1923年，鲁迅先生曾在北京女子高等师范学校进行过一次演讲，主题是《娜拉走后怎样》，探讨了易卜生《玩偶之家》中抛夫弃子的娜拉如果真的不要妻子与母亲的身份走出去社会，最终可能迎来什么样的结局。
放在100年前，当女性的经济普遍不独立时，确如鲁迅先生所分析的，娜拉出走后结局大概率是两个，要么是堕落，要么是迫于无奈再度回去。
那么，跨越100年的时空，当大部分女性已经具备经济自主能力时，她在选择成为妻子与母亲之外，还有多少人生的可能性呢？
带着这个思考，我们一起来看看付老师的一篇文章——
我们很容易想象一个女孩的画像，却不太容易想象一个女人的画像。很重要的原因是，女人的画像里包含了母亲和妻子两大重要角色，当然也有其他的社会角色。这两大角色的样貌会先于女人的样貌出现。
这会让我们对“女人”这个性别所含有的内容感到有些模糊。不论是母亲，还是妻子，当我们去想象的时候，都感到真切，有实体感。这意味着，性别本身的意义，可能不如性别的功能的意义来得重要（母亲和妻子的功能性）。
有一个问题，也许我们可以思考一下：
如果一个女人她既不是一个少女，又不是一个妻子，也不是一个母亲，她是谁？这样的女人在多大程度上被社会所接受？
通过催婚、催生，对大龄剩女的“奇视”等社会现象，可以看到一些迹象，社会好像不知道如何容纳女人本身。通过“女汉子”、“男人婆”、“女强人”等词语的使用，也可以看到，社会对于女人表现出来的阳性特质，深感不安。
我们也要问：
阳性特质是否是男性专有的？如果不是，今天，女人的阳性特质越来越多地呈现，在这个时代意味着什么？
在以父权家长制的长久的文化和社会结构中（一夫多妻），男性掌控了在婚姻和家庭中的主导地位，女性在家中不仅成为男性的私有财产，连家务中的劳务力也是由丈夫支配的。
中国传统女性的天职在于养儿育女。女人不仅被视为卑微的，身体自主权也被剥夺，包括母职的实践过程也充满了意识形态之争。女性作为承载繁衍功能的个体，其实是被消费，但又缺乏经济价值的。因为女性的养育者身份，又很容易在职场上被看作为是一个失能者。同时，也因为照顾者的母职和角色，女性在情感上及家庭上被要求必须是无限量的供应者。
即使在今天，虽然女性的地位提高太多，但日子还是不那么好过。
过去，在社会要求极高甚至苛责的境遇中，女性只能被迫在父权制的文化中，压缩自我。今天，女人所面临的困难是，如何能够正常地释放和彰显自我，让自己从过去的“自我对抗”中获得解放。而这个困难，不仅是女人内在的困难，也是社会和家庭面临的挑战。我们能在多大程度上接受和允许，女人能够以母亲和妻子角色以外的本身，获得同样的容纳和欢迎。我认为这一点很难。因为性别的权力不平等，无论是男性还是女性，对此的认同已经无比深入。你几乎在日常生活中意识不到，因为性别的不同，有太多的不均等的权力。每一个人都睡过去，想要醒来，清醒地觉知到这些，一点也不容易。大而粗地讲，每当我们习惯性地说“男人应该是这样”“女人应该是这样”时，就是我们在说梦话的时候。我们忽略了，把性别属性摘掉，还原成一个人，人和人的同类项是什么。如果我们问，身为一个女人，你感觉如何？我猜测大多数女人的回答可能是不太好。很大的原因是，整个社会对女人的要求太高，主要是对母亲和妻子的功能性要求太高。对比一下男性，整个社会的要求，其实很单一：成功。这种对待男女性别的单一要求，本质是权力。当一个男性的自我期许和社会期许是一致的，即成功时，意味着，成功所带来的权力，对男性是最重要的。