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《芭比》：真正的女性主义是与这个世界和解

《芭比》：真正的女性主义是与这个世界和解

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文 | 米粒妈 （公众号 米粒妈爱分享）

最近火遍全美，却在国内排片率不算高的《芭比》，大家都看了吗？

芭比可是我的女神玛格特罗比演的，米粒妈最爱最爱的角色，就是她在《X特遣队》中演的小丑女，我真是安利给所有人。


还有《花样女王》中的谭雅·哈丁，还有《华尔街之狼》里小李子的老婆……


这次她在《芭比》中饰演女主，一个经典款的芭比娃娃。金发美艳又演技卓越的她，绝不会让我失望，所以这部电影我是列入了必看的选项的。

最近《芭比》的网评非常高，它探讨的议题很深，米粒妈觉得，它看似是在谈女性主义、男权社会，实际是在聊人本主义，也在痛斥和暗讽资本。

用一副粉红色的、充满塑料质感的壳子，来承载这么宏大、这么深刻的议题，编导们绝对也是捏把冷汗的。


这部片子可以带孩子们去看，虽然他们看不懂影片索要传达的深意，但看个热闹也非常友好。

其实带孩子看这部片，更多的是为了为孩子们开智，让他们更早地理解，没有人能给女性制定生存规则，看到这个社会的真实面貌。

就算孩子看得懵懵懂懂、不明所以，也没有关系。因为开智本身，不就是一个潜移默化的过程吗？

米粒妈观影的那一场中，全场一个男性都没有，全是女性。这也让我看到，东亚男性接受这种性别议题的电影，还是有很长的路要走。

片中很多地方确实是男性看了会产生不适的内容，但这种不适，恰恰也更证明了性别问题有着被探讨的必要。

玛格特·罗比的演技依旧在线，对女神的仰视又增添了一分！我爱她的每一个角色。

用粉红泡泡的形式讲述沉重的父权制

电影《芭比》的故事情节其实很简单，芭比生活在被粉色包围的芭比乐园中，她对于追求者肯并不上心，更热衷于跟姐妹们组织派对狂欢。

然而，这样冒着粉色泡泡的生活突然起了变化，她不由想到了死亡的问题，始终垫着的脚跟也能着地了。

为此，她不得不前往人类所在的现实世界寻找原因，肯也执意要跟她一起去。


结果，芭比在现实世界发现自己根本不受年轻女孩的待见，男人们对她充满轻蔑的挑逗。但肯却惊奇地发现，原来在现实世界，男人是主角，所有重要职位都由男人担任，男人也可以不做为陪衬存在。

芭比好不容易和她当年的人类主人一起回到了芭比乐园，却发现已经黑化的肯将乐园搞得面目全非。于是，拨乱反正的重任自然落到了芭比的肩上。

到这里，性别议题已经被放到了非常明显的位置被讨论、凝视。而对于男权社会和女性权益的探讨，虽然从未停止，但也始终没有这么露骨地被搬到过大银幕上。


其实米粒妈觉得，《芭比》的视角还是充分考虑到男性观众的心理了。一开始，在芭比世界中，肯狂热地追逐着芭比，但她只关注自身，她很忙，忙着美、忙着姐妹的派对、忙着自己各种社会角色的工作、生活，情情爱爱只是她不值一提的板块。

在芭比世界里，我们可以看到一个男权社会的倒置映像，在这个世界里，女性担任要职，而男性的社会功能很微弱，比如肯，他只是一个看守沙滩的人，但芭比们担任着律师、法官、总统等要职。

没人知道离开芭比的肯在做什么，也没人关心肯住在哪里，因为他们只是这个乐园里的配角，他们只为主角芭比而存在，“芭比无所不能，而肯就只是肯”。

这个世界的设定，本身就是对父权社会的严肃展现。但却是以那么梦幻的形式作为载体的。所以《芭比》不火都难吧？怎么说呢？它真的少女心，但立意也是真的猛。

芭比的几次觉醒

芭比的第一次觉醒，起始于肯在沙滩上摔了一个大跟头，被送去医院急救。那天晚上的派对中，正在狂嗨的芭比第一次想到了死亡的概念。

这是一种存在主义危机的觉醒，也是对自己看似完美的日复一日的精致生活发出了质疑，质疑这种完美是否有意义。


与外界施加的危机感不同，存在主义危机是一个人的内部冲突。当芭比在内心深处出现了这种质疑，她就面临的是对价值、存在、意义和自我的追问，这也必定导致她走向进一步的探寻。

