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书法史上的“她们”

书法史上的“她们”

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近年来,有关“女性话题”的社会事件、影视作品屡屡爆发,引发社会强烈关注。从家庭生活到职场、竞技场,再到社会与公众事件,女性正在展现不容小觑的“她力量”。

 

回望古代书法史上的女性,“她们”大多是“沉默”一族。在“女子无才便是德”的封建社会压制下,多少有才华的“她们”被隐没在了历史的尘埃里。然而尽管如此,仍有一些佼佼者在历史中留下了光彩的一笔。

 

 

 

 
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蔡琰

 

 

 

蔡琰,东汉人,蔡邕之女。《我生帖》传为蔡琰书,留下的有两句:“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。”该帖用笔精熟,仍保留有隶书笔意,草法中见楷法,无娇柔装束之意,又无刀斧凿刻之痕,流丽而遒劲,高华又古朴,透露出古典美。

 

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我生帖

 

 

 
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卫铄

 

 

 

卫夫人,东晋著名女书法家,名铄,传为王羲之之师。书法以钟繇为师,得其规矩,特善隶书。据她自述:“随世所学,规摹钟繇,遂历多载。”她曾作诗论及草隶书体,又奉敕为朝廷写《急就章》。从前人的有关论述中,尚可窥见其风格之大概。晋人曾称颂卫夫人的书法,说:“碎玉壶之冰,烂瑶台之月,婉然若树,穆若清风。”唐代韦续:“卫夫人书,如插花舞女,低昂芙蓉;又如美女登台,仙娥弄影;又若红莲映水,碧沼浮霞。”传有《和南帖》《名姬帖》存世。

 

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和南帖

 

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名姬帖
 
 
 
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武则天

 

 

 

武则天,名曌,并州文水人,生于唐高祖武德七年(公元624年),卒于唐中宗神龙元年(公元705年),享年82岁,是中国历史上唯一的一位女皇帝。

 

武则天现存最著名的书法作品为《升仙太子碑》。《升仙太子碑》在洛阳市东南约35公里,今偃师县府店缑山之巅。此处原有升仙观一座,今已不复存在,仅留此碑。碑高6.70米,宽1.55米,厚0.55米,盘龙首龟座高1.3米。武周圣历二年(公元699年)二月初四,武则天由洛阳赴嵩山封禅,返回时留宿于缑山升仙太子庙,一时触景生情而撰写碑文,并亲为书丹,开女子书碑之先河。碑文表面记述周灵王太子晋升仙的故事,实则歌颂武周盛世。

 

 

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升仙太子碑(局部)

 

就碑文书法而言,笔法婉约流畅,意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六字,以“飞白体”书就,笔划中丝丝露白,深得飞白佳趣。又巧妙隐含鸟形笔划,预示着太子晋乘鹤升天为仙的传说,借以抒发道教情怀。这方武则天于75岁高龄所撰文书写的巨碑,彰显着这位女皇的雄才大略,不失为女性书法之精品,为历代书家所珍视。

 

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升仙太子碑碑额

 

此外,她的传世书迹还有“荐福寺题额”和“崇福寺题额”。《历代名画记》载:“荐福寺天后飞白书额”,“崇福寺武后题额”。荐福寺原名为献福寺,建于唐睿宗文明元年(公元684年),历代均有修葺。今陕西省西安市小雁塔南山门本是荐福寺塔院正门,始建于唐中宗时期。现今南山门为明正德九年重建,形式为单檐翘角歇山式,下为青砖砌门洞,南面悬挂武则天书飞白体“敕赐荐福寺”匾,但因历代摹刻多次,其飞白体今已不见。 

 

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“敕赐荐福寺”匾

 

 

 
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玉真公主

 

 

 

玉真公主(692—762),与金仙公主同为睿宗之女,昭成皇后窦氏所生。

玉真公主与金仙公主于妙龄时期一同入道。金仙公主亡后,由妹妹玉真公主亲笔所书的《金仙公主墓志》成为了两位公主姐妹情深的见证,同时它也是唐代墓志中为数极少的女性书写墓志的典范。

 

《大唐故金仙长公主墓志》1974年出土于陕西省蒲城县三合乡武家村东金仙公主墓,现藏陕西省蒲城县博物馆。志石高106厘米,宽108厘米,刻于唐玄宗开元二十四年(公元736年),志盖齐全。志文共为三十三行,行三十三字,楷书,志盖篆书“大唐古(故)金仙长公主志石之铭”十二字,四行,行三字。志石、志盖四周均刻花纹。

 

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金仙公主墓志盖

 

《大唐故金仙长公主墓志》由徐峤撰文,卫灵鹤检校、镌勒并题篆额,玉真公主书。志文由故者亲眷书丹的现象在历代墓志中十分少见,而由女性亲眷,同时又是姐妹书丹的更是少之又少,因此《大唐故金仙长公主墓志》不仅以实物形式真实展现了以玉真公主为代表的唐代善书女性的书法艺术水平,同时也开启了迄今所见女性书写墓志的先河,具有重要的艺术价值和历史价值。通篇楷法严谨、笔力遒劲,无论在点画、用笔、结字、神韵等各个方面都与欧体极为相似,甚至可以说是如出一辙,其师承关系不言而喻。

 

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金仙公主墓志

 

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金仙公主墓志(局部)

 

 

 

 
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房嶙妻高氏

 

 

 