这是保持男性性别权力的重要手段。当一个女性的自我期许和社会期许也是一致的，即家庭时，这又意味着什么呢？意味着，你作为一个女性，和所有人一样，包括和男人一样，对权力的渴望是需要自我压缩的。这也是为什么，当一个男人表现出对权力的渴望时，没有人对此有任何异议，甚至欣赏这个男人胸有大志。但是当一个女人表现出对权力的渴望时，所有人都惊呆了，问：一个女人怎么可以这样？为什么不可以？人都有对权力的需求，这个需求是人类生存的基本需求，需求本身在无意识里不分性别。既然人人都有，为什么社会能容纳男人对权力的需求，不能容纳女人对权力的需求？我们就是生活在这样一个显而易见的不平等的结构中。之所以不平等，只因为我们具有女性这个性别。这会让多少女性在无意识中，反对自己的性别？因为这个性别没有给自己带来什么实质的好处，相反是抑制、排斥、忽视。我们有什么理由，爱着自己的性别呢？我们的母亲、外婆等等女性祖辈也是活在这种性别权力极大不均等的境遇中。问问她们：即使在今天，我们身为女人，对作为一个女人的体验，至少百分五十来自于我们的母亲、外婆等祖辈女性，她们身为女人的体验。如果祖辈的女性，没有因为身为一个女人（并非生了男孩的母亲）感到骄傲、美妙、荣耀，我们作为女性，在出生时，有没有因为是个女婴，而被母亲、外婆、奶奶们祝福：哇！太棒了，是个女孩！她们没有因为女性的性别得到过祝福，我们也不会被她们所祝福。她们身为女性的压抑、自我厌恶、愤怒、绝望都会传递给我们，也许是潜意识中憎恨，也许是潜意识中的担忧。我们是否为身为女人而感到有价值、有尊严，是否为女性的身体，自我祝福和自我欢庆着？还是更多时候，我们更容易像一个受害者一样地在世间行走着。想要成为一个女人不容易。因为“女人”是被文化驱逐的，“妻子”和“母亲”在社会结构中，比较有位置，或者是“烈女”“贞女”也比较有位置。如果你想成为一个女人，你先要在社会结构中，寻找到自己的位置，但是很难。我们看到，很多人是通过妻子和母亲的位置，才能悄悄安放自己身为女人的位子。这也是为什么整个心理学圈都说，母亲太控制，妻子太强势。被压缩的，只要有机会，都会成倍地膨胀。所以，我们如果有点智商，并不能只讲母亲控制、妻子强势，要学习理解这些现象是怎么来的。在心理咨询中，遇到这样的女性来访者，大谈对孩子的控制还不自知，极容易引起咨询师的愤怒。这是普通人的自然反应，咨询师的不同在于，你的愤怒提醒你，这正是这位母亲在被迫压缩自我后，她的内在体验。通常这样的时候，更需要与她探讨身为一个女人的全部体验。我们知道，如果一个女人因为自己的性别，不仅不被祝福和接受，反而遭受忽视、剥夺、虐待，她会因此憎恨和反对她的女性身份，甚至会不允许自己有切实的“存在感”。这可能会导致一种情况，那就是这个女人会将男性视为对手，进入男人的世界，与男性一争高下。这种固着的竞争，从现实上来讲，也没有什么严重的问题。只是需要观察内隐的运作。在这个女性心里，她因为反对自己的女性身份，转而认同了男性身份。并在竞争中，将男性身份视为自己的身份。这是一种自我异化。这种异化导致的结果是，这位女性，无法真正地发展她的第二性。这是某种流浪，也是自我驱逐。在过去很长的历史中，社会中的规则性和创造性的工作，都是由男人参与的。很多社会的变革、改朝换代、制度的推进等等，也是由男性参与的。今天，很多行业快速发展的推动者也是男性。这意味着什么？这意味着男性在象征意义上，是真正的造物主。女性在小范围里生育“造物主”。男性创造世界，女性生了个娃娃。