冯唐：一生只读一部书，就读《资治通鉴》

我怀着忐忑、激动、兴奋的心情，为大家开始一门新课——《冯唐讲<资治通鉴>》。

《冯唐讲<资治通鉴>》是继《冯唐成事心法》《冯唐讲书》之后的第三门“冯唐成事学”的课。我自己非常重视这门课，我自己从心里觉得，这门课如果你认真学，你一定有意想不到的收获。

但是我不得不说，我挣扎了很久、斗争了很久、思考了很久，我不知道如何用简洁、明快的语言跟大家讲出来为什么要学《资治通鉴》、为什么要跟冯唐学《资治通鉴》，以及如何跟冯唐学《资治通鉴》。但是我深深地感到，这是我该做的。我又一次榨取我的“脑汁”，使用我训练很久的总结归纳能力，我试着把要点跟大家说清楚。

带你洞察人性，领悟古人处世智慧

“冯三点”讲三点，先用三点来形容《资治通鉴》这本书。

第一，这是一本伟大的“地球人生存指南”。如果用一本书来真切地指导任何一个地球人如何在这个地球上过好这一生，那这本书一定就是《资治通鉴》。

第二，《资治通鉴》是一本非常丰富的大书，不算胡三省的音注，就是原文(本身)达到三百万字。我比较贪心，我在想，如果我入世，我只有那么一点儿钱，只能买一本书，只能有那么点时间，只能通读、熟读一本书，那毫无疑问，我就仰仗这本《资治通鉴》。得志行天下，《资治通鉴》告诉你如何行天下。

第三，如果不得志，独善其身，消磨时间，冷眼看天下；并且在这个冷眼观察之中，能够趋利避害，在乱世里保全自己，还能有自己的坚持，能太太平平地宅在家里，也请读《资治通鉴》。

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我用三句话总结了《资治通鉴》是一本什么书，我再换一个角度，直接回答我们为什么要读《资治通鉴》,我讲四点。

第一点，为什么读《资治通鉴》？为了学历史。历史是什么？历史是大尺度的时间上人类(社会)发生的重要的事情。人、物、事，历史上这么多的人，这么多的事物，人和人、人和事物、事物和事物之间产生的重要的事，这些重要的事汇集在一起就是人类的历史。为什么要学历史？是为了了解人性。大尺度时间上人和人、人和物、物和物产生的关系，发生的这些事，反映出的那些规律就是人性的规律。

《资治通鉴》描述了不到两千年，一千五百年左右的历史，这一千五百年在亿万年生物演化史上、在几百万年人类进化史上、在几万年智人进化史上，只是弹指一挥间。所以过去这一千五百年、这两千年的历史所呈现的规律，恰恰是现在人类要认真学习的。为什么？因为你的基因没变，你的人性没变，你遇上的困境会是类似的，你需要权衡的方案也会是类似的，你做出的决定可能导致的后果也是类似的。把历史当成镜子，今天才会少犯点错，未来才会提高一些效率。多做点聪明事，少做点傻事，聪明事做多了，帮助周围、帮助人世间、帮助人类得太平，产生更多的价值，这就是历史智慧。历史，大尺度时间上表现出的人性，那真是我们需要特别珍视的智慧。

第二个核心词，管理。如果历史代表着“通鉴”, "通”，从古至今，一路通过来；“鉴”，镜子，过去的镜子提示现在，也提示未来，那管理就是“资治”。什么意思？你可能会说，冯老师，历史上帝王将相很多事情在现在已经不存在了，很多官职已经不存在了，很多制度已经不存在了，我们在今天为什么还要学习历史？一个重要的核心词是管理。今天的确不是过去，历史上一些具体的人、事、制度已经变化，但是历史呈现的管理主题还是一样的。历史上适用的一些管理方法，对今天依旧有借鉴作用。学《资治通鉴》不是为了去北京当出租司机去吹牛，不是为了跟别人去抬杠，甚至不是为了你在女朋友面前、男朋友面前吹嘘自己有多么渊博。为什么？是为了成事。

第三，我们为什么读《资治通鉴》?《资治通鉴》讲道理的时候非常少，司马光是一个非常沉默寡言的人，偶尔会表明自己的看法，但是总体来说， “臣光曰”所占的比例可能不到千分之一，更多的是一个一个的案子。我一直跟大家反复强调，对于“成事学”来说，亲尝大于书本，实例大于理论。

