阿富汗，有一件中国人参与的大事！

被掏空的阿富汗危机四伏

阿富汗是亚洲之心。不仅位于东西方文化交通“十字路口”的地理位置，其相对封闭的山地高原也保留了大量古代文明。

世界文化遗产“巴米扬考古文化景观”是全人类的骄傲，特别是在6-7世纪建造的世界最高佛像，成为丝绸之路的标志性景观，的确很了不起。

巴米扬有750多座石窟和130多座城塞，周边山谷还有大量未探明的地下遗产，代表了古代琐罗亚斯德教、佛教、伊斯兰等宗教文明发展融合的典范。

但随着自然风化侵袭和人为破坏，尤其是频发的地震、洪水、泥石流等自然灾害，大部分遗址都处于紧急濒危状态，近年来一直牵动着世人的心弦。

巴米扬山谷一年中有5～6个月都被积雪覆盖，每当夏季积雪融化和下暴雨时，山顶积水便会流下来，冲刷崖面造成物理性割伤，也导致沙砾岩体分解、部分崖体摇摇欲坠。

上世纪，联合国教科文组织（UNESCO）为保护避免雨雪水侵蚀崖面石窟，在1969-1977年在整体山崖顶部设计排水沟渠系统，引导水流从佛龛石窟的高处分流，这样就可以保护石窟建筑和壁画造像。

由于内战中砂砾岩山体遭受了巨大爆破冲击，山体崖面更加脆弱，砂石风化阻塞水渠。此外，很多石窟都出现坍塌裂缝情况，防水渗透侵蚀尤其重要。

2002年后UNESCO与ICOMOS德国合作，再次对排水沟渠系统保护更新，其中在春秋两季定期对沟渠挖掘清理，维护修复最为重要，可以保障巴米扬大佛龛和石窟建筑安全。

除了硬件设施保护，专业技能人才也很重要。过去巴米扬文物管理员只有5人，2位是UNESCO文案雇员，在宾馆办公做遗产监测；3位坚守石窟的是阿海德、一位年轻人和一位年迈的钥匙管理员，也就是俗称的“文物管理所”，他们负责具体日常修复施工和保护巡查工作，他们常常汇总信息发给各国专家学者。

从2021年8月阿富汗“城头变幻大王旗”后，世界各国都紧急撤出了工作人员。UNESCO驻巴米扬雇员也是连夜从巴米扬山路跑回喀布尔机场，仓皇撤离。这种肉眼可见的狼狈，让文博机构运作系统几乎一夜坍塌，陷于瘫痪。

另一方面，愿意留守在本国的专业人员出于本性的恐惧，也暂时逃离本岗位，纷纷躲藏起来，巴米扬也变成了“无主之地”。

阿海德在封锁石窟门窗后，暂时也躲进了难民营，因为我们常在一起工作、彼此熟悉的缘故，有了开头给我发送信息的一幕。看着他们流浪漂泊的现状，我也倍感无奈，但也无能为力。

随之而来是焦虑滑进了冷漠和遗忘的深渊，由于撤离和断交，全世界没有能力监管阿富汗文化遗产。一些文物被非法盗掘的坏消息陆续在网络零星出现，学者们也一直在内心里捏了一把汗。

阿富汗人民和文化遗产在承受着被抛弃遗忘的命运，我能了解到的信息，也是阿海德断断续续从难民营发出。

先救人还是先保护文物？

不论国家政体怎么样变化，其国家文化遗产必须得到保护，这是《联合国宪章》的规定和全人类所遵循的法则。可是新政权百废待兴，文化遗产监督管理非常困难，很多工作已停滞，关于巴米扬几乎所有声音都消失了。

另一方面，阿富汗大部分国土是山地和高原，不仅海拔高，农业耕地少，而且社会基础保障设施落后，抗自然灾害风险能力差。

据阿海德讲，巴米扬脆弱的农业又不幸遭受连续洪涝和旱灾，粮食大量减产，日子非常艰难，很多人都挣扎在温饱死亡线上。

现实中新政权也非常着急，一方面外汇冻结，发不出工资。另一方面各种国际制裁和疫情肆虐，救援物资无法进入，人道主义危机加剧。相对于救死扶伤，文化遗产维护修复只能暂时搁置。

原定秋季巴米扬石窟维护工程已错过，春季来临，如不紧急进行，遇到暴雨的话，将会有灭顶之灾。是先救人还是先保护文物呢？这个难题在现实中再次凸现。

相似的难题也出现在20多年前，巴米扬大佛被毁悲剧时历历在目，其中部分原因，竟也是因为国际组织忽视关心难民温饱问题，而过度关注佛教文物。从而滋生激发了极端主义思想，以至于毁掉文物来报复国际社会。这种极端思想行为一旦形成模式，就不断在丝路沿线重演，所以一定要及早避免。