对于一个正常发展的人来讲，都有参与世界的需求和愿望，都渴望能够为创造世界贡献自己的力量，以此来确认自己身上的创造性是真实存在的，而且能够把它实践为一个现实的景象。然而，女性在这个部分基本上是被抑制的。根据统计，在受教育越高的女性群体中，生孩子的愿望越低的结果上看，女性对于“生孩子就是伟大的创造”的观点并不买账。在计划生育和开放二胎的几十年进程中，什么都变了，唯独生育的权力没有改变。女性深深地感受到，自己不是造物主，而是生育道具。雪上加霜的是，在被“成功”猛打鸡血的当今，男人们都想成功，女人们日渐沦为“独立抚养者”。
人类发展史上，男人出去打猎，女人在家分配食物。今天，因为打猎的人太多了，一人打猎哪里够吃，男人和女人都得出去打猎，女人还得扛着娃负重打猎。大家想一想，扛着娃打猎是不是很矛盾尴尬的景象？但是今天，大多数女人就是这样的生活状态。当然也有幸运一些的女性，或者说强大一些的女性，她们的视角不同。她们主动积极地参与着创造这个世界。她们并不认同，所进入的世界就是男人的世界，这就是人类大家庭啊。她们并不惧怕被驱逐，也不接受驱逐。虽然在意识形态上，一定有男人的世界和女人的世界的分别。但这种划分并没有真正地限定着这些强大的女性。在创造社会价值、推进社会发展的职责里，这些女性争取参与的权力，并且让自己富有显著的能力。如果你想成为一个女人，毫无疑问，你需要向这些女性学习。学习她们的勇敢和无畏。学习她们敢于闯入所谓的男人的世界，学习她们善于教导男人如何合作而不仅仅是竞争。学习她们如何令一些男人欢迎她们的加入，也学习当她们被一些男人鄙夷与不屑时，她们是如何“教训”他们的。很好的景象是，今天，有很多女性都在积极地做各种事情，而且做得很漂亮。女人正在从过去的“笼子”里出来，进入到一个更大的世界。当她们有着参与这个世界的很棒的体验的时候，她们会确认，自己的性别所拥有的权力并不比另外的性别低微。这时候，她们就会感到：我是一个女人，是一个有能量的女人，能够创造价值的女人。她们就会为女性的身份感觉良好。有了这种基础的体验后，她们才会认为女性的身份，并不是什么问题，一切都OK，才会安心地享用女性自我。这个过程中，可能你会被认为，你怎么变成了个男人？有时候你自己可能也会质疑，我是不是像个男人一样了？也许也包括你身边的男性，或者你的丈夫，认为你不像个女人。你的婚姻和亲密关系都有可能受到冲击。你需要了解，很大可能性，是他们定义的女人是身处在笼中的女人。当他们看到你从笼子中出来了，他们就不认得你了。关键不是你是不是女人，而是你怎么从笼子里面跑出来了？这个会吓到他们。我之前说了，在没有意识觉醒以前，人们都在昏睡。这个时候，你可能是听到一个人在说梦话。他说的并不是真的。我们要知道，这个关住女人的笼子是什么。恰恰就是集体对于女人的出厂设置。当你有一些觉知和觉醒的时候，你会更新出厂设置。如果你身边的人没有更新，你就会遇到很大的挑战。所以，这也是为什么，有的时候觉醒很痛苦。当你醒来，发现你身边的人都还在睡，你醒来干嘛？没有人可交流，没有人理解你，没有人看见你。你做的一切毫无意义，因为没有过去的关联。于是，你就选择睡过去吧。也有好的情况，也许你能看到一些支持。现在女性有很好的受教育的机会，其实这对女性是一个非常大的支持。过去有些工作是不允许女性进入的，比如说一些高层的权力层，是不会让女性进入的。现在在各个社会组织中，包括企业，如果女性有匹配的实力，就可以进入高层管理组织。