资本家太坏了，年轻人才“躺平”

2023-12-04 13:12

（一）总论

“内卷”和“躺平”是这两年的网络热词，一些喜欢思考的朋友已经发现了其中背后的联系——躺平是内卷的结果。惯用的句式就是：“卷不动了，躺了”。

不过这仅仅是“一阶归因”，还必须要归咎于更深层次的原因——剥削。因为多数人的劳动剩余，被少数既得利益集团无偿占有了，才导致无产者在匮乏的物质激励下互相伤害，最终厌倦互相伤害而“躺平”。所以要分析“内卷”和“躺平”，首先要从根源处开始讨论。

（二）内卷：资源匮乏下的互相伤害

首先我们要定义“内卷”这个概念，毫无疑问，当今互联网语境下的内卷，与最早这个词的本意早已相去甚远。内卷最初源自人类学家格尔茨的《农业内卷化》一书，其定义——involution——描述的是农业社会无法进入工业社会时一种发展的停滞状态，与“进化”(evolution)一词相对。

我们如今使用内卷的含义与情景被无限的扩大化了，这个也是卷，那个也是卷，但凡有一点竞争都是“卷起来了”……这样的夸大化语境，就让“内卷”这个词变得毫无意义。因为万事万物都会有竞争，你不能说稍微有一点竞争了就是“卷”了。那要那样说的话，只有封建式贵族式世袭的行业不“卷”，因为外人根本就插不进来竞争。

作协是一点都不“卷”，贾平凹的女儿随便写写这种诗就能进作协：

贾平凹可以蒙荫子女，可以豢养一批马屁精，在文学界、作协领域有着重要的地位，这就是所谓的“阀”。那这样好吗？大家希望作协这种腐朽的行业越来越多吗？肯定不是。所以说我们要区分正常的竞争与内卷——我认为，所谓的内卷是一种不良性的竞争，是一种生产力的内耗、是无产阶级的互相伤害。

这种“互相伤害”在职场中可以说是比比皆是，这就不是属于良性竞争了，而是标准的恶性竞争，对于生产力是一种消耗与浪费。比如说某一天一个奋斗逼开始加班了，于是慢慢变得人人都开始加班了，于是正常的加班时间变成了“早退”，而加班的时间变成了“正常”的下班时间……

但是这个过程中无人受益，反而大家在公司消耗的时间过多了，自己丧失了下班之后休息、娱乐、学习进步的时间，生产力遭到了浪费。这便是我们必须要反对的“内卷”。

为什么我们的社会普遍“卷”起来了呢？有两个原因，第一，生产力没有突破性的大进展，上一次突飞猛进式的出现新行业还是十多年前的互联网革命，如今互联网巨头已经完成了跑马圈地，经济和生产力有没有新的突破，于是只能通过内耗来进行恶性竞争。

第二，在第一个前提下，资本家们掌控了生产资料，决定了生产资料的分配方式，他们要攫取生产经营活动中的绝大多数收益，于是一些“残羹冷炙”只能靠底层人民相互伤害来分配了，下面这张图就很能说明问题。

（虽然这个具体数字算错了，但是思考方式没有问题）

所以我们看到，内卷的本质就是剥削。只不过剥削也分为不同种类：当生产力取得突破、经济高速发展时，资本家虽然攫取了经济发展的大部分果实，但是所有人也都能从生产力进步中分一杯羹，所以大家虽然会抱怨累一些，不过还是有许多新机会和上升通道，是可以掩盖剥削现象、消化大量社会矛盾的。

但是，当科技革命基本完成，经济增长进入温和与稳定的阶段时，社会上没有那么多机会了，这时候资本家再想剥削人，就只能靠“再苦一苦百姓”去更深程度压榨劳动者了，这个时候所有人的被剥削感就特别明显了。同时这种压榨凭借资本的上位优势，变成了无产阶级之间的互相伤害，于是关于“内卷”的热议也就应运而生。

简而言之，资本家是一定要剥削的，不能通过生产力的发展去剥削，那就要通过生产力的内耗去剥削。

最具有代表性的例子，就是当今外卖骑手的境遇。去年人物杂志写了一篇《外卖骑手，困在系统里》，今年北大的博士后陈龙的论文《“数字控制”下的劳动秩序——外卖骑手的劳动控制研究》，这两篇都反映了一个共同的现象：系统是怎样通过“优化”，让外卖骑手的送餐时间越来越短的。

同样的距离，挣的钱越来越少，需要的时间越来越短，这就是系统操作下的“内卷”；同样外卖员更拼命了，给道路上所有人的交通风险变大了，大家的境遇都糟糕了，“内卷”下的互相伤害完成了。而唯独通过“生产力内耗”赚到钱的，是背后的大资本。

