《甄嬛传》皇帝身上为什么挂那么多香囊

《甄嬛传》真是都市人的电子榨菜，观众们越看越爱。

最近，这部十岁高龄的老剧，又被网友们挖出了新的细节和问题——为什么皇上身上要挂那么多香囊？是装了香料用来遮老人味吗？

其实在封建王朝，古人非常重视腰间配饰。这小小一枚腰上的“佩囊”，背后的学问可大着呢。

佩囊：从“等级符号”到“实用装备”

佩囊是一种历史十分悠久的配饰，自其诞生起就蕴含着浓厚的礼制意味。家族内部等级关系到朝堂君臣品级制度，都被“佩囊”安排得明明白白。

在先秦时期，家族内部父子、男女需要遵循一整套完整的佩囊规则。在周朝的《礼记 · 内则》中详细规定了家族里的未成年子女，需要每日梳洗穿戴整齐，佩戴着香囊荷包去侍奉父母、询问父母饮食情况：

男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰，拂髦总角，衿缨，皆佩容臭，昧爽而朝，问何食饮矣。

同时，男孩子和女孩子佩戴的囊的规制还有所区别。《内则》中记载，男孩子佩戴的荷包是用皮革制成，取意为男孩长大将从事“金革之事”（注释：指的是从军打仗这类英武的事业）；而女孩子佩戴的荷包则用丝帛制成，寓意女孩长大后将从事女红之事。

从汉朝起，佩囊开始有了标识官员品阶的意味。

汉朝官员在腰间佩绶带，以区别不同官阶等级，到达一定品级就可以佩戴用以盛装绶带的“绶囊”。据汉朝的《舆服志》记载，凡是代理行使职权而官位不够得到鞶囊的，可以自己备办，如果是只代用印信而不代用绶的，不能佩绶囊。

关于佩囊明确的等级制度，是在南北朝时期正式确立的。当时不同职级的官员需要佩戴不同规格和样式的佩囊。

比如在北朝时期，据记载，二品及以上官员佩戴金缕佩囊、三品官员佩戴金银缕佩囊、兽头纹样，四品官员佩戴银缕佩囊、兽头纹样，五品、六品官员则以彩缕、兽头纹样，七、八、九品官员以彩缕，绣兽爪纹样。但官员无印信和绶带者的品级，则并不随身佩囊。

在之后的唐朝、宋朝和元朝的数百年间，官员佩囊一直都是标识官员品阶地位的固定搭配之一。

在唐朝的《舆服志》中记载，文官中上下九品都有相应的佩囊规格；从唐太宗之后，唐、宋的官员们开始使用鱼符记载姓名、官阶、品阶等身份信息。佩囊的习俗依然延续，但囊的形态进化为了“鱼袋”。

这一时期，鱼袋上不同的装饰纹样可以区分官职大小。比如《新唐书・舆服志》记载，三品以上饰以金、五品以上饰以银，并在鱼袋上刻上姓名。

直到明朝，官员用佩戴“牙牌”代替鱼符，因此鱼袋从数百年的朝堂历史中退场。

从官员服饰制度中由“固定搭配”到“逐渐退场”的佩囊，却因其实用性逐渐在民间盛行。

从唐朝起，百姓也开始随身佩戴用于盛放笔砚的文具袋、存放针筒的口袋等等佩囊。到了元代，“佩囊”被广泛地称为荷包，已经成了百姓腰间常见配饰。后来经过几番朝代的更迭，荷包在清朝发展到了巅峰，从皇家贵族到平民百姓，无不佩戴荷包。

佩荷包一度成为清朝民间的时髦装扮，沈从文先生在《中国服饰史》中写道：

“清代男子腰带上挂满刺绣精美的荷包、扇袋、香囊等饰物，可算是时髦打扮，北京一带尤盛。尤其是地主、商人就如此装束。”

