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1600多年前的一个暮春，一众圣贤来到兰亭，集会宴饮。彼时，周围都是茂盛的竹丛，清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕。参与宴会者，纷纷把酒言欢、即兴赋诗，气氛欢快而热烈。为了把这些酒后佳作保存下来，众人决定把诗编撰成集，以此纪念此次盛事。于是有人提议让德高望重的王羲之写一篇序文，记录这次的雅集。半醉半醒的王羲之趁着酒意，挥毫泼墨，随手写下了遒媚劲健的三百二十四字。只是当时的王羲之或许也没有想到，自己醉酒后写下的序文，竟然流芳千古。千百年来，《兰亭集序》以优美的文字，被无数文人骚客奉为“天下第一行书”。唐太宗更是对其情有独钟，他曾说：“求见此书，劳于寤寐。”意思是，当他心事重重、夜不能寐的时候，读一读《兰亭集序》，则忧愁尽散。它能驱散你所有的阴霾，让一切悲喜都随着轻风拂面而消散无踪。很多时候，是因为我们总是执着于眼前的成败，却忽视了内心的平和与宁静。学生说自己正在遭遇人生中最黑暗的时刻，几度想要寻死。听罢，白岩松问他：“你以为这叫挫折吗？其实不是，真正的挫折是跟生命相关的大悲大落。学业、事业乃至情感历程中遭遇的一些不如意，放到生命的长河中，不过是一段经历而已。”生活中，我们或多或少都会像这位学生一样，遭遇种种不如意。总是执着于一时得失，总是沉溺于眼前成败，就终将画地为牢。余秋雨说：“人的生命格局一大，就不会在琐碎装饰上沉陷。”当你见过大海的波涛汹涌，就不会惊讶池塘里的点点水花。因为你会明白，年轻时遭遇的种种不幸，不过是岁月长河中最微渺的一粟。既然如此，不如用更广大的格局，去面对生命中的不如意。以平和的心态看待世事变迁，那么你抬眼看见的是辽阔天地，低头发现的都是闪亮美好。生活固然有万般刁难，但当你放大格局，所有的琐事都不值一提。《红楼梦》中有一首曲子《恨无常》：“喜荣华正好，恨无常又到。”昨日的欢声笑语，今日已物是人非；而今日的遗憾，也将在岁月的冲刷下逐渐淡去。苏轼说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”人生犹如白驹过隙，所拥有的一切终将在时间的洪流中消逝。在岁月的长河中，那些曾经的荣耀与失落、欢笑与泪水，都将成为过往云烟。生死轮回、得失起伏，都是生活的自然法则，何须为此黯然神伤？既然遗憾是生命中必有的经历，那么就不要为之伤感，只管尽兴快活好了。梁晓声在《忐忑的中国人》里写道：
中国人不分男女老少，总而言之集体陷入了一个焦虑、忐忑的年代。
人心介于有盼头与放弃了盼头的、无为的焦虑与忐忑之中。
我们总是为自己的财富、容貌、地位焦虑。
担忧自己没钱，害怕自己变老变丑，恐惧自己一事无成……然而，随着岁月的流逝，我们渐渐发现，有些事情是无论如何也无法改变的。禅师赞道：“世间万物，生长凋零皆有定数，无需过分执着其中的差异。”在这个不确定的世界里，有太多事情是我们强求不来的。就像春来草会青，秋来叶会落，人的命运也逃不过造化的安排。
当我们不再反抗那些不可避免的事实时，我们能省下精力，创造出一个更加丰富的生活。
以一颗淡然心，笑看所有的起落变迁，才是面对人生最佳的姿态。换言之，只要人身处纷繁世界，就需明了生存与烦恼如影随形的事实。观今之世，我们现代人的烦恼，与数千年前的古人相比，又有何异？大英博物馆内，曾经珍藏着一卷人类最古老的历史文献。那纸莎草上的日记，记载了3200年前一位埃及官员的日常点滴。少年时，这位官员总被父亲谆谆教诲：“若不用功求学，将来恐成无用之人。”后来，身居书记官之位的他，同样面临着职场的纷繁复杂。下属的狡黠与上司的苛刻，皆使他倍感压力，甚至夜不能寐，饱受失眠之苦。你看，即便在远古时代，人们也需面对学业的困扰与工作的苦闷。当年杜甫成名之后，依旧在长安、秦州、成都各地种植药草，辛苦维持生计。时移事易，日月变迁，两千多年前的困境，至今依旧束缚当代人的日常。在波澜壮阔的历史长河中，无论是显赫一时的风流人物，还是平凡的贩夫走卒，皆有其自身的困境与挣扎。与之相较，我们当下的烦恼不过是沧海一粟，微不足道。明白了这一点，你将能以更开阔的视野，去看待生活的琐碎，从而活得更加轻松。文史大家周汝昌曾说：
中华文化有三大国宝——《兰亭序》《文心雕龙》《红楼梦》。
皆属极品，后人永难企及。
千百年间，我们从《兰亭集序》中领略了太多深意。
而这些所得，足以让困惑者从中看见生活的脉络，让失落者找到心灵的港湾。如果有一天，你觉得心情太差、生活太难，就读一读《兰亭集序》这几句话吧。你会发现，在浩渺的天地之间，在岁月的长河之中，没有走不出的困境。只要内心足够从容，那么所有的艰难险阻，终有一日都将变得云淡风轻。
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