法国思想家卢梭曾说过：

“人，生而自由，却无往不在枷锁之中。”

人生在世，谁也无法逃避世俗规矩的约束。

可为什么在同等约束下，有的人活得轻松自在，有的人却活得鸡飞狗跳呢？

如果你也有此疑问，不妨看看“短篇小说之王”契柯夫的代表作《装在套子里的人》。

这本书讲述了希腊文教师别里科夫，本想将世俗规矩当作安全的套子，在里面平安顺遂地度过一生，结果却抑郁而终的故事。

常说：

“看别人的故事，悟自己的人生。”

当你为别里科夫那些不可理喻的行为感到哭笑不得时，就会发现自己的身上，或多或少都有他的影子。

那么，我们这一生，如何才能远离他那种不幸的生活呢？

也许，读完这本书你就会明白：

一个人的幸与不幸，因果都源于自身。

被规矩套牢的人，无法突破思维局限

19世纪末，在俄国的一个乡村小镇里，生活着一位家喻户晓的“套中人”。

这个人只要出门，就把自己裹得严严实实。

即便是艳阳高照的天气，也要拿雨伞、套棉衣、穿鞋套，甚至还把脸藏在竖起的衣领里。

就连他的雨伞、怀表、削笔刀，都必须装在不同的套子里。

这个人就是中学教师别里科夫。

哲学家叔本华曾说：

“人的外表是表现内心的图画。”

别里科夫完美地诠释了这句话，他的心同样装在套子里。

这个套子就是规矩。

一切触及规矩，稍有出格的事，都会令他焦躁不安。

同事因马车坏在半路，没能准时参加祷告仪式，他便毫不留情、没完没了地责怪对方。

他似乎忘了，在一些特殊情况下，理解比规矩更重要。

听说女教师晚上和军官散步，他便破口大骂，直翻白眼，认为此举伤风败俗。

更离谱的是，当他得知学校有两名学生上课捣乱，老师只是训导一番时，立刻激动起来。

校规明文规定，上课不能打闹，情节严重者予以开除。

只是训诫一番，岂不是助长歪风邪气吗？

于是，他匆忙找到校长，要求必须开除这两名学生。

可是校长却不以为然，认为好好教导就行了，没必要小题大做。

此时的别里科夫内心十分不安，他觉得，违反校规这么大的事，怎么能说说就行呢？

他的脑海里只有校规，完全忘了自己还是一名教书育人的教师。

随后，他便整天哭丧着脸，忧心忡忡地向校长和老师们讲述这件事的隐患。

最后大家不胜其烦，只好对这两名学生采取了关禁闭的处罚。

本以为事情就此结束了，谁料别里科夫不达目的不罢休，他继续“据理力争”，直到把两名学生开除才安下心来。

印度著名哲学家奥修说：

“规矩是死的，领悟是活的；

规矩将成为一种禁锢，领悟将给你无限的天空。”‍

可生活中最不缺乏的就是活在死的规矩中，用固化的思维方式，寻求安稳生活的人。

殊不知，当思维受限时，就容易囿于己见，无法看清事物的本质，最终只会像别里科夫一样，固步自封，自寻烦恼。

可见，令人产生焦虑的，从来不是这些规矩条款，而是被局限的思维方式。

唯有突破思维局限，拥有灵活变通的能力，才能拥抱开朗舒畅的生活。

被顾虑套牢的人，难以挣脱精神内耗

卢梭曾言：

“我们的悲伤，我们的忧虑和我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”

别里科夫就是一个特别擅长自寻烦恼，在永无止境的精神内耗中痛苦生活的人。

他本身不太会做饭，但每餐却都为食材的选择殚精竭虑。

吃素，怕营养不良；

吃荤，又觉得过于油腻。

为了摆脱这种困境，他决定雇个帮厨。       

恰巧此时，有位和他年纪相仿的女佣正在找工作。

别里科夫得知此事后心花怒放，因为这位女佣的厨艺远近闻名，要是雇了她定能大饱口福。

一想到可口的美食，他恨不得马上将女佣请到家中。

但此时，他又生出顾虑：

“雇个女佣，会不会遭人议论呢？”

