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人本主义:接纳真实的自己,是一切改变的开始

人本主义:接纳真实的自己,是一切改变的开始

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我越向我自己的真实以及他人的真实开放,就越不可能有一种要去“安排一切”的冲动。


——卡尔·罗杰斯



常言道:人生不如意事儿十有八九。人们普遍认为,痛苦是由于这些不如意事儿导致的。


而当我们仔细探查导致这些痛苦的根本原因时,才惊讶地发现:原来“我执”才是一切痛苦产生的根源!


那么,什么是“我执”呢?


在《西藏生死书》第八章中为我们阐述了“我执”的概念并揭示了它产生的原因。


书中强调,“我执”就是对“我”和“我所有”产生的执念。当没有确实了解自己是谁时,人们就会不惜任何代价执着一个拼凑的或能替代自我的影像。从巨大的痛苦到微细的内心不平衡,其实都源于“我执”。


从一个网友的自述中,或许我们有更深刻的体会:



回想自己这些年,为了让自己不落人后,为了让别人觉得我很优秀,也为了挣取更多的钱,我没日没夜地干活,没有节假日,我执着地追求自己一切都要最完美的。


参加各种培训,考各种证照,学习各种技能,如果有哪天我是闲坐下来,我会心慌,会觉得自己要被淘汰了,于是每个月的大部分时间都在焦虑中度过。


因为焦虑,脾气越来越暴躁,别人一点火,我马上爆炸,渐渐自己就成了一个移动的定时炸弹:


为了让别人觉得我很幸福,老公得事事顺我的意,稍有不如意,立刻破口大骂,记得有一次我要他去买酱油,我要求买海天牌的,他给我买了厨帮牌的,我二话不说直接摔到地上,洒了一地,也把我们的感情洒到了尽头……


为了让父母觉得我是孝顺的,我花重金给他们买营养品,有一次母亲吃了我买的蛋白粉感觉很不舒服,我说这是增强免疫力的,你一定要坚持吃,你不吃怎么会舒服。

母亲说,这东西太补了,我吃了很难受,想吐。


可是我哪里听得进她的话,还是逼迫她接受我的孝顺,只是当天晚上上吐下泄的母亲就被120接走了,重要的是,她不敢让家人告诉我,她怕我又逼她吃各种营养品。


为了让别人夸我的孩子能干,厉害,从小就让他学各种兴趣班,从来没有周末休息的时候,后来他上了大学,学了他喜欢的专业,我洋洋得意地觉得这是我的功劳,有一次我问他,你觉得幸福吗?有你妈给你指明道路了!


他想了想说,幸福谈不上,对于一个缺失了童年的人,幸福是不存在的,即使他有再美好的未来,也弥补不了他缺失的痛苦……


那一刻我是震撼的,我内心最在意的人给了我一记最沉重的耳光……我一直执着于我缔造的人生幸福,顷刻崩塌,狼狈不堪……那段时间我陷入了深深自责和迷茫中找不到人生的方向。


或许此刻的你,刚接触心理学,开始对自己、对过往的人生产生一些觉察和反思,这是一件好事,不过要彻底放下“我执”也不是一件容易的事。


哪怕是受过专业训练的心理咨询师,尤其是新手阶段的咨询师也会陷入“我执”之中,比如:


  • 来访者找到我们,我们就应该给他们提供解决问题的方案;

  • 我必须足够专业,才能够接得住来访者的问题;

  • 必须把脱落率控制在某个范围,否则就怀疑自己的能力;

  • ……


这些执着也让心理咨询师陷入焦虑中。


国际存在-人本主义心理学院 (IIEP) 的创立者之一,目前担任执行院长的杨吉膺 (Mark Yang) 博士,他结合自己多年的执业经验,写了一篇新手咨询师的发展建议,小编截取了部分内容,或许能给正被“我执”深深影响的你一些启发。



杨吉膺 (Mark Yang) 博士是美国注册临床心理学家,也是国际存在-人本主义心理学院 (IIEP) 的创立者之一,目前担任执行院长一职。


同时,杨博士也是美国赛布鲁克大学心理学教授。赛布鲁克大学由美国人本主义心理学奠基者创办,是美国人本主义心理学发展的摇篮。


杨博士在亚洲各地进行存在-人本主义心理治疗的培训,包括督导及课程讲授。


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01

心理咨询师要学会自我同情

很多学员对待来访者往往非常有同情心,而与此同时又对自己的工作异常苛刻。


在过去的7年里,我一直在亚洲从事心理治疗专业人员的培训工作。在督导学员时,我试图做的第一件事就是鼓励他们放下


我知道我们所有人都会因为来访者不再来而痛苦。我们中很多人会不断反刍,回想出很多原本可以用来更好地帮助来访者的方法。


所以我告诉新手咨询师,我完全能够预想到在新手阶段中,他们会损失来访者。我常在大大小小的讲堂上说:如果我们想在这一行存活下去,甚至是繁荣发展下去的话,就必须要学会同情自己。


充满善意、温柔而诚实地对待自己,任何你对自己所做的事,都会影响你看待世界的态度,事实上它会转变你对世界的体悟。你怎么对待自己,就会以同样的方式去对待他人,反之亦然


所以要想知道如何能够以善意和同情心对待你的来访者,最好的办法就是首先以这种方式来对待自己。


在我教授过的学员中,我对于少数过于谨慎苛刻的学员,甚至会给他们损失来访者的特许。


事实上情况非但没有变坏,相反,在学生学会放下的时候,在我能够放下自己对他们期望的时候,越来越多的来访者最后留了下来。


为什么呢?原因有很多很复杂。


我觉得其中一个原因和学员的“存在”有关,与他们对待自己和来访者的方式有关。他们放下自己的期望,学会接受内心的焦虑,同时也更能够倾听和接受来访者的焦虑


他们懂得了善意的力量,懂得了信念的含义,还有罗杰斯的“悖论”:接纳就是改变的开始




02

你的一生都在为咨询做准备

而我的学员,尤其是那些责任感很强的学员总会问我,如果没有提前准备充分,怎么可能会更好地服务来访者呢?

