玄奘寺供奉战犯变身“靖国南京分社”？出钱奉鬼的吴啊萍到底是什么人？

佛门铜臭地和叛逆症爆发。

1942年，在南京大屠杀发生五年之后，日军在累累血债的雨花台挖到了唐僧玄奘大师的顶骨舍利。这个舍利原本是葬在大报恩寺三藏塔遗址，随舍利子还出土了唐僧舍利入葬经过的经文。西游记在日本也家喻户晓，唐僧舍利之贵重，日军当然清楚，当即强占了舍利子。

消息一出，当时南京伪政府治下的民众民怨沸腾，南京汪伪政府顶不住压力，只得将唐僧舍利子重新安葬在南京。1943年在九华山修建名为玄奘塔的佛塔，供奉玄奘舍利，后来这里就成了玄奘寺，目前由栖霞古寺监院传真法师住持管理。

然而这么一个注视着南京屠杀冤魂和日军侵华暴行的古寺，在玄奘法师佛缘之地，竟然供奉起了当年屠杀南京30万同胞的侵华日军头目。

在玄奘寺的地藏殿，供奉这长生排位，其中最上边一层供奉着这么几个人：田中军吉（Gunkichi Tanaka）、松井石根（Iwane Matsui）、谷寿夫（Hisao Tani）和佐野田毅（Takeshi Noda）。

这几个人可不是普通的日本人，这几个正是南京大屠杀当中最臭名昭著的恶徒。

松井石根是侵华日军大将，是南京大屠杀的最主要责任人之一，甲级战犯，战败后被判处绞刑；谷寿夫，侵华日军中将，带兵攻破南京中华门的日军前线指挥，南京大屠杀的始作俑者，乙级战犯，1946年被抓捕并引渡回中国，1947年在南京雨花台枪决。

这个谷寿夫是个特别怂的人，引渡到南京还一直谎称南京大屠杀主要是朝鲜兵所为，自己不应负责，为了求生，在如山的铁证面前依然不愿承认罪行，上诉之后仍被判死刑，在雨花台被枪毙之前，吓到全身瘫软，无法站立，被架着上了刑场，比同时被枪毙的野田毅怂了不少

野田毅是臭名昭著的南京“百人斩”杀人比赛的两名日军军官之一，丙级战犯，1947年跟谷寿夫一起在雨花台被枪决。田中军吉，谷寿夫第6师团上尉中队长，随谷寿夫攻破中华门之后，开始无差别屠杀，被称为杀人狂魔，在南京大屠杀中亲手杀死三百多人，1947年雨花台被枪决

日军低级军官看起来比高级军官略微有点勇气，野田毅被枪毙的时候，没有像谷寿夫一样吓瘫，是站着被枪毙的。

然而就是这些手上沾染这南京同胞血债的战犯恶魔，竟然堂而皇之的在玄奘寺被供奉起来。真是岂有此理！

据了解，玄奘寺供奉长生牌位，香火钱要3万到5万起步，位置好的价钱更高。供奉这四个侵华战犯，也是不菲的金额。这个这四个人的供奉人，都是一个名叫吴啊萍的人，这个人究竟什么来头？要干如此恶行？

供奉南京大屠杀战犯，到底是玄奘寺，还是靖国鬼社南京分社？

玄奘寺的僧人，为了香火油钱，在南京这样一个日本血债累累之地，竟然接受日本人特别是南京屠杀战犯的供奉，且不说佛门创收令人齿冷，就算是普通南京市民，也不能为了几两碎银就这么没有底线，冒天下之大不韪吧。