无独有偶，这是几年前某市为环卫工人“绩效考核”上的“手环”，也是一样的逻辑。

这里直接引用陈龙博士在论文里的原话，大家可以感受一下专业人士的专业语言是怎样描述这问题的：

“一方面，经过平台公司对控制权的重新分配，平台系统与消费者取代了平台公司对骑手进行管理。平台公司看似放弃了对骑手的直接控制，实则淡化了雇主责任；劳资冲突也被相应地转嫁到平台系统与消费者之间。

另一方面，‘数字控制’从实体的机器、计算机设备升级为虚拟的软件和数据，平台系统通过潜移默化地收集、分析骑手数据并将数据结果反作用于骑手而使劳动秩序成为可能。”

“数字控制不仅削弱着骑手的反抗意愿，蚕食着他们发挥自主性的空间，还使他们在不知不觉中参与到对自身的管理过程中。数字控制还表明，资本控制手段不仅正从专制转向霸权，而且正从实体转向虚拟。”

“尽管平台系统用于管理骑手的数据是客观的，但其背后存在利益导向。技术不管再怎么飞跃，本质上依然服务于资本。而对技术神话的盲目推崇时常让我们放松对幕后操作的警惕。因此，我们应该看到，平台系统并非客观中立的‘管理者’，‘数字控制’的背后存在着资本操纵的身影。

如果说社交媒体、购物网站的内容会根据受众的偏好和习惯进行因人而异地推送已成为公开的秘密，那么我们也有理由相信，互联网平台公司正将他们收集来的数据运用到使其利益最大化的管理中。”

就像生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力一样，上述例子也形象的证明了：生产力停滞造成内卷，内卷反作用于生产力，导致生产力更加内耗。

估计又有人会拿起老生常谈的论调了——你参与“内卷”是你的个人选择，你完全可以辞职啊，你签了劳动合同不是你自愿的吗，要有契约精神啊？

其实本文讲的就是这个问题——资本可以通过其优势地位永不言败，不管进步还是内耗总能剥削成功；而劳动者往往没有选择的余地。下面这张图可以很形象的解释这个问题：

我们即便不用马克思的理论，我们用西方自由主义社会契约论和罗尔斯正义论的理论、用西方经济学中博弈论的理论也不难发现，资本家和无产阶级之间是一个不平等契约、不对等博弈。

因为资本家和工人的地位、实力和他们所面临的风险完全不对等，这样他们所接受的契约也必将无限有利于资本家——简而言之，工人们无非是饿死而已，而资本家们则要损失无比珍贵的资本增殖的机会啊！

（三）“躺平”：太阳底下没有新鲜事

我用最简练的语言总结一下躺平的内涵：是一种在内卷社会中，选择“非暴力不合作”式的生活态度。

在工业革命早期，无产阶级虽然遭受严重剥削，但并没有先进理论的指导，于是英国工人就以破坏机器的方式来反对工厂主压迫和剥削，相传莱斯特郡一个名叫卢德的工人，为抗议工厂主的压迫第一个捣毁织袜机，他也被称为“卢德王”。这种自发的、暴力的、破坏生产力式的运动被称作“卢德运动”，这是最早期工人运动的形式。

马克思也是用辩证法一分为二的观点来评价卢德运动，一方面认可其进步性：工人有了反抗意识；另一方面也批判其落后性：把机器看做自己受压迫的根源，并没有指向背后的资本家和资本主义制度；只是通过破坏生产力表达诉求，非但不能实现自身目的，还会产生倒退的负面影响。

在这个996被鼓吹为“福报”，鼓吹者被捧为“人民富豪”的时代，个体年轻人面对资本过于渺小，又在原子化时代、宏观叙事消解的时代难以团结起来，于是只能通过“破坏生产力”的方式来与资本对抗。而与曾经破坏机器不同，新时代的的“卢德运动”更有几分非暴力不合作的色彩在其中，最典型的就表现为：个人而言通过“躺平”来尽量少地为资本家贡献剩余价值，家庭而言主动不婚不育不给资本“生产”下一代劳动力了。

然而年轻人的“躺平”却引发了一众媒体的批判。上周《南方日报》写了一篇《“躺平”可耻，哪来的正义感？》并被新华网转发，其文章论调充满了无聊的说教与精神上位者的优越感：

奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上是幸福的人生。虽然来自外部的压力不容忽视，但与其嗟叹抱怨，不如奋起直追，有志青年大都会正视压力，用奋斗闯出自己的路。一代人有一代人的困难和挑战，没有谁的人生是一帆风顺的，动不动就被小困难打败，时不时受“丧文化”所左右，显然不是一个当代青年应有的气质。如果一遇到压力就喊“内卷”，一遇到挫折就想“躺平”，我们又怎能改变人生呢？——《南方日报：“躺平”可耻，哪来的正义感？》

无独有偶，犹记当年《光明日报》写过一篇文章批判“丧文化”，我们来看一下，语气与《南方日报》这篇如出一辙：

我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”，这些散发着绝望特质的话语，配上生动的“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包，成了新聊天形式的流行内容。从这些话里，我们明显地感受到了某种情绪——什么都不想干、只想蹉跎岁月、找一个最省事省力的方式活着的消极情绪。这与大家对青年朝气蓬勃的一贯印象格格不入，令人费解，也令人担忧。——《光明日报：引导青年人远离“丧文化”侵蚀》

从批判丧文化，到批判躺平，官方的媒体看问题倒是看到了，然而看到了能说明什么问题呢？单靠喊几个口号，进行几轮思想教育，强迫学生背点正能量价值观，年轻人就能不“丧文化”了？

真正的马克思主义者，永远坚持唯物史观的立场，永远从经济基础与上层建筑的矛盾关系分析问题，年轻人为什么“丧”，简单得很，工作压力过大，上升渠道渺茫，别说事业有成开创未来什么的，就连房子都买不起。

人又不傻，你能看到的未来预期就这么点，努不努力差别不大，那肯定就“丧”起来了。日本的现在就是我们的一面镜子。还是那句话，当你发现努力、奋斗都改变不了什么的时候，那还奋斗做什么呢？

这些媒体肯定不是不知道年轻人为什么“躺平”，甚至我敢断定，许多批判“躺平”的文章都是想躺而躺不得的年轻人、或主动献媚的“工贼”们写的。

他们都是装糊涂的高手：避重就轻，忽略问题的根源，只是从表面现象入手，树个假稻草人批判一番，反正胡诌一篇文章就有KPI、就能完成领导的任务。

然而年轻人可不会配合着装糊涂，一切试图和稀泥的老油条在年轻人这里都讨不到什么好话，甚至还会取得适得其反的效果。譬如下图中的这条微博，选的角度其实非常好——主要思想是年轻人为国奉献，并未躺平。

这种“为国为民”的奉献，年轻人确实没有躺平，按道理一点错都没有。然而很遗憾的是，这只说了“一半话”，因为没有触及“年轻人为什么躺平”的根本话题——因为为国家为民族为革命为阶级，年轻人从来就没有“躺平”过啊？为什么非要拿出来说一说呢。假如明天我们说要阶级斗争了，要把资本家拿走我们的要回来，你看年轻人躺不躺呢？

所以，在这个虽然巧妙终究是“装糊涂”的微博下，评论区又喜闻乐见地翻车了——可见年轻人虽然身体上被动“躺平”，但是思想上还是拒绝官微一切和稀泥的装糊涂行为。

说白了还是人民对于官媒的定位不同，官媒不为民做主，不去关注社会矛盾激化的根源与本质，反而在这里和稀泥，就算躺平也得生气。

我之前分析过《后浪》这一则宣传视频的口碑变化趋势：当B站官方账号发布了这则视频之后，都是铺天盖地的溢美之词：小破站牛逼、眼里进沙子之类的。然而当权威媒体发布了之后评论的画风就变成了这样：

原因很简单，大家对官方账号发布内容的要求跟一个商业网站宣传视频的要求是不一样的。做个不恰当的类比，任何公司做虚拟偶像都行，关我屁事；但是共青团做虚拟偶像就要批判。

所以在涉及根本性问题的层面中，只要官媒开始“装糊涂”，评论区就是上述那种画风了。

什么不是装糊涂？就是必须要正视当今社会贫富分化与阶级固化的问题。年轻人不是不努力，而是努力之后上升通道狭窄，社会资源和资源的分配依旧把持在少数人手里，奋斗并没有用，那还不如“躺平”呢。

简而言之：资本家因为掌握了社会资源，他们可以凭借优势地位制定分配规则，资本家要保证自己足够的既得利益，于是劳动者们的奋斗与努力的成果都被剥削了，于是他们的奋斗与努力反而变成了会让群体环境更加恶化的“内卷”，于是劳动者们宁可“躺平”。

