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说三道四(106)从“肤浅”的反义词说开去

说三道四(106)从“肤浅”的反义词说开去

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说三道四(106)从“肤浅”的反义词说开去

著名经济学家,国务院发展研究中心研究员,中国经济学界的泰斗,当代中国杰出经济学家、著名市场经济学者吴敬琏,最近在《国家养那些只会“整词儿”的专家有什么用?》一文中,开宗明义指出:

中国经济研究中的“整词儿”现象值得注意。什么框架、重构、供给侧、需求侧等等,过一段时间就出现一堆新词儿,但问题还在那摆着。

为什么是这样?这与中国经济研究的肤浅密切相关。

吴老一针见血指出了问题的关键。

我教了一辈子中学语文,不懂“经济研究”,但是,以前教学中,经常让学生做词语练习,“肤浅”的反义词是什么呢?答案可能不止一个。如深刻、深奥、深厚、深邃等。

但是,似乎没有一个词,可以说明中国新闻报道经济形势时“整词儿”的现象。我每每听到那些词语,如堕五里雾中,如“规模以上企业”、“向好发展”等等,这对于老百姓来说,太“深奥”了!

吴老说“供给侧”之类的词语是中国经济研究太“肤浅”了,而中国新闻报道中国经济形势“向好”,又实在是太深奥了!

可见,“深奥”之类的词,与“肤浅”之类的词,也可能是国家养的那些只会“整词儿”的专家给“整”出来的。由此可见,汉语实在太博大精深了啊!

吴老从经济研究的角度说“供给侧”之类的词,太“肤浅”了,最近几年,因为疫情,世界各国食品、还有汽油等普遍上涨,那新闻报道经济形势“向好”发展,“保持在合理运行区间”。就不仅仅是“深奥”的问题了,它大有以“模糊语言”,糊弄百姓之嫌!

汉语自仓颉造字以来,随着生产力的发展与社会的进步,词汇量越来越大,与时俱进产生的词语日新月异,到了当下的智能时代,简直让人目不暇接。君不见,网络语言,你还没有搞清楚“躺平”什么的,似乎像外来词的“凡尔赛”就“霸屏”了。好像一切都是手机和微信惹的祸。

其实不然,我以为还是生产力发展的结果。农耕社会,不仅是农民,就是城里人都懂“瓦罐不离井上破”,那时的百姓大多还知道“月晕而风,础润而雨”。当今老百姓不懂气象卫星,但只要打开手机就知道当天本地的天气情况,用不着像古人那样“晴带雨伞,饱带饥粮”,出家门只要记住“伸手要钱”就行了。“伸”的谐音就是身份证之“身”;“手”即手机;“要”即“钥匙”的“钥”之谐音;“钱”就不必说了。本来用手机刷卡或扫二维码就可以了,但稍备一点现金,以应急时所需也好。“伸手要钱”好记又管用,对上了年纪的老人特别方便。

【百度】模糊语言,作为一种弹性语言,是指外延不确定、内涵无定指的特性语言。与精确语言相比,模糊语言具有更大的概括性和灵活性。这种概括性与灵活性集中反映在语言外延上。

这个解释太专业化了。

其实,生活中有大量信息不必用准确语言表达,经常借助于模糊语言。如两位久未见面的朋友相见时,甲问:“最近还好吧?”乙答:“还行。”“你孩子多大了?”“上初中了。”

作为媒体,在必要时用模糊语言传达一些信息,本无可厚非。但是,面对饮食男女,有关柴米油盐酱醋茶之类的事情,最好不要用模糊语言忽悠大家。比如,有关退休人员的社保工资,尽管各地每年涨幅不一样,但有关部门公布的信息都是准确的数据,让退休老人听了都高兴。再说,物价上涨,老百姓都有切身体会,再怎么忽悠也骗不了的。“以人为本”,不只是口号,是要落实的!古今中外,概莫能外。

【附录】《战国策·齐策》赵威后问齐使

齐王使使(shì)者问赵威后。书未发,威后问使者曰:"岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?"使者不说(yuè,同“悦”),曰:"臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?"威后曰:"不然,苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有,舍本而问末者耶?"

乃进而问之曰:"齐有处(chǔ)士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食(shì),无粮者亦食;有衣者亦衣(yì),无衣者亦衣。是助王养其民也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤(xù)孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环瑱(tiàn),至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王(wàng)齐国,子万民乎?於(wū)陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?"

白话译文

齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:"今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?"使者不高兴,说:"下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?"威后说:"不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?"

威后进而又问他说:"齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?

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来源: 文学城-李培永
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