吴聊·夜读：我们如何走出“囚徒困境”？ | 今日直播

 文 / 巴九灵（微信公众号：吴晓波频道）

9月中旬，吴老师启动了一个读书计划，要和大家重读一些小众经典好书，在小众经典里看到大众观念，在世界视野里发现中国问题。

目前吴老师已经解读了六本书，分别是“现代人的身份认知”系列：马尔库塞的《单向度的人》、阿玛蒂亚·森的《身份与暴力》、房龙的《宽容》、阿比吉特·班纳吉的《贫穷的本质》，以及“什么是好的社会”系列：大前研一的《M型社会》、罗伯特·席勒的《金融与好的社会》。

如果你错过了直播解读，可以在“吴晓波频道”App找到《吴晓波细读商业经典》这门课程，我们会按照视频+音频+文字稿+思维导图的形式，把吴老师的解读更新在课程中，每周更新一本书，一年至少50本，年复一年，超级会员免费看。

今晚八点，在吴晓波频道视频号直播间，吴老师将继续直播解读第7本经典好书——《博弈与社会》，作者是北大经济学教授张维迎。

在博弈理论中，有这样一个经典故事。

假设有两个嫌疑犯，A和B，作案后被警察抓住，隔离审讯，警方的政策是“坦白从宽，抗拒从严”。此时就会出现三种结局：

结局一：如果两人都坦白，各判8年；

结局二：如果一人坦白，另一人不坦白，则坦白的放出去，不坦白的判10年；

结局三：如果两人都不坦白，则因证据不足各判1年。

如果你是A，怎么选？坦白？不坦白？

最好的结局当然是第三种，两个人都不坦白，这样两人都只要被判1年就可以开心地回家了。

但有可能出现第三种结局吗？在现实生活中，可能的概率并不大。

因为在A的立场来看，分两种情况。

如果B选择坦白，那么你也应该选择坦白，这样只要关8年，否则都要关10年；

如果B选择不坦白，那么你还是应该选择坦白，因为这样你就可以直接放出去了。

所以无论B怎么选择，你都应该选择坦白。

对B来说也是一样，他也应该选择坦白，所以最终，A和B两个人一定都会被判8年。

这个故事就诠释了博弈论的基础概念——“囚徒困境”。

在我们的生活中，像这样的“囚徒困境”比比皆是。

比如，要不要“鸡娃”，就是一个典型的囚徒困境。

现在的孩子除了周一到周五的正常上课学习外，还要在周末去学习奥数、作文。

我们可以设想一下，如果所有的学生周末都休息，考上重点中学和重点大学的一定是那些最聪明的孩子。

问题是如果你周末休息，别的孩子周末补功课，那么可能别人的孩子考上了，而你的孩子虽然聪明也可能考不上，所以你的最优选择也是鸡娃，让自家孩子在周末补功课。

结果是，所有的孩子一周7天都在学功课，最后考上重点中学和重点大学的仍然是那些聪明的孩子。

每个人都忙着鸡娃，但是最后的结果不一定对大家都好。

类似的，企业做广告也可能是一个囚徒困境。

做广告成本很高，不一定能给企业带来利润，但为什么大部分企业都做广告呢？

假如某个行业有两个企业，如果每个企业都不做广告，各得10单位的利润；如果都做广告，各得4单位的利润；如果一个企业做广告，另一个企业不做广告，做广告的企业就可以赚到12，不做广告的企业只能赚到2。

最终结果就是，两个企业都开始做广告。

因为无论别人做广告与否，你的最优选择都是做广告，最终两个企业的利润都变低了。即便两个企业事前达成一个协议，规定谁都不做广告，这个协议也不会得到遵守。

当每个人都在追求对自己来说最有利的局面时，要遵循怎样的规范才能出现好的合作，实现共赢？

博弈论的提出就是为了解决这一问题。

作为国内最早引进和传播“博弈理论”的学者，张维迎教授花费8年时间写作《博弈与社会》这本书。

那么，在生活和工作中，我们到底要如何走出“囚徒困境”？在过去，发生过哪些著名的囚徒困境事件，又是如何解决的？

今晚8点，来吴晓波频道视频号直播间，听吴老师详细解读《博弈与社会》。

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这是“吴聊·夜读”直播间解读的第七本书。

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