。

如果你家和死者家素来不和睦，时常有些摩擦纠纷，与死者一家积累了不少矛盾。那你只要在对方办葬礼的时候保持肃穆，不放鞭炮不唱大戏，碰到对方的送葬队伍你让个道不挡路，也就行了。就算回家关起门来偷偷喝两杯庆祝一下，只要你不敲锣打鼓到处喊，也没啥大不了的。

你邻居家死人了，你在家摆灵堂披麻戴孝号啕大哭痛不欲生，比人家儿子还伤心，那算什么事儿啊？

如果对方侮辱了你的祖先，欺凌了你的家人，甚至勾结强盗觊觎你的家财，谋夺你的产业，挑唆你兄弟反目，甚至狐假虎威站在强盗后面对你公然威胁恐吓，那在他死于非命之后，你就算敲锣打鼓放鞭炮庆祝，也没有什么不对。

美国911的时候，有些国人的表现堪称美国孝子，他们一脸圣母光芒，对同胞各种指责，仿佛中国人不给美国人披麻戴孝就是没有人性，中国人没有为美国人的伤亡举国同悲就是丧尽天良。

这次，一个日本前首相死了，又有一些高级中国人如丧考妣，不仅自己披麻戴孝，还对同胞的正常情绪反应横加指责破口大骂。

真是错认了祖宗了。

一个流氓，在你父母的遗像前吐口水，在你爷爷奶奶的坟头上撒尿。

这个流氓死于非命了，你连开心庆祝都不敢，还巴巴的跑到流氓葬礼上披麻戴孝流泪哀悼。

流氓的家人是觉得你懂礼貌，以后高看你一眼呢？还是觉得你天生就骨头贱，以后可劲的欺负你呢？

尽管中日关系这些年有一些波折，但我相信，长远来看，中日关系肯定会越来越好，中日两国人民，一定会世世代代友好下去。

因为，无数中国同胞，一直在殚精竭虑勤勤恳恳辛辛苦苦的为中日友好做着不懈的努力。

这张照片，就是这种长期不懈努力的成果之一：

火烧东京，烧死50万日本人的美国将军李梅，曾获得日本颁发的荣誉勋章。

中日友好和中日和平，从来不是靠某些高级中国人犯贱换来的。

事实上，早在1964年，中日之间就已经实现了永久和平。

（1964年，中国第一颗原子弹在罗布泊爆炸成功）

未来的中日关系，稳如泰山，坚如磐石。