如果不是网友发现，不知道玄奘法师有灵，还得被这几个人渣恶心多久。

曝光之后，南京市已经发布公告，要彻查到底。

我们从逻辑上推演一下，供奉这几个人到底是何人所为，又所为何事。

首先，肯定不是普通的恶作剧，前边已经说过，供奉长生牌位，价格不菲，四个牌位估计要二十万多万的费用，肯定是蓄意，而且是考虑清楚，目的明确的行为。

其次，肯定不是这几个侵华战犯后人所为。日本等级观念深重，松井石根和谷寿夫，一个大将一个中将尚且不能放在一起，更别说野田毅和田中军吉这种上尉小官了。实际上，日本人很少将这四个人放在一起，后边三个是由中国的法庭宣判死刑并在南京枪毙的，但是松井石根是日军要员，是在东京被审判的，松井與東條英機、武藤章和土肥原賢二是第一批被绞死的战犯，松井作为最年长者，还代表处死战犯在行刑前向天皇的方位鞠躬并三呼万岁。如果真是日本人所为，大概率会把松井石根和跟他一起被判绞刑的南京大屠杀指挥者之一，日军中将，甲级战犯武藤章放在一起，并不会跟野田毅这种小军官联系在一起。这种供奉方式，看起来就是中国人所为。

就像中国人不会把邱清泉和通讯兵马小二混为一谈，而只会把邱清泉和黄百韬放在一起一样，如果是故意要恶心中国人的日本人所为，是不会把松井这种大将和野田毅这种少尉放在一起的，至少不会把武藤章中将漏掉。

不是战犯后人，也不是故意要恶心中国人的日本人。那就只剩一个可能性了，就是有些“国人”干的。根据推断，可能是两类人：

1. 某些“岛民”所为。东南某岛上有些认贼作父的人，对大陆极度仇视，对日本极度亲善，故意搞这么一出，恶心他们嘴中的“强国人”

某从魔都跑回小岛的老艺人，说梧桐会造成两三百年的仇恨。我觉得真的是对某岛人的血性想多了，当年日本人在台湾杀得血流成河，才七十年过去，现在不是忘得干干净净，跟日本人不是亲的很么

安倍死了，蔡某文不但设灵堂，90度鞠躬，还全“岛”下半旗纪念，比日本国内纪念还隆重（日本没有降半旗）。子曰：非其鬼而祭之，谄也。日本在台湾50年，屠杀了40万台湾人，不知道喜欢鞠躬的蔡某文在云林大屠杀的忌日，也会弯腰90度么？

2. 某些“标新立异”者所为。有些人对日本心怀好感，从这次安倍遇刺就能看到，不少人“站在地球村中呼唤爱”。不但自己要哭，看到身边的人不哭，还特别愤怒。

“评论员”王某特地跑到安倍遇刺现场，高呼“我们爱你”，跪舔姿势之肉麻，令日本人侧目

按照这些人的说法，安倍虽然是甲级战犯之后，要撕毁和平宪法并武装保卫某岛，但是从日本人的角度，那是大大的爱国者。所以同理可得，侵华日军从日本人的眼中，也是要供奉在靖国鬼社的“烈士”，当然“值得供奉”（野田毅这种低级军官，其实并不能进入靖国鬼社），而且在南京这个他们被枪毙的地方供奉，更是理所应当。再叠加“你们都骂日本人，我偏要恶心你们”的逆反心理，这帮失心疯一般爱日本的变态国人，搞出什么样的神操作都不奇怪。

所以这个在南京血债之地供奉大屠杀凶犯的吴啊萍，要不是某岛民故意来恶心人，要不是某些大陆人诡异的逆反心理，两者必居其一，如果让我猜，后者可能性更大一些。

目前南京方面已经表示，此事严重伤害中国人民感情，一定会彻查到底。

我想，这位愿意花二十多万，恶心一下南京市民和全国民众感情的“逆反患者”，很快就会浮出水面。

但是除了始作俑者之外，见钱眼开，毫无底线的玄奘寺是不是也有很大的责任呢？寺庙经济不“佛系”，在寺庙纷纷变成印钞机的当下，无底线的收钱做功德，过度的世俗化，佛门还是清净地吗？