《脱口秀大会》热播之际，聊聊中国古代最有幽默感的诗人

最近《脱口秀大会》热播，不知道大家有没有追呢？

如果没有的话，我强烈建议大家去看，因为实在是——太搞笑了！

而且我发现，幽默的人都特能拿自己的痛处开玩笑。

有吐槽为了孩子上学落户上海，迫不得已去看凶宅的。

有外卖跑腿小哥吐槽送坏生日蛋糕，只能买下自己吃的。

还有吐槽自己小时候被校园霸凌的经历的。

正如大张伟对脱口秀的精神的总结：

在这里我想说，其实文学创作，比如诗歌，和脱口秀的精神是相通的。

朱光潜先生就说过：

“丝毫没有谐趣的人大概不易做诗，也不能欣赏诗。诗和谐都是生气的富裕。”

那么，中国古代的诗人里最有幽默感的是哪一位呢？

我不知道你们心中的答案是谁，但我心里答案你们可能猜不到。

他就是诗圣杜甫。

在大多数人的心目中，杜甫总是一脸严肃、一本正经的，和幽默二字八竿子打不着。

但如果你仔细阅读杜甫的诗歌，就会被其中的幽默所感染。

今天就给大家分享三首杜甫的诗，感受一下诗圣的幽默。

先来看前两句：

这两句诗里有一个典故。

“陶彭泽”是陶渊明，因为陶渊明当过彭泽令。

重阳节的习俗是喝酒赏菊，有一年的重阳节，陶渊明没有钱买酒，就自己在家门口摘菊花，摘了一大把菊花把玩。

过了好半天，远远看到一个穿白衣服的人来了，原来是一个叫王弘的朋友带来了酒，于是陶渊明便跟朋友痛饮一番。

陶渊明是好歹喝上了酒，杜甫就没有这么幸运了。

现在看三四句：

“九日”就是重阳节，“赊”是买东西欠账的意思。

没想到到了重阳节，诗人自己甚至还不如陶渊明，陶渊明还有朋友送酒，我喝酒却只能赊账了。

这两句有一种莫名的憨气，借用网络用语形容就是“怨种竟是我自己”......

有的时候我们觉得别人挺悲催，但是人生无常，自己难免会遇到更悲催的事儿，这时候也只能哑然失笑、聊以自嘲了。

这首五言律诗写于杜甫寄居秦州同谷（今甘肃成县）时期，这时安史之乱仍未平息，诗人的生活饥寒交迫、极其困苦。

我们先看首联：

只看首联的话会以为这是一首求仙问道的诗。

在古人看来，翠柏明霞都不是凡俗之物，而是传说中的神仙吃的东西。

难道杜甫要修仙了吗？

接着往下看就发现，根本不是这么回事。

再看颔联：

所谓“世人共卤莽”，指世人大多苟且偷安。

安史之乱爆发后，诗人两次直言上奏，受贬去职，但他仍然持道守节，所以生活贫寒如此。

现在回过头看前两句，敢情是穷到了要采柏子吃的地步，毫无仙风道骨可言啊！

再看颈联：

“爨”读作cuàn，是“烧火做饭”的意思。

严冬季节，却晨炊无米，夜寒难耐，可见诗人一贫如洗。

现在看尾联：

结尾很有黑色幽默的味道。

一个人穷困潦倒，缺衣少食，这时候他应该关心啥？

显然是粮食和蔬菜啊！

诗人却专捡了一件无关紧要的事儿说：未免口袋空空脸上无光，姑且留一文钱在口袋里撑撑场面。

身处困窘还不忘抖包袱，读完这首诗，我仿佛看到了一张憨厚的笑中带泪的老脸。

这首诗还给我们贡献了一个成语。

这首五言律诗是杜甫住在成都杜甫草堂的时候写的。

先看首联：

我们都知道，心境会影响人对景色的观感。

从这一联可以看出，诗人的心境是慵懒惬意的，他眼中的居处也显得格外清幽。

再看颔联：

竹林、田野翠绿的色彩，草舍、江流荡漾的光影，一切都显得十分静谧。

到目前为止，这似乎是一首常见的闲适诗。

再看颈联：

这两句的基调一下子就不同了。

孩子没学上，妻子也因为贫穷整日发愁，诗人的生活显然很窘迫。

而且你感觉诗人已经完全躺平了：没学上孩子就干脆放养吧，没钱花妻子要发愁就发愁吧。

现在来看尾联：

读这首诗会觉得杜甫这个人很不靠谱，孩子没学上，家里没有钱，怎么还不努力卷起来？

然而，在山河破碎、生灵涂炭之际，连卷都变成了一种奢侈。

经历了太多苦痛的杜甫，此时只剩下了对现实的无能为力。

这时候，就连略显激烈情绪，都会显得徒然而无意义，也许最得体的态度，就是笑看人生、姑且躺平吧。

写在最后：

年轻人往往喜欢李白超过杜甫，因为李白的诗狂放不羁，杜甫的诗则显得垂头丧气。

而当一个人经历了生活的磨难，体会到自己的渺小，就会越来越能欣赏杜甫的难得。

跟大多数诗人不一样，杜甫是一个没啥偶像包袱的人，这让他简直不像是个诗人。

别的诗人在诗里自我陶醉，杜甫却在诗里面袒露自己的狼狈。

不把自己太当回事儿，正是杜甫幽默感的来源。

正如钱钟书先生所说： 

“幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重。”

总而言之，幽默是逆境的缓冲器，是苦难的润滑剂，是人生的宝贵财富。

所以下一次难受了，告诉自己，没有什么大不了，开个玩笑，和生活握握手吧。

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