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离苦之前切莫疏忽大意 | 三、早期修行的难点和方法

离苦之前切莫疏忽大意 | 三、早期修行的难点和方法

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程奕开   8岁   北京

有时候,老师去到寺庙,看到很多人在经行。在进禅堂之前,很多人在经行。有的人会去呵护觉知,类似于害怕迷失,害怕没有觉知到正在走的身体。就类似于把心拉到自己身上,去呵护让它一直维持那样。事实上那个是不对的,但是又帮不了忙,因为整个训练的过程就是这样的。所以修行人就会发现:如果不刻意觉知,就会迷失了。难就难在这里。
因此要牢牢抓住修行的原则、修行的业处,每一个禅修业处都是为了能够及时知道自己的心。如果用了这个原理,我们就会获得正确的禅定。
类似于我们念佛陀、修安般念,或者是观身体,做什么都可以。早期训练的时候,(观)每一个禅修业处,心都会跟所缘粘合在一起,有时候跑到佛陀上面,有时跑到呼吸上面,有时跑到呼吸的身体上面,有时会跑到行住坐卧的身体上面。这是正常的。因为我们心的常态就是没有安住,觉知什么都喜欢跳进去,喜欢浸泡在所缘上面,这是自然的。因为我们的心的一个常态就是这样子的:看画面就会跳到画面里面去,听到声音就会跳到声音里面,在尝食物、尝味道的时候,心就会跳进去。因此,修行禅修业处的时候,很自然的一个常态就是喜欢跳到禅修的业处上面。
它的原理就是要及时地知道:心跳到禅修业处上面,或及时地知道心迷失了、忘了禅修的业处。但训练的早期(做到这样)并不容易,并不是每个人一训练就可以看得到“心跳到禅修的业处上面来了”。
阿姜巴山:2023年5月31日
翻译:坤能
音频来源:https://ganluyu.org/audio/index

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