第四点，为什么要读《资治通鉴》？为了学好汉语。《资治通鉴》是难度中等偏上的古汉语，却是质量一等一的古汉语。大家如果能够跟着《冯唐讲<资治通鉴>》，从头到尾把《资治通鉴》读一遍、读两遍、读三遍，我想在对于汉语的掌握上，你会超过99.9%的地球人。汉语是个伟大的语言，古汉语是个伟大的宝藏， 《资治通鉴》是宝藏中的宝藏。当然在学习《资治通鉴》、学习古汉语的过程中，你也就对中国文化有了更好的了解。三家分晋、将相和、纸上谈兵、鸡鸣狗盗，这些都是历史故事，这些故事你知道得越多，你对中国文化越会了然于心。总之，学好《资治通鉴》，让你过好在地球的一生。

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用三点总结《资治通鉴》是一本什么书，用四点总结为什么现代人要读《资治通鉴》，下边一个话题点，冯唐凭什么讲《资治通鉴》?

第一点，冯唐是不为人知的，但是是货真价实的战略管理专家。虽然我写情色小说的名声，远远大于我做职业经理人的名声，但是拿出我职业经理人的经历，我想我应该不输很多人。这份经历蛮独特的，虽然二十多年一眨眼就过来了，但是回看这二十多年，还是积累了很多并不容易轻易获得的管理经验。可能有点老生常谈，但是为了证明我是有资格讲《资治通鉴》的，我还是大致说说。

一、我学了八年医，我知道人是个什么东西。二、我写了二十年小说，写了七个长篇，我知道人性是个什么东西。三、我学了两年MBA(工商管理硕士)，做了接近十年麦肯锡(咨询顾问),做到麦肯锡的合伙人。我又做了五年华润，先做整个集团的战略部总经理，再做华润医疗的创始CEO。之后又在中信资本做了五年董事总经理，做投资。

所以在管理上，我又做过资深管理顾问，我又在企业方做过总参谋长，又在大企业平台上做了创业，同时我又做过投资。从行业上来讲，除了我最熟悉的医疗之外，因为麦肯锡在早年，在2000年前后，公司还小，我接触了各种各样的行业。当时在华润做战略管理部总经理的时候，也是接触了华润所涉及的所有行业一从水泥地产，到电力，到啤酒，到怡宝水，甚至还有化工，还有纺织，还有各种各样你有可能没听说过的东西。所以我涉及行业的广度，也是多数职业经理人所没有涉及过的。第四，在管理上，我又在2018年前后开始创建“管理学”，分别出版了《成事》《(冯唐)成事心法》，马上要出版《冯唐讲书》。

总而言之，无论是对人的了解、人性的了解，对管理的理论、实践，对公司运营、总部运营，对于创业，对于投资，都有实操经验。“纸上得来终觉浅，方知(一说“绝知”)此事须躬行”，有经验的、亲尝过的，跟只是书本上的、听说过的不一样。我想我够格，可以跟大家讲一讲《资治通鉴》，特别是从管理的角度跟大家讲一讲《资治通鉴》。希望能把这本《资治通鉴》作为我们修炼管理学的一个有效的手段，作为“冯唐成事学”的一个核心构成部分。

除了冯唐懂管理之外，第二点，冯唐热爱历史。我从14岁开始读《史记》，从17岁开始读《资治通鉴》。虽然(读)MBA以后，加入麦肯锡以后，全职工作非常繁忙，一周要干80、90，有时候甚至100个小时，但是枕边总有一本(部)《二十四史》或者《资治通鉴》。

《资治通鉴》我从头到尾读过2遍，这次给大家讲《资治通鉴》，是我从到尾读第3遍。你如果问100个周围人，这100个人老实回答，如果有2、3个人从头到尾读过一遍《资治通鉴》，我都会认为你的朋友圈是个高质量的朋友圈。《资治通鉴》是一部非常难读的书，我偏巧非常喜欢。

除了编年体的《资治通鉴》，纪传体的《二十四史》我也大致翻过1遍，特别是“前四史”——《史记》《汉书》《后汉书》 《三国志》，我认真地翻过2遍以上。这些都帮助我对中国历史、中国文化有一定程度的了解，都帮助我能够很好地给各位讲《资治通鉴》。

