每一个不快乐的人，都应该读读《庄子》
我有位发小，最近逢人就安利《庄子》。
我就觉得奇怪了，一个互联网中层管理，每天忙到马不停蹄就算了，《庄子》也谈不上有何了解，顶多在课堂上背过几篇节选，怎么就突然爱上读《庄子》了呢？
她说：“《庄子》让我快乐！越读越快乐！”
人到中年，忽然身边的人都在给她出主意。老板告诉她要做一个好领导和好员工，长辈叮嘱她当个好妈妈，社会则给她灌输意识，要做平衡家庭和工作的“独立女性”。鼓盆而歌的庄子却认为——顺应人的天性就能获得相对的快乐。
庄子的确特别了解人是怎么被外物所役的，甚至有学者根据古人的注释指出，庄子就是教人快乐的。
庄子在《齐物论》里，就把现代人如今的日常状态描述得非常形象：“其寐也魂交，其觉也形开。与接为钩，日以斗心。”
当我们在睡觉的时候，灵魂都在交战，醒来的时候各种感官都张开了，开始和外物厮杀，心也开始斗争和谋划了。
庄子也曾说过：“巧者劳而知者忧，无能者无所求，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”
意思是，有智慧的人就会感到多忧愁，而什么都不懂的人没有什么大的追求，他们每天都悠哉悠哉地闲逛，吃饱了到处去闲逛，就好像那不系帆的船任风儿吹到什么地方都不在乎。
我们一直在学习各种技能，知道如何才能获得名和利，可与此同时，我们也受到了不同程度的束缚。
人人都认为庄子天生就是精神如此自由的人，普通人难以学习，难以跟随。但其实，庄子思想的精神，更多来源于他对人生痛苦的感受与思考。
战国是一个动荡不安的时期，连年混战，社会分裂，人民缺乏生活的基本保障。生命脆弱，人若浮萍。庄子的思想就是在这样的环境里孕育出来的。
这对如今置身变革时代的我们，不乏学习和借鉴的意义。
读《庄子》，实际上就是学习切换人生视角。人生有这么多的痛苦，如何获得超越世俗的快乐？
在这方面，另一个可以学习的对象就是苏东坡。
余光中先生曾经就说过，如果他要找个旅游搭子，他会首选苏东坡。
“如果我要出去旅行，不会找李白一起，李白不负责任。也不会找杜甫，杜甫苦哈哈的。我会找苏东坡，苏东坡是个很好的朋友，是个有趣的人。”
这是因为，一个自己快乐的人，不经意间就能把快乐感染给他人。
苏东坡命运多舛。因“乌台诗案”锒铛入狱，被关数月，饱受折磨，几乎死去，最终被贬职，流放黄州。
你以为他的磨难到此为止了吗？没有。他又被贬到了更偏远的惠州，然后是儋州，也就是今天的海南，历史上的天涯海角之地。
但他无论被贬到哪里，都能把本应为“沦落天涯”的苦日子经营得红红火火。
在黄州生活落魄，就研究出了“东坡肉”，晚上到赤壁之下谈谈心喝喝酒写写诗，好不快活。
到惠州吃了几颗荔枝就开心得不得了，“不辞长作岭南人”。
如果你正处于低谷期，苏东坡不会跟你说教，传授人生大道理，他只会带着你默默耕耘好眼下的生活。
马远《西园雅集图》（局部）
他没有很多的钱，但他会认真过好一年四季，一日三餐。“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。”
烹饪的过程，火候到了自然滋味鲜美起来。
正如我们的人生，快乐一些，人生就会慢慢顺利起来。
当你在遭遇了人生的狂风骤雨时，只见苏东坡轻轻地对你说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。
苏东坡《潇湘竹石图》（局部）
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨放开喉咙吟咏长啸，然后从容而行吧。
苏东坡也是在隐喻人生：不要被周遭所影响，就按照自己的节奏去处理事情，慢慢地往前走吧。
30岁之后，你或许还会想看一本集合了伏羲氏、周文王、孔子等古代大思想家智慧的儒家经典的“人生答案之书”——《周易》。
中年时期遇到的问题，不需要内耗，只需要掌握宇宙运转的规律，拥有应对变化的关键能力。
孔子说，读懂了《周易》，人生就不会犯大错误。
曾国藩说，《周易》是安身立命的根本；
日本“经营之神”、松下电器的创始人松下幸之助，曾要求公司员工熟读背诵、灵活运用《周易》。
图源：《中华周易》纪录片
六十四卦，就是关于六十四种关于人生选择的大智慧。
看懂变化中的趋势：穷则变，变则通，通则久。
化解人生变数：动静屈伸，唯变所适。
进退有度，防范祸患：不节若，则嗟若。
如何更好地吸收这些经典？直接上手原著，难免觉得高山仰止。网上信息鱼龙混杂，仅仅注重趣味性，却丢掉了原汁原味的文本，让人学错了方向而不自知。
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每部经典
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作者：一坨菜酱
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