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安倍死了,中国老百姓有必要“邻有丧,舂不相”吗?

安倍死了,中国老百姓有必要“邻有丧,舂不相”吗?

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2022年7月8日,日本前首相安倍晋三在日本街头进行演讲时遭到枪击,当天因伤重身亡。

作为日本历史上执政时间最长的首相,安倍因为其右翼立场和反华言行,中国老百姓留下了非常恶劣的印象。也正因为如此,安倍死后,中国各自媒体平台上可谓是锣鼓喧天鞭炮齐鸣,一片喜庆气氛。很多网友问:吃席的时候我坐哪儿?

然而,一些“精英”的表现,却与绝大多数老百姓截然不同。

某媒体驻日记者在报道安倍遇刺消息的时候,竟然情难自已,哽咽流泪,如丧考妣。

中国网民的“幸灾乐祸”,也令这些“精英”难以容忍,某大学的退休老师,公然辱骂那些为安倍之死开心的网友是“支那劣根奴”。


还有人,把为安倍之死开心的网友归结为“愚民”,称:“他们不知道为什么仇恨,他们只是无缘无故莫名其妙的仇恨。”


还有人搬出了老祖宗的训示:“邻有丧,舂不相;里有殡,不巷歌”。他们义正词严的说:日本前首相死了,中国人竟然高兴庆祝,这是人性扭曲灵魂肮脏,愧对先祖古人。


说句实在话,对那些身为中国人,外国首相死了非要抢孝帽子带的“同胞”,我本来是懒得搭理的。但是,看到这些人竟然把老祖宗搬了出来,我实在有些憋不住了。


你自己犯贱也就算了,还要把祖宗拉出来陪你犯贱,是可忍,孰不可忍?!


“邻有丧,舂不相;里有殡,不巷歌”,这句话来自《礼记》,意思是:邻居有丧事,你舂米的时候不要高声喊号子;邻里有人出殡,你不要在大街上唱歌。


这话的意思,是让人体谅邻居失去亲人的悲痛,不要破坏丧礼应有的悲伤肃穆气氛,避免刺激死者家人的情绪。


老祖宗的这些教诲,当然是对的。


但问题是,祖宗的话,不能断章取义的听,更不能不顾具体情况生硬的照搬。否则,就歪曲和违背了祖宗的本意,成了不肖子孙。


除了最近某些精神日本人挂在嘴边上的“邻有丧,舂不相;里有殡,不巷歌”之外,老祖宗还说过三句很重要的话,大家不要忘了。


第一句是:来而不往非礼也。


“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也”,这句话,同样出自《礼记·曲礼上》。


某些人指责中国人“不知道为什么仇恨,但就是莫名其妙的仇恨”安倍,但事实恰好相反。


中国人从来不莫名其妙的仇恨别人。


如果死的是田中角荣、村山富市这样对中国持友好态度的日本前首相,中国人会高兴吗?不会的,中国人一定会发自内心的送上自己哀悼之情。


如果死的是山口百惠、手冢治虫这样中国人民耳熟能详的日本文艺工作者,中国人会高兴吗?不会的,中国人一定会发自内心的送上自己哀悼之情。


甚至,如果苍井空老师不幸去世,很多中国同胞也会发自内心的表示哀悼。


中国老百姓讨厌安倍晋三,中国老百姓为安倍晋三的死开心,不是因为无知,不是因为“莫名其妙的仇恨”。


恰恰相反,正因为中国老百姓知道安倍做了什么说了什么,才会发自内心的厌弃他。


安倍出身政治世家,其外祖父曾经参与侵略中国,对中国人民犯下不可饶恕的罪行。


但这并不是我厌恶安倍的根本原因。


别说安倍只是侵略者的后代,哪怕是当年在中国犯下了严重罪行的鬼子兵,只要真心悔过,善良的中国人民也选择了原谅。多少当年日本侵略者遗弃在中国的战争孤儿,被善良的中国人民不计前嫌的抚养长大,最后送回日本。


礼仪之邦的中国人,善良忠厚,宽以待人,不会把安倍先祖的罪行记到安倍头上。


咱们还是看看,安倍自己都对中国人民做了些什么吧。


日本现行宪法规定:日本不得参与战争,不得拥有海陆空军队。安倍和他领导的政党派别,多年来致力于废除这一条款,以便向海外派兵。


安倍晋三罔顾中国人民的坚决反对,多次参拜供奉着二战甲级战犯的靖国神社,并公开声称自己是“为了向为国作战并牺牲宝贵生命的英灵表达敬意进行了参拜”。



2015年,安倍和中国驻日大使会谈时,就中方申报《南京大屠杀档案》登录“世界记忆遗产”一事表示反对。同年,安倍政府在审定历史教科书的时候,文部省要求教科书在“历史及领土问题等方面与日本政府保持立场一致”,新版的审定教科书完全删除了南京大屠杀的内容。不仅如此,连美国公立学校教材对南京大屠杀的描述内容,安倍都公开表示反对。


2021年12月,已经卸任的前日本首相安倍大放厥词,公然说台湾有事就等于日本有事。在被中国强烈反对和斥责后,安倍称自己对中国的反对感到非常光荣,受到右翼份子的狂热追捧。

俄乌战争爆发后,安倍晋三又重申:“台湾有事就等于日本有事,日本不允许台湾遭武力侵犯”。

今年7月,安倍还计划“访问台湾”,要拜祭台独教父李登辉,准备大大的恶心中国一把。

幸亏,他死了。


除此之外,安倍还是美国围堵中国的印太战略最坚定的支持者。甚至,美国围堵中国的这个印太战略,就源于安倍2006年提出的“自由与繁荣之弧”。

十四年侵华战争,是中国人心中永远的伤痛;南京大屠杀,是中国人心中永远的国耻。

十四年抗战,3500万同胞死在日军铁蹄之下,相当于每13个中国人就有一个人死于日军侵略;南京大屠杀,中国超过30万同胞被侵略者虐杀,其中包括无数的老幼妇孺。

这段尸山血海堆积起来的苦难深重的历史,每个中国人回忆起来,都内心滴血。

这不是丧?这不是殡?