从去年8月，我们就已提前做出部分准备，以预防应对大规模战争冲突引起的文物危机和人道主义灾难。

政权过渡后，一些中国公益慈善基金会和非政府民间组织开始行动，安排志愿者援助难民。我们便与这些机构进行合作，在力所能及范围内救助难民和失业的文博人员。

2022年诺鲁孜节（阿富汗新年）当天，在难民营的阿海德被志愿者找到，获得了救援物资。那一刻，看着许久未见的老朋友阿海德能够得到实实在在的帮助，我很激动，感觉一直悬着的心里舒缓多了。因为过去他给予我的太多帮助，而我能够回报的太少。

同时，阿海德在看到中国民间组织的积极努力，深受感动，于是和我商议，决定走出难民营，试一试去做更多事情，尤其是他始终放不下巴米扬的工作。

这是一个大胆的想法。以我对阿海德的了解，他是当下最胜任该工作、也是处理问题经验最丰富的人选。

在第二阶段援助工作中，喀布尔的阿富汗国家博物馆、国家考古局等同行都收到了物资，每一位文博人的家庭都暂无温饱之忧，开始复工。对此，新政权表示默认和欢迎。

于是，阿海德和志愿者带着救援物资前往巴米扬，对大学和难民进行援助，并召集失业的文博人员为义工志愿者，帮助发放物资。

功夫不负有心人，更多的变化在小心翼翼中产生。这时候，适逢中国的记者老师们要去巴米扬例行采访，我们商议后提前照会省政府，也调研文化遗产现状。新政权对此十分重视，便召集正在人道主义援助的阿海德咨询。

于是，中国的记者老师们和阿海德一起考察，系统调查了文物保护现状，获得了基础信息。2022年3月17日巴米扬给我们发来信函，表达了对我们人道主义援助的感激之情。同时，也提出文物保护措施和增加保护人员，阿海德也获得人身安全保障，并估算了工作内容。

我们看到信件时，虽然没有工作细节和经费预算，猛然知道维护修复的机会来了！

但新问题随之产生，阿富汗的“斋月”马上来临，时间紧张、工作强度大、任务繁重，怎么能够完成呢？资金又从何而来？

干就是了！这是全人类文明的尊严！

根据既往经验，保护修复巴米扬的机会或许就在这一瞬间。

阿海德熟悉石窟维护工作，他召集了原德国、日本培训的修复人员，也特意找来我们过去调查的助手。所有人都知道这次工作艰难和风险，但毫无畏惧，他们山地民族的忠诚和执着都在此刻体现，都等待我最后的决定。

干还是不干？

一方面，我连夜咨询UNESCO和日本、德国等修复专家，大家均表示同意进行，并鼓励召集当地技术工人，也不设预期目标，他们只会也只能把意见转达给我，我再统一汇集后转达给当地人，但无法提供经费。另一方面，中国师友们给了我莫大支持，大家决定以民间形式援助，“用爱发电”。那就干吧！

第一天工作，相安无事。西大佛顶部排水沟渠和石窟清理完毕。晚上几位队员忍不住给我发来信息，我隔着屏幕感受到他们的激动。而我能做的，就是鼓励赞美他们。

第二天早晨，工作因为有军车武装人员意外出现，为避免不必要麻烦而暂停。下午，躲避中工作队继续对东大佛维护修复。晚上，联合国专家意见也传来，具体的工作都有了及时的指导，流程迈入正轨。

以后的几天工作，阿海德每天中午、晚上都会发来工作进度照片，我记录撰写修复工作日志，再发送给各国专家。联合国专家给的期望和任务也越来越多，日本学者Yoko教授更是24小时几乎不睡觉，守着我的消息。

巴米扬在尘土飞扬中度过了一周，几百米堵塞的排水沟渠被疏通，挖土十几个立方；三十多座石窟被清理，修复安装了十几座石窟门窗；加固了十余处伊斯兰城堡，回填了两处盗洞……斋月来临，第一阶段维护修复工作结束，巴米扬暂时安全了。

我们终于长舒一口气，几万字工作报告，也都交给了政府、大学和研究院老师手里，供其研究使用。巴米扬石窟也宣布对外正式开放，欢迎世界游客前往参观旅游和学习考察。

大佛消失了，但它的尊严还在，伟大的巴米扬遗产和艺术永远会感化人心。此刻，站在我身边的师友们也越来越多，艺术史教授、香港的“敦煌之友”、台湾的朋友们都加入到志愿者行列。

在这个修复工作过程中，肯定遇到无数的困难，我不想诉说，但更有一种理想实现的幸福鼓舞人心。

活在当下，我们都深知所谓困难和困境，古代访问巴米扬的中国玄奘法师，现实中阿海德们比我们更加困难，但困难激发的勇气和勇敢更超出我们很多倍。他们倔强的活着，与现实相互撕咬，在逆境中为守护人类文明的希望而工作，为保护弘扬文化遗产拼尽最后一份力气。

我们要保护好他们，保护好这些善意。我向他们致敬！

END

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