在家庭中，男性的意识也在改变，有些男性会支持妻子去工作，接受妻子在工作中获得的价值、成就、乐趣，而且能欣赏妻子获得的这些。还有些男性进化得很好，他们是发自内心地欢迎女性加入到人类大世界。这对女人来讲，是巨大的支持。支持的不仅是女性的参与和创造，更是对女性性别和个体存在的欢迎。人都有阴阳两部分。女人身上的阳性特质，用精神分析的话讲，一个女人身上有个阳具。一个男性的性别发展得很好的话，他不会恐惧：哇，你有一个阳具是不是在跟我的阳具竞争？因为男人在同性别群体中，他身边的同性都是有阳具的，他不会感到这么强烈的焦虑。为什么他意识到一个女人身上有阳具的话，就会很焦虑，这个可能在潜意识中把女人置换成了能够阉割自己的父母。前面我说过，母亲控制和妻子强势的现象，是女人对于“被驱逐的女性”所带来的失控和弱势体验的逆转运作。而在男性这里，如果一个男孩与母亲分化得不好，在进入婚姻后，引发的问题是，他很熟悉如何使用一个母亲，或者如何使用妻子身上照顾者的特质。但是他无法知悉一个女人的需求，在这种情况下，他会无意识驱逐妻子的女性主体性。当一个男人感到妻子太强势无法忍受时，通常也是因为妻子对于被驱逐的“自我”，以在关系中强势的方式来应对丧失感。对于很多女人来讲，会害怕进入到所谓的男人的世界。首先这个世界很陌生，在想象中，很不安全，很复杂，有很多跟攻击有关的内容。在很多影视剧中，可以看到，一个女人要混到男人堆里，先要打扮成一个男人样，还要避免被认出是个女人。为什么？人的潜意识都很智慧。因为你如果是女人样进入，男人会把规则打破，对你特殊对待。可能是瞧不上你，把你赶出来，可能是把你当成性欲的道具。即使你跟他们有一样的见识、智力、洞察甚至体力，他们也不愿意把你当成可以合作的同类。当一个女性表现得有一个阳具的时候，她其实是想正视或者接受她身上的阳性能量。所以，那并不是一个真的阳具，她不是要跟一个男人去竞争。当她能够发展自己身上的阳性特质，她会感受到自身的存在是一个更完整、更独立的存在，而不是只是作为一个性别的存在。刚才也说到女人其实很恐惧进入到男人的世界，好像就变成了一个男人。我们要问：仔细想一想，就会发现，那就不像一个女人呀！为什么当我们是一个女人的时候，这么担心自己不像个女人？因为社会对女人的期许的声音太多太大了。当一个社会过度强调女人应该是什么样子的时候，女人就搞不清楚自己究竟是个什么样子。我们会听到一些声音，诸如，如果你是一个女人，你就证明给我看。你就应该穿高跟鞋，穿束胸的内衣，你就应该很性感，你就应该很有女人味，你就应该很柔美……女人很容易就朝这条路走。尤其20、30岁的年轻女性。她们是潮流品的主力消费者。很多女性走着走着，才意识到，这不是我要走的路。后来才从这条社会期许的道路上停下来，寻找自己的路。当女人停下来，不再追随社会对女人的期许，而是自问，我想要成为一个什么样的人的时候，就开启了与自己的对话。允许自己进入到更开阔的世界，不是一个划分性别的世界，在这个世界中，既能展现阴性的能量，又能展现阳性的能量。把分裂的聚合，把被驱逐的领回来，把他人强加的扯下来甩向天空。最后，当你想到“我是这样的女人”，而不是“我应该是这样的女人”，你就成为了一个女人。
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来源：曾奇峰心理工作室
编辑：柯柯
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