看完《二舅》，感觉怪怪的

编者荐语：

嗯，为了避免不告而别，做了中产先生mini，主打精悍短文。

其实昨天就看到《二舅》的视频，看了一小段关掉了，可能是年岁渐长，更喜欢沉默的镜头，对第一视角情绪略显饱满的画外音，总觉得刻意。

今天发现视频上了热搜，朋友圈很多转发，官媒也下场褒扬，难道看走了眼？

打开完整看了一遍，感觉还是怪。

并不是二舅不好，事实上，我对二舅也是心生敬意。

二舅开局就拿了一手好牌，天资聪颖，成绩优异，不出意外，考上大学接受国家培养，现在应该像当年学习没他好的老头一样，拿着退休金赋闲在家，画画山水鱼虫。

但是好牌还没开始打就意外残疾，好牌换成烂牌的二舅卧床一年，无师自通学会了木工，从此开启新的人生。

走出院门的二舅，不但没给社会添负担，还经历了几段奇幻人生，不但顾了一家人，甚至顾了一整村的人。

二舅一辈子经历苦难，却总是选择往前看，发光发热，我们都爱他。

把煽情脱水之后的故事就是这些。

就像上面我说的：

对于二舅我是心生敬意的，感觉怪的其实是视频创作者的叙述和升华的部分。

《二舅》整体表达的是一个什么意思呢？

我们来看视频的标题，二舅治好了我的精神内耗，但是通篇并没有说明这个内耗是什么？

或许是创作者为了规避某些风险，但他其实在开头就点过题了。

在视频创作者看来，这就是现代年轻人的精神内耗。

我想起来了，我第一次就是看到这里才关掉的，我觉得年轻人把自己不熟悉的东西当成某种符号或者buff加成来使用，很不合适，既不能清楚的说明问题，还可能造成误读。

我来说明白一点吧：

市场经济发展带来的社会腾飞和消费主义，让当代年轻人见识到世界的美好，但是经济发展到一定阶段，资产高企，阶层固化，美好世界的大门正在关闭，他们由此感到很焦虑甚至是痛苦。

很简单的问题，没必要搞得这么复杂隐晦，纵观世界，每个国家都有这样一个过程。

以一个创作者的角度来冒昧揣测一下，这个爆款视频的策划案上，年轻人是被代入到二舅的角色的：

生在还算富足的环境里，接受良好的教育，享受现代化的技术和空气，和二舅一样，开局就是一手好牌。

但是随后就遭遇高价高企，物价高企，就业困难，好牌变烂牌，只能各种卷卷学历卷编制，到头来不一定能卷出结果。

《二舅》的视频里有一个场景很好，天井，二舅就曾被困在天井里坐井观天。

这是不是就是当代年轻人的群像，也是被一口天井给框住了当下和未来，过不下去，走不出来，精神的内耗就出现了。

在视频创作者那里，这种精神内耗是如何被二舅治愈的呢？

一句话：

虽然生不逢时，但二舅总有办法。

二舅被赤脚医生打针打残了双腿，失去了考大学接受国家培养的机会，在生产队找了份谋生的差事也因为改革开放失去了，村里还有位图他钱的已婚女人最后两人也无疾而终……

但是二舅点背并没有怪社会，全部都自己默默承受了，然后还通过自己的努力一一化解。

最后作者还升华了一下，二舅身上就是我们民族的精神，这么多苦难二舅都承担下来了，我们年轻人这点苦算什么呢？

看到这里我才明白，为什么我觉得怪怪的了。

这就是我们传统的思维定势，可能作者自己都没发现：

与困境和解的方式，就是把别人的苦当成自己的药，甚至把能吃苦当成是一种可以赞扬的品质。

这种思维背后的逻辑是什么？

当社会出现问题，不是去改变它，而是让个体来承受和消化，而个体就求助于这种苦难心理学。

孟子说的：反求诸己，用在这里倒也合适，如果你因为困难而痛苦，你的办法不是改变它，而是反求诸己改变你自己，和自己和解，和困难和解就好了，怎么和解：

你看二舅，他比你还难。

视频创作者不经意流露的这个观点，其实不止二舅这一处，二舅只是第二快乐的人，第一快乐的是他们村一个叫刚刚的傻子，他比二舅还惨。

我并没有要指责视频创作者的意思，可能这也不是他的主观意愿，这就是传统文化中根深蒂固的一部分，很多人都不曾察觉。

但是我觉得作为年轻人，不要过早的和社会和解，更不要通过二舅来达到和解，这种办法看似很有效，也很治愈，但只是一种安慰剂，起不了正真的作用，看似希望大家要强，但其实是导向佛系。。

年轻人还是不要丧失心气，看不惯就去改变。

即便无法改变群体，单从个体来说，也要向更高，更好，更强的目标去努力，而不是看着二舅来完成自我和解，这样不但国家能富强，二舅们也能跟着受益。

年轻人，快点雄起吧！

俗话说，下雨天，多读书，经济小年，更应该蛰伏蓄势。

冯唐的这个成事心法，集合了曾国藩、麦肯锡和他个人的管理实践，提供了一套可行的成事方法论，不管是职场白领，还是管理者，都很有启发。