这种必然性，电影给出了一个特别巧妙地解读。“怪芭比”给她两种鞋子，一双高跟鞋、一双平底鞋，让她选。


当她选择高跟鞋的时候，“怪芭比”让她重选，最后甚至直白地告诉她，其实她没得选。

选择穿着平底鞋去真实世界，就好像内心对死亡、存在的质疑一旦萌生，就再也无法被无视一样，是根本没得选的必然。

而当芭比沿着觉醒之路继续探寻下去之后，即将发生的觉醒，也是必然。


当她来到现实世界，发现原来在男权社会中，接受男性凝视的感觉原来这么不舒服。最后通过座椅上老婆婆承认自己很美的自我认同，以及年轻一代的敌意，了解到原来自己是物化女性的帮凶。

至此，她完成了第一次觉醒。

第二次觉醒，是她发现肯已经把芭比乐园改造成了男权社会的模样，她意识到拨乱反正的平权大任落到自己肩上。


她通过一系列的努力，发现了其实留在芭比乐园或者选择进入人类社会，甚至不需要任何批准，只要自己有勇气、有意愿，就可以去。

至此完成了第二次觉醒：女性权益的自我认同不需要得到任何人的批准，要从自己的内心去觉醒和开蒙。

真正的女性主义是与这个世界和解

在影片的尾声，本以为选择从玩偶变成人类的芭比，要去面试一份工作，结果没有生殖器官的她，鼓足勇气去约见的是妇产科医生。

这个情节设计就像“怪芭比”让芭比选鞋子，最后却告诉她：看似有的选，其实根本没得选，一样巧妙。

你以为她抛弃的是一个被束缚的、被物化的女性角色，走向了雄竞，但其实她并没有。她只是在充分接纳自己女性角色的基础上，与这个角色，以及这个环境达成了和解。

这与上野千鹤子女性主义理论不谋而合。

上野千鹤子在和作家兼导演汤山玲子的谈话录《快乐上等》一书中曾写道：

“我很清楚，我追求的不是平等，而是自由。我们需要的不是追求没有差异的思想，而是即使存在差异也可以的思想。

即使与别人不同，也不会受到歧视。即使与别人不同，也不会遭受恶劣的对待。所以，比起平等对待每个人，我认为保持不同的自由才是更重要的。”


真正的女性主义绝不是回避自己的生理构造和特性，而是直面它，发自内心爱自己的全部，以及允许自己和他人，都实现自我价值。

女性主义不是对立和剥削，而是与这个世界和解。

芭比最后也告诉肯，你并不是芭比的陪衬，无论你在芭比世界，还是在现实世界，你都是你自己，你是自由的，是具有独立人格的，独一无二的人。

真正的女权，其实是倡导平权。这部剧之所以在东亚地区排片很少，正是因为男性还接受不了这么赤裸裸地，对平权的思考和解读。

也正是这种不愿正视的态度，证实了真正的平权还有很长的路要走。

在公园的长椅上，芭比遇到一个人类老奶奶，她满脸皱纹，但当芭比夸她“你真美”的时候，老奶奶说的是：“我知道。”

芭比流下了一滴眼泪，在此之前，她不曾尝到过这种活着的滋味。

长久以来，她认为只有完美精致的高跟鞋、窈窕曼妙的身姿、体面的社会价值、闺蜜派对，才是美的定义。而这正是被他人设定的规则所束缚，是在不自由的情况下得出的结论。

当她真正接纳自我，接纳那个脚后跟着地、腿上出现橘皮组织、会畏惧死亡、怀疑存在的自我，当她发现老奶奶佝偻着背，也依然认为自己是美的，她才真正理解了自由。


人应该可以自由地选择结婚或是不婚，也可以自由地选择是生育还是丁克；

在学习和工作上，人也应该能够自由地选择要不要升学，自由地选择是否进入体制内、到底是从事需要坐班的岗位还是自由职业。

一个男人是选择去职场搏杀还是当全职奶爸，一个女人是选择当职业女性还是家庭主妇，这也全都应该是自由的。

正如上野千鹤子说的，你怎么选都行，关键是别糊弄自己。

去约见妇科医生的芭比，代表的是接纳、自洽和和解，这才是自由的意义，不是雌竞、也不是雄竞，这里面没有对立，只有向内看到自己的价值与美。

点个“赞”+“在看”，芭比的故事给你带来了什么感悟，留言跟米粒妈说说吧！


作者简介：米粒妈，美国海归、海淀家长，畅销书作家。专注于学习干货、教育经验分享；著有《影响孩子一生的亲子英文书》荣登当当图书畅销榜！《我是大女主》荣登当当新书总榜第一名！






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来源: qq
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