[照片] 地上文明看山西——“夜游大同古城墙、寻找历史的回音”Day3

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[照片] 地上文明看山西——“寻找山西大同的古韵与千年奇迹”Day1

[照片] 地上文明看山西——“暴走大同古城，感受厚重三晋文化”Day2

游记接上集，登城墙都是第二天的内容，受篇幅影响写到了第三天。话不多说直接开始。

Day 2.9:登上西城墙

城墙为传统的棋盘式里坊格局,是大同古城显著的城市风格和特色。大同古城四门所对四条大街:东为和阳门对和阳街;西是清远门对清远街;南名永泰门对永泰街;北称武定门对武定街。

大同古城墙的任何一个部位，都可以俯瞰全城。东、南、西、北四条主街成“十”字形，将城区划分为四片，每片又由次十字街将其分为四块，每块再由两层十字街分为若干小块。因此，以四条大街为主干的规整十字路，是大同城街道格局的主要特色。俗云：“四大街，八小巷，七十二条绵绵巷”就是指这种格局而言。四大街的中段各建有一楼，诸如钟楼、鼓楼、太平楼、魁星楼等等。在城中心四条大街的交点，树立着一座由四个牌坊连成一体的牌楼，称作“四牌楼”，是木结构建筑，颇为精美。

准备从清远门登城墙，这个门离华严寺最近，走几步就到。
据说西城门清远门所在位置是繁华的市中心枢纽，随着大同古城墙全面合拢，巍峨雄峻的清远门,成为古都大同一道壮美的景观，不但取代了曾经车水马龙的繁忙景象，更让历史风华再现。

现存城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上于明洪武五年（公元1372年）增筑起来的。

城墙高14米，上宽12米，下宽18米，周长7.2公里，建有主城门四座，东曰和阳门、南曰永泰门、西曰清远门、北曰武定门，同时还建有护城河、吊桥、城楼、箭楼、月楼、望楼、角楼、控军台等一系列军事设施，是我国现存较为完整的一座古代城垣建筑。









从城门看古城

登上城楼遥望古城，正对着的是钟楼。

右侧的是华严宝塔







正好赶上落日，这景色美极了～









从城墙上俯视大同城，一派繁荣景象。







多美的落日啊



大同城墙四角雄峙着四座角楼，尤以西北角的“乾楼”最杰出，呈八角形。



古城墙上也可以租车骑行，或徒步，看城墙内的大同古城，看城墙外现代都市的繁华景色。






之所以在西边登城墙就是为了这个乾楼。

乾楼位于大同城墙西北角，是古城墙四角楼之一，建于明初，清末毁于兵燹。乾楼因其位于八卦十二方位之首“乾”位而得名。四座角楼以“乾楼”最为高大瑰丽，作为“镇城之物”，又被称为“镇楼”，还由于它呈八角形，也被称为“八角楼”。因为平时游人常常于此登高览胜，所以又有“镇楼秋爽”的盛誉。明清两代许多文人雅士登临此楼后，曾写下了不少咏怀之作。

乾楼因其位于八卦十二方位之首——“乾”位上，所以称为“乾楼”。五十四座望楼伫立在城墙的四面，并建有九十六座窝铺，十分壮观。其中，“乾楼”之东的洪字楼，结构和造型颇为精美，为望楼之最。望楼的建造，这是我国其他一些著名古城的城墙建设中所少有的，是研究城垣建筑宝贵材料。

郡城西北有高楼，此曰登临清爽的空气浮。这是清朝大同县令吴麟的镇楼秋眺中的诗句。高楼就是指城垣西北角上的乾楼，它无上，最壮**，外形呈八角茴香，又名八谯楼。每一当玄月初九，许多人都喜欢登镇楼了望以赏识大同秋日的美景，抒发感情。西北角楼称“乾楼”，高大瑰丽；又有“镇楼秋爽”之盛誉,西北角楼最为雄杰，高大瑰丽，呈八角形。



夜幕降临，华灯初上，古城夜景，分外迷人，流光溢彩的灯光，使古城墙上的楼阁有一种梦幻之美，城墙的轮廓更具魅力。


现代和古代的融合。








站西城门上看古城夜色

第二天到此结束了，这一天我打了无数个喷嚏，以为鼻炎犯了，结果是我想简单了...

Day 3.1:大同博物馆
昨天打了无数个喷嚏，今天早上一起床就头疼，原计划去悬空寺和应县木塔，改变计划去了大同博物馆和美术馆就匆匆回家了。

之前在网上看到很多游记和笔记，被展馆里的布局和展品震撼。但是再好的照片也比不过身临其境的一场体验。

置身大同博物馆，让自己完完全全沉浸在馆方设计的布局中，抛开纷繁杂乱的干扰，眼中只有展品，脑海中只有平城的前世今生。
关于大同这片地方的记载，最早见于春秋时期的文献，此地被称为“代”。
公元前221年，秦始皇统一六国，废分封制，立郡县，全国设36郡。今大同境内为雁门郡、代郡之地。

这里我们不再过多说明大同的历史，博物馆中的介绍已十分详尽、逻辑清晰。只把我看到的展品做个简单整理。





庞大和震撼的兵马俑阵，临行之前我就是被网上这壮观的巨阵照片吸引的。看到现场的时候，还是禁不住“哇塞～”

