再说说龙泉寺（四）

再说说龙泉寺（四）

 

 

　　人性真是奇怪，老了不是变啰嗦，就是沉默寡言。

　　看来我是变啰嗦那种。

　　记忆的闸门一旦打开，就容易刹不住。

 

　　说起龙泉寺，就又想起来觉得那里不错的一件事。

 

　　所谓“隔行如隔山”，放之四海而皆准。

　　所以那种觉得自己掌握了权力就变成什么都懂的政治家，基本上都是愚昧无智的，即使当时因为权势熏天而无人敢于置踵，后世的评价会慢慢趋于正常。比如赫鲁晓夫对斯大林的评价，就非常简单明了。

　　其实政治家只是懂政治——当然可能连政治也未必懂——懂权力，而权力，很容易让人产生自己力大无穷可以逆天而为的错觉。

　　尤其到了现代世界，各行各业分工已经复杂细微到极致，连古代的通才都已经不可能复现，再有政治家以为自己什么都能指导，那就只能是愚昧无智了。

　　对权力的垄断使人愚昧，对智慧的垄断一样使人愚昧，并不因对象是佛教而不同。

　　很多佛教徒都对学佛有各种各样的误解，比如觉得学佛最大，其他不值一提，比如觉得佛法最牛，别的都是垃圾，至少都是弱鸡，比如只要学佛就够了，别的没兴趣，比如悟道了就无所不知了，别的不用学了，诸如此类种种。

　　

　　一般人对佛门里面的事都是一知半解，比如你看影视剧里关于佛门的种种，不管是人物还是服饰，基本上都是贻笑大方——中国影视界啊，真是太好混了，所以他们不需要努力，跟足球界有一拼——这么多年了，连个“阿弥陀佛”都念不准，还能要求他们什么呢？

　　

　　说远了。

　　其实古代寺庙里主持与方丈是分开设置的，一般应该是两个人。

　　大致上的分工，主持是管理岗位，方丈是技术岗位，一个是权力中心，一个是学术权威吧。

　　不得不说，这个分工还是比较科学的。

　　但是呢，一方面也许是中国特色，另外一方面，毕竟人才难得，慢慢的，很多时候，都合二为一了。

　　现在的中国，基本上都是不分彼此了。

　　毕竟，这里面的利益太大了。

 

　　很多人对庙里的利益之多大概没什么概念。

　　反正多到超过你的想象力就是了。

　　有钱的地方就有纷争。

　　无孔不入的资本自然不会对这么大一块肥肉视而不见，佛门早就被资本渗透的千疮百孔。

　　比如很多年以前，现在虽然已经是老朽之风，当年却还是青葱少风，就曾经有人拉拢，说如果你愿意，我可以安排你去中国佛学院读书，四年以后毕业，先去个小庙子混混资历，过几年就运作你去大庙子做主持，然后收益咱们俩五五分账，如何？

　　大家可能不知道，中国佛学院大概是中国最难上的学院之一，很可能比清北都难，因为那时候他们两年招一次生，一次只招三四十人。

　　而中国著名的寺庙主持，那时候就大约７０％被中国佛学院包揽——组织上对有关于权力的掌控，也是无孔不入无所不用其极的。

　　大庙小庙里的各种权力斗争一样是乌烟瘴气，真到了权力斗争的时候，清规戒律那就是如片云点太清里，云淡风轻了。

　　那时候的风毕竟年少轻狂，还不懂得金钱权位的可贵，不以为然轻轻推却，笑曰：麻烦啊，我喜欢美食美景醇酒美人，还喜欢自由自在无拘无束信马由缰，里面的清规戒律我可受不了。地狱门前僧道多，我怕因果，还是不欠佛门债的为好。

　　如今回首往事，不由得深深叹息，肠子都悔青了。。。

　　当特权阶层向你伸出橄榄枝的时候，你敬酒不吃吃罚酒，属于给你脸不要脸，那是自讨苦吃啊。

 

　　不知道龙泉寺是为了限制权力斗争，还是培养后学，采用了一个很妙的管理模式。

　　轮流制。

　　这个在很多公司被采用过，据说效果也是一言难尽。

　　但是在龙泉寺，似乎还不错。

　　他们把优秀的僧人选出来，轮流做主持，一个人做两个月，到了时间就换人。