甚至清宫中设有专门制作荷包的机构，宫女们每年都要缝制、刺绣大量的荷包以备皇帝、后妃们佩戴、行赏使用。

从旧时贵族腰上囊、飞入寻常百姓家，再到一跃成为全民配饰。小小一枚“佩囊”，自先秦出现，在历经漫长的朝代更迭，其名称、样式虽几经变换，但一直深植于封建王朝的舆服制度，成为庙堂之高的标识，和江湖之远的写照。

清朝是封建文化巅峰，皇帝循古制和赶潮流腰配荷包自是正常。但问题又来了，挂荷包就挂呗，为啥要挂这么多啊？

当皇上，腰上的担子重着呢

皇帝腰间挂的每一个荷包，可能都有不同的用途。

我们现在就结合一下历史和现实，合理猜测一下四郎腰上的荷包们都是用来做啥的。

可能有专门用来“怀祖制、图吉利”的荷包。

满族作为北方游牧民族，入关前生活在北方草原地区，腰间常佩戴各种样式的佩囊盛装打火石、箭头等日常用品。清军入关后，也将这个习俗带入中原，在贵族中盛行。但此时，皇室成员已不需要随身携带生产物资，荷包也渐渐失去了原始的实用功能性， 更多作为装饰品被佩戴，通常在其内部放一些元宝、八宝和佩玉等，取个吉祥如意的好彩头。根据乾隆年间《穿戴档》中的记载，某年正月初一乾隆皇帝到慈宁宫皇太后宫请安时，腰间就挂着荷包，荷包内装着八宝两件：

“ 金累丝松石吉服带（上拴），带穗小荷包一个 （内装八宝两件）。”

可能有用来增香驱疫的香囊荷包。

中国人素来喜香，香文化源远流长，各式香具也随之繁荣。荷包轻便小巧，在内里装入各式香料，就成为古人最爱随身香水——香囊荷包。清朝皇宫里，日常在荷包里装些檀香、沉香、龙涎香一类的名贵香料，或是在端午节左右再加入雄黄、朱砂等药物，用以增香驱疫。

雍正皇帝佩戴此类香囊荷包，或可能是一种刚需。因为，据史料记载，雍正登基的时候已经45岁，而现代医学已经表明40岁以上人的皮肤表面可以检测到包含2-壬醛的风味分子，这种分子是所谓的“老人臭”的来源。所以腰间多戴几个香囊来遮遮味道，倒是十分必要。

而剩下的那些荷包，多半就是“情意绵绵包”了，专门挂在身上显示重视后妃情谊用的。

香囊荷包传情达意的文化功能，自东汉就有苗头，在清代一度达到巅峰。东汉繁钦有《定情诗》曰：“何以致叩叩？香囊系肘后。”意思是将香囊荷包系在肘下，藏在袖子里，香气从香囊生发、从袖口幽幽外送，“袖底生香”带着含蓄又诱惑的魅力。

于是乎，以香囊荷包相赠表达爱意自此开始。

在清代，女子们非常喜欢寄情于荷包，荷包也成了最流行的传情赠礼。她们亲手选取形制、构思纹样、选择香料，将对意中人深深的情谊细细密缝、一针一线倾诉在荷包刺绣上。

清朝皇室里的帝王与后妃虽是君臣关系，比不得民间夫妻举案齐眉，但也少不得倾诉情意的物件，而香囊荷包就是妃子向皇帝表述情谊的适宜载体之一。

而皇帝腰间挂着哪位妃子绣的荷包，一般就意味着更看重谁的心意。宫里女人多、绣的荷包就多，雍正在同一时段爱重的女人那么多，即使再挑挑拣拣，也少不得要挂着几个妃子送来的荷包。如此一来，身上挂着的荷包可不就多了。

常言道“欲戴皇冠，必承其重”。看来想当清朝皇帝，腰上也得承担得起这么重的担子才行啊。

你已选中了添加链接的内容