不少人说，《山歌寥哉》是一张神专，是一座21世纪华语乐坛无人超越的顶峰。我不否认这是一张好专辑，但是上述说法真的太夸张了，夸张到离谱。被夸张，是因为红，因为炙手可热，红到所有人都要来分一杯流量的羹。媒体们，无论是主流媒体还是营销账号，都开始从各个角度造神，喝到自己那口汤后就把碗砸了，根本不顾施粥人的死活。近日关于刀郎新专辑的讨论，逐渐从一场音乐上的盛宴，演变成了一场流量上的狂欢。在我看来，它们将《罗刹海市》翻译成刀郎的复仇，纯属恶意解读！一个退隐多年，一位潜心研究音乐多年的音乐人，多年磨一剑捧出的专辑被说成是复多年以前的“仇”，典型的以小人之心度君子之腹。刀郎好友那句“他不可能写歌骂人，空闲时候都在读书”，自然都被视而不见。不光娱乐营销号，这次肉太香，一些所谓的财经博主、法律博主都忍不住下场分蛋糕。比如这位财经博主“峰哥说商业”发的视频，简直荒谬。上来先定高调，说“《罗刹海市》在全球的播放量竟然拿到了全球第一”，胡扯。还说《罗刹海市》中的歌词“又鸟”影射的就是“美国的国鸟就是一只白头鹰”。“比如德国就有很多网友觉得这首歌完全就是写的当下的德国。歌里的‘马户’和‘又鸟’就是说的他们的当权派们。”
还有所谓的普法博主“林教头普法”的视频，号称普法，实则打拳，不愧林教头。“某咖评论区已被挤爆了服务器，某咖已经委屈到掉眼泪，可见杀人诛心不见血。”“2002年下的那一场雪，终于成了2023年的那一场‘血’。”“连包青天来了，都得抽上一根烟啊，连连对刀郎说你高明，真是高啊！”这位“林教头普法”林律师所说的“某咖评论区”指的是那英的评论区。这是凑热闹，是唯恐天下不乱，是一场网络暴力的狂欢。当营销号们关于“复仇”的解读开始发酵后，那英的评论区就成了网红打卡点，或阴阳怪气，或人身攻击，或到此一游：重要的是我有一个地方发泄自己对世界的不满，就够了。营销账号无脑捧刀郎是为了流量，那么主流媒体们造谣捧刀郎是为了什么呢？前段时间，主流媒体“潮新闻”发布的一则消息开始在网络上发酵，又掀起了一波高潮：还说海外的传播链也颇有意思，和上述的财经博主“峰哥说商业”的信口开河并无二致。比如，“越来越多的老外也加入到了‘转发大军’当中”。比如，“有网友表示，如果《罗刹海市》播放量超100亿，估计本世纪都不会有作品超过它了！”随后，吉尼斯世界纪录官方就站出来辟谣了，打脸来得啪啪快：另外，《罗刹海市》80亿的播放量也毫无数据来源，纯信口胡诌。别逗了，全球最大的音乐播放平台Spotify上，《罗刹海市》的播放量连10万都没到。美其名曰“重塑舆论传播格局、重建传媒底层逻辑、重构融合技术底座”。吃到流量最重要，哪有什么交叉信源考证这么严谨的事？吉尼斯官方站出来辟谣之后，上述主流媒体们删除了相关微博。看到主流媒体们发话后，营销号们立马开始了新一轮的狂欢：
此事也变成了一场彻头彻尾的作秀，一场闹剧，一场注定无疾而终的狂欢。上周，汪峰发布了一条视频，罕见地讨论了刀郎新专辑《山歌寥哉》的音乐本身。
23分钟的长视频，详细地从歌词、旋律、创作动机、音乐人立场上解说了刀郎这张新作品，给出了相当高的评价。
以下仅代表个人观点：大概有不少朋友跟我同感，《山歌寥哉》是一张优秀的专辑，但远远称不上伟大。
它的优点显而易见：
1、词作巧妙，对于聊斋故事鞭辟入里的现代化再解读；
2、音乐创新，专辑融合了大量民间小调风格和民族乐器，是中国本土音乐的积极探索。
但与此同时，缺点也一听便知：
编曲上较为粗劣，所以整张专辑听起来更像demo，而非正式专辑。
编曲廉价，导致了大多数人口中所说的听感“土”。
总结一下，《山歌寥哉》无疑是一张优秀的专辑。
可悲的是，其实没什么人关心音乐本身，关心刀郎本人关心的问题。
人们闻着热闹蜂拥而至，各取所需后四散而去，奔赴下一场狂欢。
有空的朋友们可以回头看看汪峰出的那个视频。
你可以看见，汪峰的眼神是真诚的。
因为他在真正地谈论音乐。
而音乐，不会骗人。
我想，对于两位偏执于打磨音乐的职业音乐人来说，“复仇”是太复杂的情绪，更多的是互相尊重，惺惺相惜。
正如汪峰在视频开头第一句话所言：
“任何一种音乐，它是音乐，它不是是非，它不是道德审判。”
如果你尊重音乐，想听刀郎继续好好唱歌、写歌，就不要去捧杀他。
因为当你习惯了审判道德，总有一天道德会回过头来审判你。
我相信，到时候唯一的结局只会是一地鸡毛，百口莫辩。
本文已完结
作者：马拉松
主编：马拉松