（四）捅破意识形态的窗户纸

批评了这么多官媒，我举一个媒体不装糊涂的例子。比如上文所说的人物杂志那一篇《外卖骑手，困在系统里》就写的非常好，直指背后平台剥削、资本吃人的本质。同时央视财经对于那篇报道的评论确实说到点子上了：

“创造了数十亿利润，却难分一杯羹”；“数千亿美元的商业帝国，谁饿了，美了谁？”。这不就是我们教科书里讲的“剩余价值剥削”嘛。遍身罗绮者，不是养蚕人；采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

还有另一种不装糊涂，而是“真糊涂”的既得利益者。

前日，白岩松一条毒鸡汤又被年轻人们冲得很惨：“难道我们现在指望的是房价很低？然后工作到处随便找？然后一点压力都没有？然后看到喜欢的女孩只要一追求就同意?不会吧！”

老白估计不是装糊涂，而是成功太容易、居高位太久了，真糊涂了。现在年轻人想不想房价很低的问题，而是房价太高的问题；现在不是年轻人想要一点压力都没有的问题，而是压力太大的问题。

这就叫抓住主要矛盾，抓不住主要矛盾，就只能像傻子一样问几句“不会吧不会吧”，沦为年轻人讨论中的笑柄。

所以年轻人本质上既不佛系，也不躺平，他们只是面对资本制造的内卷进行“非暴力不合作”，面对装糊涂的官媒或者何不食肉糜的既得利益者，我们还是有力气坐起来锤爆他们的狗头的。

于是舆论终于还是进入真刀真枪的阶段，譬如企鹅新闻的《为国捐躯可以，为资本家不行，年轻人的思想或走入误区》：

这篇文章会让你觉得愚蠢到是个反串黑，但是读来读去竟然发现作者是认真的。这是好事啊，年轻人不许和稀泥，不许装糊涂，不许何不食肉糜，终于图穷匕见，逼出了资本家和他们的乏走狗真实嘴脸：你为国家奉献可以，就不能给我们贡献点剩余价值吗？

我在两年前批判“福报论”的文章里就说过：这次事情的本质是一个忍无可忍无需再忍的故事，资本家们得寸进尺步步紧逼，突破最后的底线都毫无顾虑；于是那些曾经被消费主义和资产阶级成功学洗脑的精神上的小资产阶级们，终于开始有一点回过味来了。

而且这群人，与血汗工厂那些被驱离的体力劳动者们不同，他们能熟练运用社交网络表达自己的观点立场，是稍微有一点话语权的。而当千千万万个有这么一点点话语权的人开始“是可忍孰不可忍”了，曾经岁月静好灌鸡汤的资本家也终于坐不住了，开始撕破“温情脉脉的面纱”不惜自打脸亲自下场了，只能说明一个问题：意识形态的窗户纸，快要捅破了。

无产阶级的觉醒是一个漫长而艰巨的过程，《让子弹飞》中张麻子又发枪又发钱，还让漂亮的小姐姐们敲鼓助威，最后跟他来的也只是一群鹅。这个世界就是一个利益割裂的世界，资产阶级无产阶级注定利益会有冲突，那我们你代表你的我代表我的，我们堂堂正正威武之师，正面对抗去分割这些利益，没有毛病。

怕就怕那些臀脑分离的人，被资产阶级价值观洗脑，明明自己每个月月光甚至还要靠父母接济，但就因为透支收入买了点上档次的消费品以为自己晋级上流社会了，瞧不起体力劳动者，一边抱怨着加班一边鄙视那些维护自身权益的人。正所谓“千防万防，工贼难防”，因此，提防被资本家和传教士洗脑到福至心灵的臀脑分离者，成为了重中之重。

总而言之，无产阶级的阶级意识觉醒，年轻人阶级认同的重塑，是一个不可逆的历史潮流。我在《2020年的一条主线：从我们不是“后浪”到我们都是“打工人”》这篇文章中分析过：

2020年上半年最火的一个词是“后浪”，下半年最火的一个词是“打工人”。对于“后浪”一种普遍的观点是：我们不是后浪。B站宣传片中所展示的冲浪、滑雪、汉服、滑翔翼、全球旅行、手办、无人机、摄影等等元素不是我们绝大多数年轻人的生活。对于“打工人”一种普遍观点是：你们不是打工人。譬如，各种流量明星蹭热点说自己是打工人，被挂在热搜骂了好几天；宝马汽车官微蹭打工人的热度，被全网嘲讽；智障富二代曹译文去工地体验生活，被喷得销声匿迹。

这两种情绪可以简单的概括为：“我们不是这样的”与“这样的不是我们”。说明当代的无产阶级在重修阶级认同这一门课程，历史兜兜转转又走了一个轮回。