那些精神日本人,口口声声说:“邻有丧,舂不相;里有殡,不巷歌”

安倍晋三参拜靖国神社,公然赞美侵略者,往14亿中国人心口上捅刀子的时候,他懂不懂什么叫:“邻有丧,舂不相”?

安倍晋三否认南京大屠杀,严重伤害中国人民感情的时候,他懂不懂什么叫:“里有殡,不巷歌”?

礼尚往来,来而不往非礼也!

别人在你父母灵位前吐唾沫,在你爷爷奶奶坟头上撒尿。他死于非命了,你却跑去给他披麻戴孝,并歇斯底里大喊大叫的训斥那些“幸灾乐祸”的同胞没有人性。

你咋就那么贱呢?

老祖宗还说过一句话:亲疏有别!

提倡仁爱的中国儒家,从来不装圣母,从来都不避讳“亲疏有别”。

中国人讲究的是:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

我先爱护好自己家的老人孩子,然后再将对自己老人孩子的爱推及到他人身上。

不爱自己家的老人孩子,却去爱别人家的老人孩子,那要么是犯贱,要么是犯病。

按照中国古礼,人死之后,根据血缘亲疏,不同人表达方式也有极大区别。

如果你是死者的亲儿子,你得给你爹打幡抱罐摔老盆,披麻戴孝守丧三年。

但如果你只是死者的乡邻,你只要去对方家里慰问吊唁一下,陪着掉几滴泪,帮着对方张罗一下丧事就够了。

如果你家和死者家素来不和睦,时常有些摩擦纠纷,与死者一家积累了不少矛盾。那你只要在对方办葬礼的时候保持肃穆,不放鞭炮不唱大戏,碰到对方的送葬队伍你让个道不挡路,也就行了。就算回家关起门来偷偷喝两杯庆祝一下,只要你不敲锣打鼓到处喊,也没啥大不了的。

你邻居家死人了,你在家摆灵堂披麻戴孝号啕大哭痛不欲生,比人家儿子还伤心,那算什么事儿啊?

如果对方侮辱了你的祖先,欺凌了你的家人,甚至勾结强盗觊觎你的家财,谋夺你的产业,挑唆你兄弟反目,甚至狐假虎威站在强盗后面对你公然威胁恐吓,那在他死于非命之后,你就算敲锣打鼓放鞭炮庆祝,也没有什么不对。

美国911的时候,有些国人的表现堪称美国孝子,他们一脸圣母光芒,对同胞各种指责,仿佛中国人不给美国人披麻戴孝就是没有人性,中国人没有为美国人的伤亡举国同悲就是丧尽天良。

这次,一个日本前首相死了,又有一些高级中国人如丧考妣,不仅自己披麻戴孝,还对同胞的正常情绪反应横加指责破口大骂。

真是错认了祖宗了。


对这些东洋孝子的所作所为,老祖宗早就做过评论:“非其鬼而祭之,谄也!”
这句话的意思是,不是你的祖宗,你特么别瞎跪,瞎跪就是犯贱。
安倍是你祖宗么?不是,他是二战鬼子的后代。
安倍是你的朋友么?不是,他参拜靖国神社,否认南京屠杀,侮辱你死去的先人。
安倍是对华友好人士么?不是,他阻挠中国统一大业,倡导和参与对华包围圈,公然挑战中国最核心利益。
对华友好者,是我们的朋友,朋友死了,我们伤心难过。
对华敌视者,是我们的敌人,敌人死了,我们开心庆祝。
不认识的无关人士死了,我们表示同情和哀悼,但不会付出超出对待亲人朋友的情感。
这,才是正常人。
非其鬼而祭之,谄也!
为太君嚎丧者,贱也!
最后,说几句题外话,很多人担心:中国民众的这种欢乐情绪会破坏中日关系,影响中日友好。
这些朋友,真的想多了。

一个流氓,在你父母的遗像前吐口水,在你爷爷奶奶的坟头上撒尿。

这个流氓死于非命了,你连开心庆祝都不敢,还巴巴的跑到流氓葬礼上披麻戴孝流泪哀悼。

流氓的家人是觉得你懂礼貌,以后高看你一眼呢?还是觉得你天生就骨头贱,以后可劲的欺负你呢?

尽管中日关系这些年有一些波折,但我相信,长远来看,中日关系肯定会越来越好,中日两国人民,一定会世世代代友好下去。

因为,无数中国同胞,一直在殚精竭虑勤勤恳恳辛辛苦苦的为中日友好做着不懈的努力。

这张照片,就是这种长期不懈努力的成果之一:


火烧东京,烧死50万日本人的美国将军李梅,曾获得日本颁发的荣誉勋章。

中日友好和中日和平,从来不是靠某些高级中国人犯贱换来的。

事实上,早在1964年,中日之间就已经实现了永久和平。

(1964年,中国第一颗原子弹在罗布泊爆炸成功)

未来的中日关系,稳如泰山,坚如磐石。

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