作者:南苑大王
来源:鉴茶院(ID:jcytoday)
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你路过一条小巷子,“2002年的第一场雪,比以往来得更晚些”你能在不同的商家门口听三遍。再后来,草根出身的刀郎不受当时“主流乐坛”的喜欢,被四处打压嘲讽,其中的《罗刹海市》频频冲上热搜,播放量超过十亿次。《罗刹海市》取材自蒲松龄小说《聊斋志异》中的一篇同名故事,话说中国两万六千里之外有个罗刹国。某日,一位叫马骥的中原人去罗刹国经商,他发现罗刹国人黑白颠倒,是非混淆,且狂妄自大,以丑为美。马户不知道自己是头驴,又鸟不知道自己是只鸡,勾栏从来扮高雅,自古公公好威名。再加上曲中的一些歌词,如“一丘之貉”、“狗苟蝇营”、“牝鸡司晨”、“猪狗不如”、“未开言先转腚”等,大家都以为,这是刀郎对那些人的嘲讽,要出一口恶气。但在大王看来,这是一种过度的解读。他不至于那么小气,要反击当年凭着热度和流量早就骂了,不至于拖到如今,又说的这么隐晦,拿自己珍视的作品骂人。刀郎是1971年出生的,他已经52岁了,年过半百,看过,见过,辉煌过,蛰伏过,平淡了。“勾栏院做高雅地,鞋拔子当玉如意”,说的是人心的颠倒梦想,究竟涅槃。有多少人年轻时,往往认为金钱、事业、位置、名声才是最重要的东西,拎一个名牌的包包,就是要高人一等,结识了一个大佬人脉,回头能趾高气扬好几天。反而认为自己最珍贵的东西是可以牺牲的,比如家庭、亲情、爱人、健康,甚至是良知,拼命的要挤进不属于自己的阶层,去贪占更多的身外之物。更可笑的是什么?在扭曲的环境下,很多人认为这是对的,大家都这样,自己同流合污甚至助纣为虐,没有心理负担的,甚至是非常正确的。然而,人又怎么欺骗得了自己呢?你干了坏事,违背自己的本心和良知,深更半夜睡不好啊,内心忐忑惶恐,怕人来敲门啊。就像《人民的名义》里的祁同伟,出身贫寒,才华横溢的他,本来是一个缉毒英雄,但是为了向上爬,他背弃自己的理想和爱情,抛弃尊严下跪向梁璐求婚,被欲望劫持一路下滑,最终把自己葬送。这首歌的“罗刹”,原意是古印度颂诗《梨俱吠陀》里勾引人的天魔,上面的问题如果是个人,那修心还是会能治的,但怕的是什么?硬是要把鸡和驴当成主流和美,给鸡翅膀描成红的,给驴蹄子镶上金边,社会上到处是小人得道,正道退潮,劣币驱逐良币,到处是马屁精和裱糊匠。就像当年的苏联,明明老百姓过的水深火热,罐头都吃不起,买个面包还得排队,自己却要吹嘘是世界帝国,在外头和美帝争霸花钱如流水。明明是欺压搜刮阵营内部的兄弟包括中国,自己的国歌还要叫《牢不可破的联盟》。你再看看苏勋宗这货,一件正经事没办过,每天编着理由给自己发勋章。然后再看看今天的美国,当年清教徒那种奉献、进取、怜悯、创新的企业家精神也丢的差不多了,各种白左、病态和LGBT大行其道,连性别都有97种。再看看拜登的政府,变性人四星上将负责新冠防治,男同性恋交通部长动不动请假回去陪老公。在美国的zz正确之下,白雪公主都得变成黑人,大公司为了叠BUFF捏着鼻子弄个变性黑人的广告。
“可是那从来煤蛋儿生来就黑,不管你咋样洗呀那也是个脏东西”?谈到现在,可能有些同学就会说了,我随波逐流没办法啊,这个社会就这样,个人有什么对策呢?中国的先贤圣哲不知道见过多少这种黑白,经过多少这种故事了,到了明代,王阳明集合儒释道三家的精髓创造了“心学”。他告诉我们,就算你像英俊的马骥一样,在罗刹国“花面逢迎,世情如鬼”,在红尘奔波,为五斗米折腰,你也不要被外界的诱惑、颠倒所影响,堪不透那些虚妄。每个人的内心当中,都存在着人性的光明和善良,它是怜悯之心、恻隐之心、羞耻之心、进取之心,你要遵循、顺从、坚守“良知”和内心的本意,这样才能去寻找到人生真正的意义的幸福。人过了30岁,要学会与自己和解、让自己放下,去追求更高一层的升华。到了刀郎这个时候,他已经不会再被一些诱惑所影响,也慢慢知道上天赋予自己的使命,让自己干点什么事情了。生命的唯一本质就是求存,它本身是没有的意义的,人活着最大的意义,就是寻找自己的意义。刀郎歌曲的第一句,“过七冲,越焦海,三寸的黄泥地”,这都是中医术语。七冲是唇、齿、胃等人体最重要的七道门户,焦海就是上中下三焦,是人体内腐熟水谷的内脏,而三寸就是上中下三丹田。“菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提”。
作者:南苑大王 来源:鉴茶院(ID:jcytoday)锐评时事,深读财经。修齐平治,道法自然。