高氏,唐玄宗时辽宁人,房嶙之妻。她以书石刻碑闻名,历代书法评论家对她的书法都给予了高度评价。其母卢氏,卢氏墓志铭载:“贤女,前鹿城县令房嶙妻,华(按:应为“笔”)精墨妙,卫夫人之俦也。”

 

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《石壁寺铁弥勒像颂》,今存明拓本,林谔撰文,“太原府参军房嶙妻渤海髙氏书”,字体挺秀。原碑在山西交城石壁山永宁寺,宋元祐五年毁于火,宋政和年间重刻,金大定二十六年又毁于火,金泰和四年又重刻。今所见为金泰和四年刻石之明拓本,清道光后碑断为六石。

 

 

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石壁寺铁弥勒像颂(局部)

 

 

 

 
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薛涛

 

 

 

薛涛,唐代女诗人。薛涛不仅工诗,也擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗,后人仿制,称"薛涛笺"。韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”薛涛所书《陈思王美女篇》行书,笔势跌宕秀逸。

 

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陈思王美女篇

 

 

 
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吴彩鸾

 

 

 

吴彩鸾为晚唐金陵人,她以小楷书写音韵专著《唐韵》而闻名当时。她写的《唐韵》字虽小,但结体宽绰有余,超凡脱俗,人称仙品。北宋徽宗年间,宫廷收藏有她的十三件小楷《唐韵》作品。这十三件藏于北宋宫廷的小楷《唐韵》作品今天仍有一部藏于台北故宫博物院。唐代大书法家柳公权曾这样评价吴彩鸾的小楷书法:“观其神全气古,笔力遒劲,出于自然,非古今学人所及也。”

 

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唐韵(局部)

 

 

 
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杨妹子

 

 

 

杨妹子,南宋人,能诗,善书画。关于南宋宁宗皇后与杨妹子同属一人,还是两人,历来众说不一。宁宗时内府所收画卷上多有其题诗,其小楷书法严谨娟秀,古拙多姿。

 

 

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杨妹子四行诗团扇

 

 

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杨妹子蔷薇诗团扇

 

 

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南宋马麟《层叠冰绡图》杨妹子题诗词

 

 

 

 
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管道昇

 

 

 

《秋深帖》是管道昇写给婶婶的问安家书,实由丈夫赵孟頫代书。书法笔力扎实,秀媚圆活。赵氏信笔写来一时忘情,末款署了自己的名,发觉后又改过,现在仍可看出涂改之迹。 

 

秋分 | 赏赵孟頫家书《秋深帖》

 

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秋深帖

 

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《水竹图卷》题跋

 

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致中峰和尚尺牍

 

 

 
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赵由晳

 

 

 

赵由皙,赵孟頫长女。关于她的记载极少。《与贤夫官人札》是母亲管道去世后,赵由皙在娘家处理后事时写给丈夫的一封信。

 

家长里短 | 赵孟頫女儿赵由皙的一纸家书

 

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与贤夫官人札

 

 

 
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邢慈静

 

 

 

邢侗妹妹邢慈静乃晚明著名的才女,与东晋卫夫人铄、元代管道昇并称为“墨坛三大才女”。她的书法远取卫夫人、李北海,后受长兄邢侗影响极深,书法偏爱王羲之,用笔结构颇似其兄。邢慈静现存的书法有行书《五言诗轴》、草书《自书杂诗》卷、《临王羲之虞安吉帖》《临赵孟頫手札》等。苏州博物馆藏这件《邢慈静草书七绝册》含章草笔意,笔力矫健,是其晚年书法的代表之作。

 

墨坛才女邢慈静 |《邢慈静草书七绝册》赏读

 

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柳如是

 

 

 

柳如是是明末清初名妓,秦淮八艳之一,自幼聪明好学,就文学和艺术才华,她可称为“秦淮八艳”之首。清人认为她的尺牍“艳过六朝,情深班蔡”。柳氏还精通音律,书画也负名气。她的画娴熟简约,清丽有致;书法深得后人赞赏,称其为“铁腕怀银钩,曾将妙踪收”。望海楼楹联今藏故宫博物院,是诗书双美的艺术珍品。

 

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嘉莲诗翰墨迹

 

 

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望海楼楹联

 

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《玉台名翰》中柳如是作品
 
 
 
 
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姜淑斋

 

 

 

姜淑斋,善书,精于行草,是清代康熙年间著名的女性书法家。书法师法王羲之、王献之,尤得力于《十七帖》,圆融温雅中有遒劲之气,为时所重。

 

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临王羲之适太常帖
 
 
古代书法史对女性书家的记录是极其简略的,作品能留存下来更显珍贵。古代女性艺术家在中国书画史中处于怎样的地位,创造了怎样的价值,仍是值得深入研究的问题。
 
在当下,受到先进思想的熏陶,女性书法家逐渐成长起来。她们受到良好的教育,视野开阔,不仅取法多元有自己的风格面貌,还积极参与书法事业。褪去母亲、儿女、妻子等身份,她们努力在书法艺术中展现一个更加真实丰满的自己。

 

参考文献:
常春《唐宋女性书法文化》
原载《书法》杂志2010年第3期
常春《唐代女性书家掠影》
原载《书法》杂志2014年第3期
盛诗澜《明清名妓的笔墨表情》
原载《书法》杂志2014年第3期
 
 

来源 |书法杂志
 

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来源: 文学城-尹思泉
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