大同博物馆的陈列和灯光弄的很有氛围，更重要的是绝大多数展品都是真迹。这组司马金龙墓兵马俑群是1965年大同市石家寨村民打井时发现的。

当年墓葬被发现时已经被盗掘过，但仍然出士了450多件器物。司马金龙是西晋皇室后裔，因战功显赫被皇帝封为琅琊王，当时皇室或贵族墓葬都采用俑人代替活人殉葬，238尊石俑分八列组成，北魏时期出土规模最大的俑阵。

甲骑具装俑、骑兵俑、武士俑、仪仗俑、步行戎装俑等列队整齐，时时刻刻保卫和守护着司马金龙大将军。也时时刻刻整装待发，似乎一声令下他们就可以立刻冲锋陷阵。

他们是北魏军阵的缩影，士兵头戴兜鍪【móu】或鸡冠风帽，左手勒缰，右手平举兵器（应该已残损风化）。
俑群由210名不同分工的人物组成，占司马金龙墓陶俑总数的56%，陶马也占有相当比例。从陶俑的服饰中可以看到汉文化和游牧文化相互结合的影子。

关于“兜鍪”：
查了一下，北魏时期的兜鍪属于兵器中的防护装具，用于保护头部，先秦时期多称之为胄。北魏时期的陶俑兜鍪主要分为四大类：盔式兜鍪、半盔式穿甲短兜鍪、顿项兜鍪及护额式兜鍪。

北魏陶俑所着兜鍪中，盔式兜鍪与半盔式穿甲兜鍪盛行，但到东魏北齐时已经不见。顿项兜鍪从北魏平城后期出现，一直流行至东魏北齐。护额式兜鍪出现于北魏洛阳后期，一直流行至东魏北齐。





随着开凿造像的盛行，北魏雕刻艺术迅速发展，既有宏大的建筑群，也有小到生活用品等石刻类型。馆内很多展品都是民间征集而来的，散落民间的文物很多。



彩绘陶镇墓兽——2014年大同云波里华宇工地出土（左）
彩绘陶人面镇墓兽——2014年大同云波里华宇工地出土（右）













镇墓武士俑——2000年大同雁北师院北魏墓群出土。

宋绍祖夫妇墓俑群——2000年大同雁北师院宋绍祖夫妇墓出土。
公元494年，李文帝迁都洛阳，平城改称恒州，不少贵族 怀念鲜卑/旧俗抵制汉化留在/日都，平城的经济和文化发展 缓慢，逐渐丧失原先的重要地位。公元526年，一代帝都乎城在战火中论为废墟，仅仅八年后北魏王朝宣告终结。












当天有个“梵语清音”的主题展。“梵语清音”展用一尊尊佛道造像，向我们再现了大同地区佛道两教在漫长历史时期中的此消彼长、互相较量。
《海会遗珍》单元中的18尊造像，每一尊都被细心安置在红色展台上，配合展厅的灯光明暗，似乎有话要对我们讲。

海会殿原为华严寺配殿，位于大同城西南隅，为辽代建筑。上世纪五十年代拆毁，原殿内的18尊佛造像保存在大同市博内。佛像由玄武岩雕刻而成，结跏趺坐，手印各异。 

还有个“非洲印象”的主题展

展品从分“灵魂的幻化——人像雕塑”“心灵的影像——面具雕塑”“生命的记忆——用品雕塑”三部分





家庭饮食起居，到部落典礼祭祀，再到神灵象征、精神崇拜，展示非洲雕塑艺术的独特魅力，解读非洲雕塑背后包含的社会文化信息





大同博物馆到这里就结束了，很喜欢馆方介绍中的一段话：
“云冈石窟将雄健与辉煌凿于岩，曲回寺将虔诚与喜悦雕于石；华严寺、善化寺将庄严与感动塑于形；永安寺、云林寺将谦恭与信心绘于壁。”

Day 3.2:大同美术馆
大同美术馆就在博物馆边上，步行五分钟就能到。

大同美术馆对我来说更多的是感受建筑的美妙～

建筑本身是凝固的艺术，而其所承载的，也是一座城市的精神和气质。

美术馆主体为全地下结构，顶部采用钢结构空间桁架体系，建筑主体由八个从2米到26米高度不等的三角锥形相连而成，形成雄伟的金字塔建筑布局。





到卢浮宫，可以读懂法兰西文化；到梵高美术馆，可以了解荷兰文化。美术馆是展示文化自信重要、直观的窗口和载体。

绕着大同美术馆走一圈，你会发现每个角度拍的都很美，都很好构图，随手一拍就是大片。





顶部结构和外部一样都是各种各样的线条。

忘记当天举办的什么展览～














大同真是一低调的宝藏城市，不只有古城墙古建筑和石窟，也有超现代非常有设计感的网红建筑～

大同，一座充满历史韵味的旅游城市，融合了古老文化与现代发展，让人流连忘返。

关于吃住行

关于吃：紫泥369，龙聚祥，凤临阁，北魏家宴，都是很推荐的不踩雷。刀削面：新升削面、任记七中刀削面、南关小梁削面，这三家都属于当地的小店铺，本地朋友推荐我的。
关于住：酒店位置选离古城近的位置或者古城里的民宿，这样玩着比较方便。
关于行：开车来的话无论古城里还是外 停车位置还是挺多的，而且停车费不贵，比如我停代王府边上那停车场5块钱一次不限时。

The end；
感谢您耐心看到这里；
这虽然是一篇迟到很久的游记；
照片未经允许请勿转载，谢谢。