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上学的时候，最不想听到的四个字大概是“背诵全文”，这四个字的杀伤力大概略小于“明天考试”。一般来说，“背诵全文”几个字杀伤力达到最大值的时候，都是出现在文言文课文的末尾。圆方记忆能力一般，一篇文言文总要几个小时，才能背下一整篇来，还老是背错……不过真正走向社会，经历了人生的许多起起伏伏伏伏……才认识到，上学的时候，背的内容不是太多了，而是太少了，比如荀子《劝学》这一篇，就是应该镌刻于大脑里，内化于心智中，实践于行动里……而且，更为遗憾可惜的是，长大之后才知道，《劝学》这篇文章我们只学了一半，真正对人生更重要的事，我们知道的太晚。最近一段时间，因为面临工作的一些调整，在对于前面三五年所做的一些工作进行复盘和梳理，对于自己这些年的所作所为进行一些反思，对于一些遗留的问题进行处理和安置……而在这个过程中，也在思考🤔为什么自己在过去这些年，尽管不断努力，也不断学习，会犯了这么多的错误呢？直到最近又重新读了《劝学》才有了恍然大悟的感觉。《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面。这篇文章中间很多内容，小伙伴们大都可以“全文背诵”。比如说人为什么要学习的：
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。再比如说学习的意义的：
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。还比如说学习的方法的：
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
这些内容都很好，能穿数千年到今天，肯定是经过无数人用“生命”去验证的。不过这些段落当然好，不过更好的我们其实没有学。最近突然发现，读书的时候学的《劝学》其实是“节选”，有一些需要在社会上历练些年才能真正察觉到东西，学校并没有让我们“全文背诵”。特别是这一段：物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！这段话也出自《劝学》，不过估计很多小伙伴都不熟悉，但今天重读，如果早一点读懂，或许人生可以少走不少弯路。这段话是什么意思呢？抛开里面的各种类比，我们说说实质：“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。”说的是：
一个人遇到的所有事情，都有原因，而得到的所有评价，也都和自身所作所为分不开，而人一旦忘了初心，被欲望若牵引，懈怠停滞，就会招惹祸事。“强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。”讲的是:
万事万物都有其规律所在，也都会有特性和趋势，要学会认识规律，顺应趋势，避免让自己陷入到不好的形势当中。“是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！”讲的是：
当一个人形成了势，有了资源，势必会遭来他人的关注和因果，言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。其实同样的道理，在《道德经》中也有阐述。老子在《道德经》六十七章中说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这个慈，其实就是顺应趋势，这个俭就是不忘初心，这个不敢为天下先就是“君子慎其所立乎”。从这个角度来看，荀子在写《劝学》的时候应该还是受到老子思想的一定影响的。在过去读来，总觉得“老子”保守陈旧，不够“勇猛精进”，总觉得《劝学》这种鸡汤，正能量过于乏善可陈。而今天复盘想来，却觉的这些至理名言，能做到这三点已经很不容易了……认真回顾过去这几年犯下的错误，99%都和这三点有关。要么是想法太多，忘了最早做事的初心，很多时候都是既要，又要，还要，而因为欲望多，想的多，往往顾此失彼，最后一个都没有做到很好。要么是逆势而为，不肯顺应事物规律，很多时候总是陷入盲目我执，把风险最小化，把收益最大化，很难真正做到实事求是。要么是总想出风头，想为天下先。总希望几年就能有一个大飞跃，或者定下不切实际的目标，取得非常大的成绩，一下子逆天改命。
简单说，就是不“俭”，不“慈”，同时经常“敢为天下先”……而这些，正是今天大部分困难的原因。或许在过去几年，犯了这些错误的不只是圆方，还有其他许许多多的小伙伴和组织。回望过去，是为了拥抱明天。一个人，一个组织都会犯错，往往只有这些痛苦，这些错误才会把很多认知镌刻在我们的记忆当中，避免以后重蹈覆辙。当今天，当我们能够看到自己身上的这些问题，也下决心去改变。相信，未来总还是会有一个充满希望的明天。
听党话，跟党走
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青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，但只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。——2019年4月30日在纪念五四运动100周年大会上的讲话
