100万人打出9.5!它比刀郎的《罗刹海市》更刺激、上头!
提起《聊斋》,80后很多人第一时间会想到:
影视剧里的宁采臣、聂小倩、燕赤霞、花姑子、梅三娘.....
90后、00后,会想到课本上的《崂山道士》、《青凤》、《画皮》、《促织》......
聊斋里的故事,脍炙人口,深入人心,早已成为几代人抹不去的童年记忆。
但除了让人浮想联翩的“鬼故事”,
《聊斋志异》对后世文学、艺术的影响,远远超出我们的认知。
论文采,它是公认的中国文言文小说之最;
诞生300多年前,却被誉为“世界短篇小说之王”。
老舍一生读好多遍,夸它: “鬼狐有性格,笑骂成文章。”
莫言从少年,读到老年,赞它:丰富了无数的心灵,为汉语提供了优美的典范。
鲁迅、张爱玲、汪曾祺、沈从文、郭沫若等当地文坛大师,都对它赞不绝口。
就连世界大文豪博尔赫斯都盛赞:“它的地位,犹如《一千零一夜》之在西方。”
论思想的超前,《聊斋志异》简直是世界文学的预言书。
村上春树的《1Q84》,卡夫卡的《变形记》,简奥斯的的《简爱》,莫言的《生死疲劳》......
都能看到《聊斋志异》的影子......
它对女性之美描写的丰富程度,连《红楼梦》都恐不及;
论想象力之丰富,它简直是中国古装奇幻的灵感宝库;
可以说,没有《聊斋志异》,就没有徐克的《倩女幽魂》,没有张艺谋的《红高粱》,没有动画经典《崂山道士》。
300多年后的今天,每天依旧有新的读者,在表达着对它的疯狂喜爱:
有人佩服它的文笔:精妙绝伦,各种典故信手拈来。
有人惊叹它的想象力!
有人,则沉迷它的故事:废寝忘食,无论搬家到哪里都会带上。
一部《聊斋志异》,不止是一部志怪故事集,
更是一套涵盖中国古代历史、文化、宗教、民俗的大百科。
可惜我们很多人对《聊斋》的认知,还停留在影视作品中的“鬼故事”,我们不知道:
为什么蒲松龄笔下的狐妖,要诱惑书生,而非富豪、权贵?
为什么《聊斋》中的女鬼,美艳又有文化?
为什么天上的生活奢华无忧,神仙姐姐偏要私下凡尘?
这些问题的答案,都藏在《聊斋》原著故事中。
一部《聊斋志异》,494篇故事,
国王大臣、天仙精怪、富商巨贾、庶民百姓、三教九流……各种形形色色的人物,包罗万象,无奇不有。
一生科举不得志的蒲松龄,用妙笔文章,将人性雕琢成四百多个活灵活现的鬼狐妖魅。
每个成年人,都应该读一次《聊斋志异》原著。
收获忘我阅读体验的同时,更深刻认识人性,警醒自己,避免人生的歧途。
而读原汁原文《聊斋志异》,我以十二分的诚意,推荐这套由“古籍金牌出版社”——岳麓书社出版的
《聊斋志异》全本全注全译彩图版。
全文无删减,共收录494个故事,为目前市面收录篇数zui多的版本。
底本讲究,参考手稿本、青柯亭本,张友鹤、任笃行整理本,内容齐全完备。
全注全译,生僻多音字注音,大人、孩子都可无障碍阅读。
《陆判》中,书生朱尔旦和陆姓判官结为师友,陆判不但精通文墨,而且法术高强,擅长做移植手术。 通过换心,帮助朱尔旦提高文章写作水平;又给他妻子换头,使他获得美妻。 朱尔旦死后,留下一句话:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。”
讲的是一个吃人的恶鬼,披着彩绘的人皮,装扮成一个无家可归的美女,专门引诱那些好色之徒。 一旦住到人家里,她就寻找机会,掏取人心。 最终,恶鬼被收服,被害的书生也因妻子含羞忍辱而复生。
作者意在借此告诉世人,如果对人只看外表,那么光鲜外表下的魔鬼就要得逞了。
讲书生王七,去名山拜名师学仙术,不愿吃苦修道,老想速成法术,借此一举成名。 老道遂其心愿,授以穿墙之术,回家向妻炫耀,结果头撞南墙,撞个鸡蛋大的疙瘩。
原文:楚某翁,贾于外[1]。妇独居,梦与人交;醒而扪之,小丈夫也[2]。察其情,与人异,知为狐。未几,下床去,门未开而已逝矣。 译文:湖北有个老翁,在外地经商,只剩妻子一人在家。一次,他妻子梦见与别人睡觉,醒了后一摸,是一个又矮又小的男人,看样子不像是人,她心知是狐狸。不一会儿,狐狸下床,门没开,就消失不见了。
原文:宁以新居,久不成寐。闻舍北喁喁,如有家口。起伏北壁石窗下,微窥之。见短墙外一小院落,有妇可四十余;又一媪衣绯,插蓬沓,鲐背龙钟,偶语月下。 译文:宁采臣因为刚住下,很长时间都睡不着。 听到房子北边有声响,就像有人家。起来趴在北墙的石头窗户底下,偷偷观看。 看见短墙外边有一个小院子,有个妇女大约四十多岁; 又有一个老妇人穿着黑褐色的裙子,插着一根银簪子,老态龙钟,两人在月下对答。
“有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。”
“少所见而多所怪”,见识太少,才会怪异太多;
“论天下之倾家者,莫速于博;天下之败德者,亦莫甚于博。入其中者,如沉迷海,将不知所底矣。”
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