爱所有的人看起来是件难事。但在你没有学会做事的时候,每一件事看起来都是困难的。所有的事人都在学:缝纫,纺织,耕地,收割,锻造,读书,写字。同样的,也应该学习怎样去爱所有的人。学会这一点并不难,因为人类彼此间的爱已被植入我们的灵魂之中。所有人的生存并不有赖于他们的自我谋划,而有赖于彼此间存在着爱。每个人的生活都是为了逐年、逐月、逐日地好上加好。人的日子变得越好,他们互相之间就结合得越紧密。而人们结合得越紧密,他们的日子就越好。如果你明白,生活中最重要的事就是爱,那么当你遇到一个人的时候,你想的就不会是这个人可能对你有什么好处,而是你怎么样才能给这个人以好处。只有这样,比起你只关心自己的时候来说,你将会在所有方面获得更大的成就。为了好好度过一生,必须明白,生活是什么以及在这一生之中应当做什么、不应当做什么。历代贤哲都曾教给人们这些道理,在所有民族中都有人教导如何过善的生活。这些哲人的教导在根本上都归结为一种。这种适于所有人的唯一教导就是,人的生活是什么和应当怎样度过一生,而这也就是真正的信仰。人只有做他认为符合生活法则的事,才真正懂得生活的法则。人们的生活往往有好有坏,这仅仅取决于他们怎样去理解生活的真正法则。人们对生活的真正法则理解得越明确,他们的生活就越好,而他们对这个法则理解得越含混,他们的生活就越坏。时间是没有的,有的只是瞬间。而我们的全部生活就在于此,在这瞬间之中。我们常说时光流逝,这并不对。流逝的不是时光,而是我们。当我们在河上乘船的时候,我们感觉到,是河岸而不是我们所坐的船在走。时光也是如此。不考虑明天是对的;但为了不去考虑明天,只有一个办法:就是每时每刻都提醒自己,我是否完成了此日、此时、此刻应做的事。你感觉不好——于是你以为,这是因为你没能按你所希望的那样生活,假如你的生活换一种方式,你也许会很轻松地完成你认为应当做的事。这种想法是错误的。你拥有一切你所希望的东西。在生命中的每一刻,你都能做成你本来就能做成的最完美的事。假如人失去了思想的能力,他就无法理解他为什么生活。而假如他不理解为什么生活,他也就无法知道,什么是好什么是坏。因此,对于人来说,没有什么比能够好好地思想更可贵的了。我们的生活是好还是坏,都取决于我们的思想如何。而思想是可以调整的。因此,要想生活得好,人就需要改造自己的思想,避免沉迷于坏的思想而不能自拔。当你回首往事的时候,如果发现你的生活变得更好更善了,更多地摆脱了罪孽、邪念和迷信,那么要知道,这些成就只能归功于你自己思想的努力。一个哲人说过:我为了寻求幸福,走遍了整个大地。我夜以继日不知疲倦地寻找这幸福。有一次,当我已完全丧失了找到它的希望时,我内心的一个声音对我说:这种幸福就在你自身。我听从了这个声音,于是找到了真正的、始终不渝的幸福。人弄坏了自己的胃,总是抱怨伙食。那对生活不满的人也是如此。如果你把不为你所掌握的东西视为幸福,你就将永远不幸。要明白,幸福只存在于为你所掌握的事物之中,你的幸福是任何人也无法从你身上夺走的。生活,无论是什么样的,都是一种至高无上的幸福,如果我们说生活就是苦难,这只是与想象中的另一种更好的生活相比较而言,然而其实我们并不知道还有什么别的更好的生活,也不可能知道,因此,无论生活是什么样的,它都是我们所能获得的至高之福。
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