除了我是管理界的“扫地僧”，除了我在过去小40年间一直读中国历史，第三点，冯老师有了把岁数。如果我现在只是20岁，只是30岁，我想我没有资格讲《资治通鉴》，但我已经50岁了， “五十(而)知天命，在人生中，我也经历了读万卷书，行万里路。我想虽然“人之患在好为人师”，但是到50岁，到了知天命之年，我也想把知道的、经历过的、体会过的那些那么痛的领悟想告诉大家，想变成文字、变成音频、变成视频留在人世间。

带你洞察人性，领悟古人处世智慧

我说了《资治通鉴》这本书是什么，为什么要读这本书，以及冯唐凭什么有资格教大家读《资治通鉴》。开场的最后一部分，我想跟大家说的，就是如何跟冯唐一起读《资治通鉴》，这个事我也想了很久。

第一点，除了听冯唐讲之外，你得读。冯唐讲《资治通鉴》会有三个规定动作。一、我会选出对今天的管理实践依旧有指导作用的案例。二、我用现代汉语帮助各位翻译我选出的原文，我争取翻得信达雅，争取翻得字数不超过古文原文。第三段是冯唐评，评论一下。记住，我不是从历史学角度、不是从政治学角度、不是从人类学角度，也不是从文学角度看《资治通鉴》; 《冯唐讲<资治通鉴>》是从管理学的角度来看《资治通鉴》，我只是选用古人的案例来讲今天的管理问题。

中华文明是这个世界所有民族、所有文化里边，书面历史最长的一个文明。其他所谓古巴比伦、古印度、古埃及留下的文字历史，跟中国留下的文字历史，无论在数量、质量、广度、跨度上，都没法相提并论。没有任何一个国家，没有任何一个文化，有中国这样长的、被书写下来的历史，所以我们应该偷着乐，我们的历史非常详尽。

当然，因为写这些历史的人有他们个人的局限，但是毕竟他留下了一个东西。而且《资治通鉴》是司马光带着当时一票十来个最好的史学家、最好的文人，花了接近小二十年的时间编出的这一部书。所以，这是一本好的、非常难得的、非常宝贵的、在地球上少有的历史大书，值得好好去读。

所以说，在冯唐选、冯唐译、冯唐评的基础上，我建议你还是要读原文，不只是看我选的那一段，还要把整个原文读下来。另外建议你去买一本王力主编的《古汉语常用字典》，遇上一些难字，查一查。同时《古汉语常用字典》有一个附录，这个附录就讲古汉语的基本句法、词法、语法，你把这个附录好好读一读。所以希望各位跟着《冯唐讲<资治通鉴>》读一年《资治通鉴》，哪怕只读三十卷原文，你很有可能初步具备了直接读古汉语原文的能力。如果你具备了这个能力，你很有可能比百分之九十以上的中国人学问都大。

如何跟冯唐学《资治通鉴》?第二点，还是我常爱引用的那首诗：“读书切戒在匆忙(一说“慌忙”)，涵泳工夫兴味长。不懂(一说“未晓”)不妨权放过，切身须要急思量。”什么意思？别着急，慢慢读，读到对自己有感触的地方，停下来想想。读到不懂的地方，似乎又没有那么重要的，把它放过去，不必求甚解。从管理的角度去读《资治通鉴》，那些想不明白的古人的事，暂时先放下。

第三个，教大家“六经注我”。你读《资治通鉴》的时候，想想你自己人生体验，跟自己相关的东西多体会体会，甚至用一种解题的方式，带着现代的风雨去读。什么意思?把自己设想成那个决策者，可能是一个将军，可能是一个大臣，可能是个妃子，可能是个皇帝。先别看在历史上那个做决策的人是怎么做的决策，你先把自己代进去，你来做个决策。然后再去读答案，看看历史上当时这个决策者具体是做的什么样的决策，以及最后所谓的兴衰得失。他这么想了，这么说了，这么做了，历史、现实是给了他一个大嘴巴，还是给了他一个糖果、一块点心。到底他成事了还是没成事，他是持续成事了还是没能持续成事。然后第三步，听好，掩卷深思。下一个阶段，你合上《资治通鉴》,第二天早上去办公室带团队，下周出差，跟合作伙伴谈潜在的合作方案。当我遇事有疑问的时候，我想想冯唐老师讲《资治通鉴》有没有类似的案例，类似的案例是怎么处理的，冯唐老师怎么讲的？历史上发生了什么，结果是什么?《资治通鉴》，古为今用，把学到的用到生活中去。

你如果能做到这些，那你真是学活了这本书，真不辜负我一片苦心帮你讲《资治通鉴》。

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