何新微博问答（摘要）：关于我的学术

何新老家伙答：

关于我的学术

关于我的学术，我想说的是：在某些方面的确具有超越性。实际上自80年代以来，我提出的若干命题引领人文学术领域的诸多思潮。

例如我对泛演化逻辑的研究，被钱学森先生所理解而命名为“何新树”。

我提出了反斯密的自由主义，而承接重商主义和李斯特主义的新国家主义经济学。

我曾经抵御和阻遏了令国企破产改制的私有化浪潮。

我承启章黄声训学说，奠基了新训诂学理论，为汉语语源辞源及语族研究奠定了基础。（黄陆弟子王宁教授对何新此学有所论可参看。）

我80年代的《诸神的起源》将民族学人类学研究引入中国古代神话研究，陈原戴家祥等赞以为别开生面。我重新解读了一系列中国历史人物，例如秦昭王、屈原、孔子、秦始皇以及王安石，现代的张春桥等等。

我在经济学领域有所新发现和新知，提出产能过剩导致危机论、市场有限定律、汇率逆变规律、价格由资本决定规律以及内需主导必然关联通货膨胀的规律等等。

我的佛学研究也提示了宗教学认知的某些新区域。

我忽略我的国际关系与战略研究。

虽然实际上我是国内地缘政治理论的最早研究者。我当年首创而被主流排斥的地缘战略观点，后来成为诸多小粉红关于国际问题的基本论点。但是其间是是非非，某些片面观点流毒深远。

实际上现在我认为这方面的研究已经过时了。因为很长时间中我不知道金融共济会的存在，那时我仅仅以国家为单位观察国际关系和国际斗争。以为美国霸权依据武力和暴力而建立。由此发生的极端观点多具有片面性。

我晚近以来自认为最重要的得意之笔，一是揭露希腊罗马印度等等西方伪史，二是揭露了共济会等世界性金融政治暗黑组织的存在，这两方面的研究虽然被主流恨之入骨但是堪称石破天惊。

但是，我一直遭到猛烈的攻击和反对。事实上我曾经多次挺身而出，冒天下之大不韪，藐视及挑战大多数人的成见、定论和主流思潮。于是引起一次又一次的谩骂之声。

最有趣的是那个“知乎”把早年曾经的帅哥何新，描写成一个丑陋可怖的蜥蜴人。

但是那些蠢东西不知道，我面对他们咬牙切齿的骂声以及束手无策的无奈，是何其快乐！

我经常调戏挑逗他们，就是要笑看他们如何疯狂地跳起来。

我并不认为自己如何卓越。但是我认为自己确实在智商上以及知识占有领域上，大大优越于那些自以为知乎的蠢货。他们给我N多机会经常可以嘲弄而残虐之。

但是实际上，我当然充分知道自己认知的局限性。

人文领域只有百家学说而没有绝对真理。我自己检点旧日的许多观点都认为已经过时了。皮毛而已，微不足道，时无英雄遂使竖子成名。以后有时间，我会彻底全面梳理一下我的学术系统。

就人生历程而言，我少年不是一个好孩子，中年不是一个好学人，老来是一个游戏老顽童。

本质上，我是一个看破红尘，四大皆空，游戏人生的老家伙而已。

我的晚年目标很单纯，就是做一个游戏笔墨的画家。

绘画养眼，书法养性。读书养神。睡觉养心。——人生老来难得此四养也。

我取得的一些成果多数出于天赐与幸运，

时代给予了机会，早年得以际遇贵人。当时我抓住了机会。

当然相对而言，我当年也的确曾经很努力，如此而已。

不足为训，不可效法。

终有一天，我会悄悄离去，只把文字留在历史中。

释存lgz，10-25 16:58提问

何先生好，有几个哲学问题向您请教，望拔冗指点！您的《泛演化逻辑引论》是我读的第一本哲学书，这本书引起了我对哲学、对您的极大兴趣，我也自认读懂了其中一些内容。我认为人文社科研究本就相通，贵在有道（能够贯通于个人整体学术研究的方法论）可我仍然不敢想象一个人能够研究这么多领域的东西，并且做出如此的成绩，您是怎么做到的？泛演化逻辑引论中提示了您哲学研究的脉络以及方法论。您在哲学、政治经济学、历史哲学的理论及方法来源主要是：黑格尔、马克思、列宁。您的国学研究方法是训诂学（音韵），您的训诂研究常有发覆千古、石破天惊之论，并且非常注重运用人类学、民族学、东西对比互注的视角与方法。一下是我的问题1.黑格尔说哲学是“开端与终结”重叠的闭环，真理全体的发展同时是人类思维形态的发展，真理以否定自身为动力，外化、纯化自身，并以人类意识为素材把握自身，而人类思想形式被真理全体掌握，最终与真理全体，或者说逻辑概念同一。这里好像隐含了一个命题，主体精神是被绝对精神把握的，精神全体的开端和人类意识的终点是合一的，绝对精神的自我完成也是人类概念系统的形成。哲学是真理/概念思辨形式的历史。哲学思辨真理过程的形式呈现，同时是真理作为概念的自身实现。人对真理的认知深化/完成，同时是真理在历史中的自我演化/完成。历史的自然发展进程本身是一种广义综合进程，综合即母体保留自身质性规定的同时，将自身质性的延伸物（历史进程中的诸变体）吸纳于自身之中。母体吸纳变体的过程，同时是变体回归母体的过程，故综合本身是一种发展与回归。人类思辨的终点是达到概念形式，概念是展现为“一”的“多”，是每个历史阶段的精神整体呈现。这是否是您说的历史概念集合？2.辩证逻辑的合理性，现代科学中已有揭示，但辩证逻辑似乎很难成为系统科学。辩证逻辑的内容是逆反形式逻辑的，但辩证逻辑的陈述，仿佛又要遵守形式逻辑，如辩证逻辑不加以形式逻辑的阐述，是否就是语言游戏？这是否是辩证逻辑难以系统化，成为学科的原因？何爷爷，我父亲关注您已有20年，也是您打开了我思辨的大门，我今年18，早三年上了大学，自学哲学有一年了，想报考哲学系，但当今人文研究，已沦为工具学科，没人求真，只是把臭脚插到历史长河里，立理论发论文拿职称。您在我心中不是文人，而是一位唯真理是从的战士。您对中国做的一切贡献，已经被历史铭记，我天资愚钝，学识浅薄，但也愿扛起复兴中国文化的人物。向您看齐。

祝您一切都好！