想到这里，刚才的兴奋顿时烟消云散。

他又开始陷入重重的顾虑之中：

雇了女佣会产生流言，流言会令自己名誉扫地，名誉扫地就会毁了前程。

别里科夫越想越担忧，可内心又按捺不住对美食的渴望，于是忧虑和渴望在他脑海里展开了激战。

经过一夜的厮杀，最终还是忧虑占了上风。

于是，他打消了雇女佣的念头，转而雇了一个退伍老兵。

本以为这样生活就顺遂了，可谁知老兵厨艺一般，却喜爱喝酒。

这让别里科夫又产生了新的顾虑，唯恐老兵喝多了酒会对自己不利。

有了这种想法，只要在家中闻到酒味，他就飞快地躲进卧室锁上门，战战兢兢得连饭都不敢吃。

诸如此类的顾虑，在别里科夫的生活中可以说比比皆是：

担心同事说自己不友善，就常去各家拜访，即使一言不发，也要在别人家里呆坐一两个小时才起身告辞；

他害怕小偷闯入家中谋财害命，不但将所有的窗户用木板钉死，就连卧室的门也要牢牢锁上才敢睡觉。

每日他都生活在各种顾虑中，饱尝着内耗的折磨。

正如莎士比亚说：

“一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。”

很多时候，真正带给我们烦恼的，不是事情本身，而是过多的顾虑。

这些顾虑就像无形的迷雾，让我们逐渐迷失，最终在担忧、恐惧中坠入内耗的深渊。

而当我们学会放下顾虑，勇敢追求内心的渴望时，很多烦恼就会随风而去，人生也会充满乐趣。

被偏见套牢的人，受控于认知的枷锁

别里科夫四十多岁了，还是单身汉。

本以为他会终身不娶，不料他竟被同事的妹妹瓦莲卡迷住了。

并不是瓦莲卡长得多漂亮，而是他感觉瓦莲卡的歌声像他偏爱的古希腊语一样优美动听。

他固执地认为，能把异国歌曲唱出古希腊语韵味的人，一定会像古希腊语一样温柔可亲。

于是他向瓦莲卡展开了追求，恰巧年过三十的瓦莲卡也对他心生好感，俩人便开始了交往。

尽管瓦莲卡奔放的性格让他略有不适，但一想到瓦莲卡的歌声，他还是决定向瓦莲卡求婚。

可就在此时，意外发生了。

当时别里科夫和同事刚出校门，就看见瓦莲卡和她的哥哥各自骑着自行车迎面而来。

兄妹俩兴高采烈地和他们打了个招呼，然后飞驰而去。

此情此景，让别里科夫顿时气得脸色铁青。

在他的观念里，女性就应该安静地待在家里，而瓦莲卡竟在光天化日之下骑车飞驰，简直是伤风败俗。

他不由得怒喊道：

“成何体统？”

为此，第二天，他连午饭都没吃，就气冲冲地来到瓦莲卡家里，想要教育这对兄妹。

谁知瓦莲卡不在家，于是他的火力集中在了哥哥科瓦连克身上。

不但责备科瓦连克让妹妹骑自行车有失体统，还谴责科瓦连克穿着花衬衣像个二流子，简直是败坏教师形象。

这番带有浓烈偏见的训斥，让科瓦连克怒火中烧。

他一把抓住别里科夫的衣领，将他推下楼去。

可就在别里科夫滚下楼梯时，瓦莲卡回来了。

看到别里科夫的窘态，她忍不住哈哈大笑起来。

这笑声让别里科夫大伤自尊。

他回家后，就从书桌上撤下瓦莲卡的照片，从此一病不起，不到一个月就离开了人世。

谁也没想到，别里科夫的偏见不仅断送了他的爱情，也葬送了他的性命。

哲学家赫伯特·斯宾塞说：

“人人反对偏见，可人人都有偏见。”

偏见是自身对事物固有认知的体现。

用固有的认知，去对待日新月异的世界，就会满心是偏见，满眼是问题，将生活陷入一团乱麻之中。

可见，只有让思维突破固有认知的枷锁，才能摒弃偏见，洞察世间百态，成就幸福人生。

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在此书的结尾，契柯夫说：

“虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢？”

这句话十分耐人寻味，也让人不由深思，我们是套中人吗？

面对规矩、顾虑和偏见的套子，我们该何去何从？

契柯夫巧妙地将答案融入了别里科夫的人生经历里。

让我们在感叹别里科夫忧郁惨淡的人生时，明白了：

一个人的幸与不幸，因果都源于自身。

只有客观对待现实，勇于冲破套子的束缚，才能迎来别样的人生。

点个在看，愿你我都能在提升自己，丰盈内心的同时，认真生活，不要成为下一个“别里科夫”。