生之苦楚，出口何处？｜七、“他”是骗子吗？

隆波帕默尊者曾经分享过：他小时候常常玩捉迷藏的游戏，和朋友相互捉，谁捉住对方谁就赢了。他会让他的朋友先跑，他在后面追，很快就捉住他了；朋友举手投降说：“输了，被你捉住了。”然后换成隆波帕默尊者在前面跑，朋友在后面追。隆波就想：根本不用跑，跑累死了，让他来捉嘛。他故意稍微躲一点，朋友抓住了他的手，说：“我抓住你了”，他说：“这个不是，这个是手，不是我。”朋友听了觉得有点奇怪，就抓住他的胳膊说：“我抓住你啦！”隆波说：“这个不是我，这个是胳膊。”朋友有点发懵，抱住他的腰，隆波又说：“这个不是我，这个是腰。”他的朋友说：“你这个骗子。”

事实上，因为尊者的波罗蜜非常多，身体一个一个部分地分离出去，每个部分都不是“我”。

比如，我们轻松自在地坐着，没有紧盯，没有走神的话，可以试着去做手部动作，就可以照见到“动的手不是我”。

比如，尊者的很多弟子经常跟尊者做报告说，他们刷牙的时候会感觉到“动的手不是我”，只是感觉到“什么东西在一段一段地动”。一个修行来到一定程度的人就会清楚地照见到“这个身体不是我”，只是像一堆物质元素、像一架机器一样。

但是蕴一旦聚合，我们就会误以为蕴是我。

佛陀曾经开示说“我并不存在”。他有个比喻——古时候会拿牛车来做比喻，不知道中国有没有牛车？但现在的人可能根本不知道牛车是什么样子了，所以，为了便于当今的人明白，现在就会举汽车作为例子——比如，我们称之为有一部汽车，如果把汽车拆成一个一个的零件，比如，我们把门卸掉，把玻璃卸掉，把轮胎卸掉，把钢圈卸掉，把方向盘卸掉，不停地把它拆成一个一个的零件，最终就会发现这个车不存在。但是如果我们把各种各样的部件重新组合，就会有一部车。

同样的道理，如果能够把执着的“我”分成一个又一个部分，最终我们就会清楚地照见到“我”不存在。

摘自：阿姜宋猜尊者开示

2016年5月9日

翻译：坤能

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