每一次我都会给同样“自相矛盾”的回答:我既有好消息也有坏消息要告诉你们。

首先,坏消息就是我们永远不可能为治疗做出完全充分的准备。

我并不是告诉他们不需要准备,不去读材料以更好地了解来访者。事实上,治疗师想要做得更好,就必须要坚持阅读和训练。

但是,他们也应记住,一旦进入诊疗室,就要放下阅读材料、放下技巧和之前的准备方案因为如果治疗师脑子里有一个想象出来的来访者,又怎么能够面对坐在自己对面的真实的来访者呢?你究竟要治疗哪个来访者呢? 

萨尔瓦多·米纽庆及其他著名的治疗师不断地提醒我们学好技能,但不要把它带进诊疗室里。”

第一届存在主义心理学大会上,一位南京的学生说过一句话能够很好的解释我刚才所阐述的原则,在谈及“道”的时候,他说:“当你不再拘泥于技能之时,所有技能都会为你所用

所以我对学员说:“你永远都没有办法真正的为治疗做好准备,因为你永远不知道来访者会给你带来什么”。这就是我要说的坏消息,这就是我所说的焦虑。

之后,我会告诉学员一个好消息。

好消息就是,你的一生都在为治疗做准备

我每次这么说,学员总会回以非常滑稽的表情。我会问:你从课堂和书本上学到的东西中有多少用在了与来访者会面的过程中?如果说实话,他们一定会回答:其实很少。

我会继续问:那你与来访者的交谈中又有多少是来自于亲身经历,比如你最近读过的小说,上周刚看过的电影,或是久久萦绕在脑海里的一首歌?这时,学员就会明白我的意思了。我告诉学员不要放弃兴趣爱好,他们听了总是很高兴。

在美国读研究所真的是一个漫长的磨砺过程。很多人在此期间放弃了自己的兴趣爱好、业余时间,甚至是重要的感情关系,只是为了获得学位。

我们教导别人要完整地活着,但是我们却不让自己的学员活得淋漓。我们治疗师常常说以人为本,要平衡生活,却总是在学员的脑子里灌输理念,不让他们跟随内心。

学心理学的人常常会陷入一个极有讽刺意味的危险之中,那就是心理学家自己失去了人性。来访者变成了简单的病例,我们治疗的对象变成了单纯的病,而不是人。我们用病例名称而不是姓名去称呼来访者。我们把来访者当成用来操控和治疗的对象,而不是需要关爱的人。

所以现在我们要强调放下,顺其自然。这就是本体论。这种存在的方式很难教给他人,很难直接掌握。但可以培养出来。原因就是:我们过去一直都在学习如何成为今天这样的治疗师。而未来我们会用余下的生命来学习怎样成为我们想要成为的治疗师。

正如之前所说,能够处理好焦虑是优秀的心理治疗师必备的特征。焦虑不过是恐惧的委婉说法而已。战胜恐惧需要的是勇气。

对于治疗师本身也是如此,没有一个人能完全超脱凡世的煎熬,每个人都有痛苦。痛苦是人的一部分,每个人都要经历,只不过有多有少之分。少数内心平静的人,少有冲突,就少了折磨;而在另外一个极端的人,内心绝望到达了可怕至极的程度,变得狂躁

大多数人处在这两极之间,既没有痛苦到发疯或是坠桥,而诚实地讲,也没能够接纳生活,没能与自己和平相处,那么的快乐。”

说到底,是勇气让我们面对来访者,面对恐惧

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03

《人本主义心理治疗入门课》课程亮点

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国际存在-人本心理学院(IIEHP)由杨吉膺(Mark Yang,PsyD)博士联合4位心理学家共同创立,邀请众多当代存在人本主义心理学家,他们大多是罗洛·梅、卡尔·罗杰斯和詹姆斯·布根塔尔等存在人本主义心理学奠基人的同事、弟子和学生,共同成为存在人本主义心理学的继承人。

IIEHP旨在通过多方合作,推动中国存在-人本主义心理学的研究、实践和培训,致力于在中国培养一批真正的存在主义心理学研究和治疗团队。

本课程特别邀请到国际存在-人本心理学院(IIEHP)创立者杨吉膺(Mark Yang,PsyD)博士领衔授课,7位中美讲师组成国内目前最权威的人本主义教学团队,带你体验“以人为中心”的心理工作视角,在关系中获得最真实的力量!


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人本一直在强调本真,所以我们不讲定义,不讲概念,从底层哲学观念出发,带你了解人本的世界观、自我认识和工作方法,从根本上带你领悟人本主义疗法。

卡尔·罗杰斯非常强调,“咨询里面最重要的工具,是你(治疗师)本人”

所以在人本的学习中,我们更注重的是老师的言传「身教」,你需要跟着老师一起,去认识自己,去领悟人本的核心思想而不是死记理论教条,知行合一正是人本的核心观念。


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